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大學(xué)生養(yǎng)成教育研究

2020-09-22 09:56:52凡銳麗陳田田
讀天下 2020年21期
關(guān)鍵詞:養(yǎng)成教育策略大學(xué)生

凡銳麗 陳田田

摘?要:大學(xué)階段是人生的重要階段,在這一階段大學(xué)生的性格趨于穩(wěn)定,人生觀和價(jià)值觀逐漸成熟,生理和心理都在快速發(fā)展。當(dāng)今社會(huì),我國的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)空前活躍,社會(huì)競爭越來越激烈,大學(xué)生思維敏捷活躍,極富創(chuàng)新精神,再加上我國社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,各種因素的影響,導(dǎo)致大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和行為習(xí)慣容易產(chǎn)生一些問題,這也在一定程度上反映了對大學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的必要性。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;養(yǎng)成教育;策略

一、 前言

大學(xué)生是國家未來的希望,也是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的中堅(jiān)力量,他們各項(xiàng)素質(zhì)會(huì)直接關(guān)系到國家未來的發(fā)展,高校承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生,引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的重要使命,隨著社會(huì)不斷向多元化發(fā)扎,高校應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),除了向大學(xué)生傳授科學(xué)文化知識之外,更要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,讓當(dāng)代大學(xué)生,成為思想素質(zhì)過硬,具備強(qiáng)大社會(huì)適應(yīng)能力的新時(shí)代人才。養(yǎng)成教育正是適應(yīng)這一背景的一種教育理念,目前養(yǎng)成教育的研究文獻(xiàn)資料比較豐富,但是大部分還是針對中小學(xué)生做出的研究,針對大學(xué)生的養(yǎng)成教育資料還比較匱乏,由此筆者針對大學(xué)生的養(yǎng)成教育開展了文章研究。

二、 養(yǎng)成教育

(一)養(yǎng)成教育的概念

養(yǎng)成教育這一概念提出的時(shí)間并不長,目前學(xué)界對養(yǎng)成教育的定義仍然存在多種理解,不同的學(xué)者主張不同的看法,至今還沒有形成統(tǒng)一的定論。筆者在查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,基于自身研究,經(jīng)過分析認(rèn)為,養(yǎng)成教育就是施教者有目的、有計(jì)劃地開展教育教學(xué)活動(dòng),經(jīng)過長期的培養(yǎng)和教育,讓受教者能夠形成良好的自我控制能力,從而表現(xiàn)出良好的思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì),具備優(yōu)良品質(zhì)的一種教學(xué)形式。

(二)養(yǎng)成教育的重要性

養(yǎng)成教育是開展思想道德教育的基礎(chǔ),其在對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育中起到十分關(guān)鍵的作用,是對思想道德教育理論知識的實(shí)踐驗(yàn)證;另外,當(dāng)前我國的正在大力提倡開展素質(zhì)教育,養(yǎng)成教育為素質(zhì)教育的實(shí)施提供了良好的載體,在大學(xué)生在后天的教育中,獲得更多優(yōu)良品質(zhì),幫助大學(xué)生更好的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時(shí),提升其處理人際關(guān)系的能力,幫助大學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

三、 養(yǎng)成教育發(fā)展中面臨的困難

(一)養(yǎng)成教育的目標(biāo)不清晰

當(dāng)前,部分高校在開展大學(xué)生養(yǎng)成教育時(shí),對教育的目標(biāo)不夠清晰,導(dǎo)致養(yǎng)成教育在開展過程中困難重重。養(yǎng)成教育不是簡單的對大學(xué)生開展思想道德教育,讓他們形成更好的行為習(xí)慣,更是要讓大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀,具備良好的心理素質(zhì),讓他們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,能夠在走出校門后,在社會(huì)上具備更強(qiáng)的競爭能力,但是部分高校對養(yǎng)成教育的理解過于片面,直接將養(yǎng)成教育與思想道德教育劃傷等號,只注重對學(xué)生的道德意識和行為教育,忽視了對大學(xué)生的思維能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng),雖然道德的重要性不言而喻,但是養(yǎng)成教育不應(yīng)局限于此。

(二)養(yǎng)成教育存在與時(shí)代脫節(jié)的現(xiàn)象

自改革開放以來,我國的社會(huì)發(fā)展十分迅速,隨著我國國際化進(jìn)程的不斷加快,各種新生事物、新的社會(huì)現(xiàn)象層出不窮,令人眼花繚亂,社會(huì)環(huán)境的變化,對大學(xué)生的適應(yīng)能力提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的大學(xué)生,不但要具備強(qiáng)健的體魄、良好的專業(yè)技能水平,更要具備過硬的思想道德品質(zhì)和社會(huì)實(shí)踐能力,這樣才能夠在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)中獲得更好的發(fā)展,而這些能力的獲得,與高校的教育密不可分。目前,我國的學(xué)校教育,都不同程度的存在與社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象,知識陳舊,不能適應(yīng)時(shí)代的最新發(fā)展,也成了一種常態(tài),在大學(xué)生養(yǎng)成教育上也存在這樣的問題,當(dāng)前部分高校的教育內(nèi)容,明顯滯后與時(shí)代的發(fā)展,不能做到與時(shí)俱進(jìn),過時(shí)的養(yǎng)成教育內(nèi)容,無法與當(dāng)前大學(xué)生相匹配,與當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)代特色無法匹配,對學(xué)生關(guān)心的相關(guān)問題也無法給予回答,再加上單一的教學(xué)模式,讓養(yǎng)成教育形同虛設(shè),無法應(yīng)對社會(huì)挑戰(zhàn)。

(三)養(yǎng)成教育的效果不理想

當(dāng)前部分高校的養(yǎng)成教育的效果十分不理想,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,部分大學(xué)生的行為習(xí)慣不好,由于大學(xué)里相對寬松的管理環(huán)境,部分自律性不強(qiáng)的大學(xué)生的生活習(xí)慣十分值得擔(dān)憂,作息時(shí)間不規(guī)律成為常態(tài),極大的損害學(xué)生的心理和身體健康;第二,部分大學(xué)生的比較缺乏集體意識,缺乏責(zé)任感,現(xiàn)在是一個(gè)信息化的時(shí)代,各種觀點(diǎn)不斷沖擊著人們的價(jià)值觀,金錢至上的理念屢見不鮮,部分大學(xué)生受到這樣負(fù)面價(jià)值觀的影響,出現(xiàn)了責(zé)任意識淡薄的現(xiàn)象,只追求個(gè)人的名利,將集體利益和自身的義務(wù)拋諸腦后;第三,部分大學(xué)生存在不同程度的心理健康問題,隨著社會(huì)活躍度的增強(qiáng),社會(huì)競爭越來越激烈,不斷沖擊這大學(xué)生的心理,大學(xué)生一邊承受著學(xué)業(yè)的壓力,一邊面臨社會(huì)的激烈競爭,非常容易焦慮心理,再加上部分大學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng),缺乏承受壓力和抵抗打擊的能力,一旦遭受挫折,非常容易產(chǎn)生心理問題。就目前來看,大學(xué)里的養(yǎng)成教育,對于上述問題的解決,效果十分不明顯,貫徹高質(zhì)量的養(yǎng)成教育,全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)任重道遠(yuǎn)。

四、 養(yǎng)成教育的可持續(xù)發(fā)展策略

(一)完善相關(guān)制度,明確教育目標(biāo)

養(yǎng)成教育想要可持續(xù)發(fā)展,發(fā)揮更加的教育作用,首先應(yīng)該建立完善養(yǎng)成駕馭制度,明確教育的目標(biāo)。首先要完善相關(guān)的管理制度,對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的管理,可以有效地規(guī)范大學(xué)生的行為習(xí)慣,通過管理也可以讓大學(xué)生受到一定的約束,促進(jìn)其健康成長,學(xué)校可以通過制定相關(guān)大學(xué)生管理制度,在《規(guī)模基本道德規(guī)范》和《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步晚上管理制度,包括日常行為管理、宿舍管理等,為大學(xué)生劃定行為界限促進(jìn)大學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成;其次,養(yǎng)成教育的效果的發(fā)揮,首先應(yīng)該明確養(yǎng)成教育的目標(biāo),把樹立大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀,健全大學(xué)生的人格,鍛煉大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力以及提高其思想道德素質(zhì)作為教育目標(biāo),養(yǎng)成教育工作的開展緊緊圍繞該目標(biāo)開展,嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)的規(guī)章制度,一定可以實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育效果的提升。

(二)與時(shí)俱進(jìn),抓住契機(jī)

再好的養(yǎng)成教育策略,也要與時(shí)代相適應(yīng),一成不變只會(huì)被時(shí)代所淘汰,因此高校在實(shí)行大學(xué)生養(yǎng)成教育的時(shí)候,一定要做到適應(yīng)時(shí)代,現(xiàn)在社會(huì)瞬息萬變,信息時(shí)代讓時(shí)政新聞在瞬間就可以在全球傳播,高校要充分利用信息的便利,借助時(shí)事新聞,對大學(xué)生開展養(yǎng)成教育;另外,高校開展養(yǎng)成教育還要抓住教育契機(jī),在適當(dāng)?shù)膱龊稀⑦m當(dāng)?shù)臅r(shí)間開展養(yǎng)成教育,如學(xué)校每年可以借助“五四”青年節(jié)、“十一”國慶節(jié)等具有重大意義的日子,舉辦多種多樣的具有積極意義的活動(dòng),可以是愛國主義演講比賽,可以是法制宣傳等,讓大學(xué)生知道更多的歷史事件,養(yǎng)成積極的心態(tài),傳播正能量。

(三)轉(zhuǎn)變觀念,加強(qiáng)大學(xué)生自我養(yǎng)成

在傳統(tǒng)的觀念當(dāng)中,養(yǎng)成教育主要依靠學(xué)校教育,其實(shí)這種觀點(diǎn)是十分片面的,高校和師生應(yīng)該轉(zhuǎn)變這一觀念,加強(qiáng)大學(xué)生的自我養(yǎng)成,讓大學(xué)生從內(nèi)在開始改變,積極主動(dòng)地去提高思想認(rèn)識,養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì),提升自我的綜合素養(yǎng)。大學(xué)生的自我養(yǎng)成根據(jù)其途徑的不同,主要可以分為個(gè)體自我教育和群體自我教育。個(gè)體自我教育指的是大學(xué)生通過一系列的自我努力,去提高自我內(nèi)在修養(yǎng),可以通過自我總結(jié)、自我評價(jià)和自我改造等方式去實(shí)現(xiàn)個(gè)體自我教育;群體自我教育指的是個(gè)體在一個(gè)集體中,通過集體的內(nèi)部約束和制度,集體成員間的互相監(jiān)督、互相激勵(lì)、互相幫助和互相學(xué)習(xí)的方式,進(jìn)而提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)的教育方式,大學(xué)生的自我養(yǎng)成過程中,可以多進(jìn)行自我批評和集體批評的方式,還可以開展辯論活動(dòng),不斷自我反思、自我改進(jìn),實(shí)現(xiàn)更好的養(yǎng)成效果。

五、 總結(jié)

當(dāng)前的大學(xué)教育,不僅僅要教會(huì)大學(xué)生科學(xué)文化知識,還要向大學(xué)生傳播正確的價(jià)值觀,幫助大學(xué)生數(shù)量良好的思想道德意識,做到以人為本,全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。養(yǎng)成教育與德育本身存在一定的共同之處,但是養(yǎng)成教育更具實(shí)踐特性,這也決定了其在德育和素質(zhì)教育中的重要地位,各個(gè)高校在對大學(xué)生實(shí)施養(yǎng)成教育的過程中,一定要注意以人為本、與時(shí)俱進(jìn),將養(yǎng)成教育的積極作用大會(huì)充分發(fā)揮出來。

參考文獻(xiàn):

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作者簡介:

凡銳麗,河南省鄭州市,鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院王廣亞研究中心;

陳田田,河南省鄭州市,鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)院。

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