張雯 王志玲
摘 ?要:本文運用文獻資料法、邏輯分析法等研究方法,選取“文化變遷”為研究視角,以青少年體育健康為切入點,對其發(fā)展的現代理論進行闡述與分析。傳統(tǒng)文化的碰撞使社會文化呈現出多樣與復雜性的特點,在西方文化的沖擊與本土文化消退過程中,其自身的發(fā)展與傳播受到一定的影響,在此基礎上,以青少年體育為載體,對其自身的發(fā)展價值展開討論,并思索青少年體育在當今社會的發(fā)展脈絡與路徑研究。
關鍵詞:文化變遷 ?本土文化 ?青少年體育 ?健康教育
中圖分類號:G812.45 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:2095-2813(2020)08(a)-0239-03
Abstract: This article uses the methods of literature data, ogical analysis and other research methods, selects "cultural change" as the research perspective, and takes youth sport-health as the entry point to explain and analyze the modern theory of its development. The collision of traditional culture makes the social culture show the characteristics of diversity and complexity. In the process of the impact of Western culture and the decline of local culture, its own development and spread have been affected to a certain extent. On this basis, this paper uses youth sports as a carrier, discusses its own development value, and thinks about the development of youth sports in today's society.
Key Words: Cultural changes; Local culture; Youth sports; Health education
在文化變遷的視角下來研究和探討青少年體育健康的促進因素,一直都是比較熱門的話題。在農耕社會人文環(huán)境的浸潤與熏陶下產生的體育范疇,在廣泛借鑒與吸收優(yōu)良文化的歷程中,青少年體育逐漸由表層的身體技術,潛移默化地轉向囊括文化要素的技術與文化的復合體。究竟什么因素影響青少年體育在多樣化的當今更好的發(fā)展,許多體育研究者與愛好者已經從不同視角進行了挖掘與解剖。本文以文化視角下的文化變遷理論,對青少年體育健康的演變和發(fā)展進行探索和研究。
1 ?青少年體育健康發(fā)展的重點服務對象
1.1 發(fā)展青少年健康的必要性
“隨著社會文明的進步,青少年健康發(fā)展是我國現在重要的任務之一,增強體育鍛煉是提高廣大青少年體質的重要范疇,同時也是發(fā)展我國體育事業(yè)重要且有效的重要組成部分[1]。”在我國,隨著人們生活質量的提高,學校體育課程是我國青少年追求健康的重要表現形式之一,而學校不僅為我國青少年學習體育項目提供機會,讓更多的青少年能得到鍛煉身體的機會和指導,也有利于青少年對體育活動有進一步的了解與認知,以最終達到促進身體素質教育和身體素質提升的目標。
在新時代發(fā)展的今天,在新的形勢與要求下,江蘇省學校在青少年體育健康促進的發(fā)展道路下,如何更好地抓住機遇且更好地發(fā)展是其主要任務。在全民健身計劃實施的過程中應該圍繞發(fā)展內容開展體育活動,在內容建設中發(fā)展文化精華;圍繞發(fā)展主體建立傳承機制,在制度建設中不斷吐故納新;圍繞發(fā)展狀況形成發(fā)展意識,在革故鼎新中走向文化發(fā)展。“進一步給青少年課外體育活動創(chuàng)造更多的活動空間,促進青少年健康成長,本文主要是闡釋并把握青少年體育健康促進發(fā)展的主要方向,明確和了解當前的青少年體育健康的發(fā)展定位[2]。”新時代江蘇省政府有關部門制定科學合理的措施政策和給予校園青少年體育健康提供科學的依據和研究路徑。在我國除了課外開展形式多樣的體育活動,學校體育活動更是促進青少年體質健康的重要組成部分,因此如何激發(fā)學生對體育活動的興趣、引導學生積極參與也尤為重要。
1.2 促進青少年體育發(fā)展的向導
“重視青少年體育健康發(fā)展一直是我國傳統(tǒng)教育的優(yōu)秀遺產,自新中國成立以來,黨中央國務院為提高青少年體質,進而積極發(fā)展學校體育運動,從而使青少年健康成長[3]。”毛澤東曾提出“健康第一,學習第二”的思想,奠定了我國現代體育事業(yè)發(fā)展的思想基礎。“文化變化可以是溫和而緩慢的,不會立即根本性地改變自身內在穩(wěn)定的文化邏輯;文化變化也有可能一夜突起,所有的矛盾力量在很短的時間集體爆發(fā),徹底改變原有文化根基[4]。”在文化全球化的時代,各種文化在相互交流、碰撞過程中,在中國傳統(tǒng)文化的洗禮與熏陶中孕育而生的中國體育是一種“傳統(tǒng)中國人的日常生活方式[5]”。
被譽為現代“奧林匹克之父”的顧拜旦希望“通過復興奧運會來改變傳統(tǒng)的教育方法與內容,從而促進青少年全面、均衡、協(xié)調的發(fā)展”,江澤民同志經常強調,“體育是關系人們健康的大事,體育水平是一個民族文明進步與繁榮昌盛的重要文明基因[6]”。習總書記提出:“強化體育課與課外鍛煉,促進青少年身心健康、體魄強健。”學校體育是培養(yǎng)和提高青少年身心健康的重要場域。而且習總書記還在全國高校思想政治工作會議上提出要全員、全程、全方位的“三全育人”理念,“三全育人”不斷開創(chuàng)我國高等教育發(fā)展的新局面,對學校體育教育工作有著重要的導向作用[7]。
2 ?青少年體育發(fā)展的價值
2.1 青少年體育發(fā)展與文化進步的融合
從體育文化發(fā)展歷史視角下,無論是奧林匹克精神還是中華民族傳統(tǒng)體育精神,都是極其寶貴的文化財富。在發(fā)展青少年體育的道路上,保留本土體育文化品質、汲取外來體育文化精華,至關重要。
“中國傳統(tǒng)體育與西方體育同樣作為一種特殊的身體活動,是一種身體的文化,但兩者在完全不同的身體視域下源起、衍變和發(fā)展,主要是因為它們最原始、最本真的文化形態(tài)有著較大的不同[8]。”現代社會文明進步、經濟飛速發(fā)展,不管是作為提升競技成績的重要載體,還是增強青少年體質健康水平的典范樣式,體育文化無不是那些熱愛體育及青少年體育研究者們的深沉話題。回顧中國體育的發(fā)展歷程,不難發(fā)現,正是文化的變遷造就了不同時期的“體育時代[9]”。在現代青少年體育的發(fā)展過程中,要用所繼承的本土體育文化的精華,與西方體育文化中優(yōu)秀的部分進行碰撞和融合,以此來滿足青少年對體育文化和項目內容科學化、健康化和多樣化的需求,而這些則需要為青少年營造一個健康陽光、積極向上的大環(huán)境。
2.2 青少年體育文化發(fā)展的藝術化
藝術是人們對事物的一種理解、認知和詮釋方式。“藝術活動是人們以直觀的、整體的方式把握客觀事物,并在此基礎上以不同符號形式展現出來的某種藝術形象的精神實踐活動,它最終以藝術形態(tài)表現出來[10]。”在運動增強體質的同時,對其藝術化的追求成為又一需求。社會內外部因素加強了我國青少年體育健康的展現方式的選擇,使其逐步走出固守的行為方式和實踐范式,“身體是藝術表現的最直接媒介,身體藝術是最具直接感染力的藝術[11]”。
社會在發(fā)展,時代在進步,不同時期、不同區(qū)域的人有不同的需求,人們的藝術需求不斷增強。體育是個廣泛的概念,其在藝術化發(fā)展道路上也有進一步的提升。隨著新時代的到來,青少年體育在國家政府的推動下發(fā)展迅速。
3 ?結語
近些年來我國政府和青少年體育健康促進的研究人員在增強青少年健康發(fā)展方面加大了投入,但是經過調查青少年身體素質持續(xù)下降的現象依舊存在,所以在青少年健康這一問題上不應以表層的概念來界定其的文化的發(fā)展,為理清體育文化的發(fā)展脈絡進行相關的探索與研究時,對體育這一文化符號進行理性梳理與思考的理論線索。“青少年體育要在普及中提高,在提高指導下普及[12]。”青少年身體素質水平的提高和全面發(fā)展,不僅對青少年的成長至關重要,更是關乎國家和民族的希望。因此,發(fā)展青少年體育健康,增強青少年身體素質不僅服務于小康社會的全面發(fā)展,還對于體育文化發(fā)展與文化強國建設、對于富強民主文明和諧社會,對于每個民族、區(qū)域及家庭都具有重要的作用。
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