列寧無產(chǎn)階級政黨自我革命思想及其當(dāng)代回響

湯志華 趙偉程

〔摘要〕列寧無產(chǎn)階級政黨自我革命思想是列寧黨建學(xué)說的重要組成部分。保持無產(chǎn)階級政黨的階級性、先進性和純潔性是自我革命的目的，鐵的紀(jì)律是自我革命的保障，改革國家機關(guān)和政治體制是自我革命的現(xiàn)實需要，加強執(zhí)政黨思想文化建設(shè)是自我革命的必然要求。這些思想對新時代中國共產(chǎn)黨深入推進自我革命，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高有重要指導(dǎo)意義。

〔關(guān)鍵詞〕列寧;無產(chǎn)階級政黨;自我革命

〔中圖分類號〕A821.6 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕2095-8048-（2020）05-0076-09

列寧無產(chǎn)階級政黨自我革命思想是列寧黨建學(xué)說的重要組成部分，對布爾什維克黨和蘇維埃社會主義政權(quán)的建設(shè)與發(fā)展具有極其重要的作用，對新時代中國共產(chǎn)黨應(yīng)對“四大考驗”、克服“四大危險”、推進自我革命、從嚴(yán)治黨管黨，有重要指導(dǎo)作用和借鑒意義。

一、列寧無產(chǎn)階級政黨自我革命思想的形成

（一）列寧無產(chǎn)階級政黨自我革命思想形成的歷史背景

列寧無產(chǎn)階級政黨自我革命思想的形成大致經(jīng)歷了三個時期。第一個時期為初步探索時期，時間從1903年俄國社會民主工黨第二次代表大會上布爾什維克黨成立，到1912年俄國社會民主工黨第六次代表大會將孟什維克開除出黨。這一時期，列寧對無產(chǎn)階級政黨自我革命的探索主要集中在如何堅持與運用馬克思主義方面。第二個時期為逐步形成時期，時間從十月革命勝利到俄共（布）第十次代表大會召開。這一時期，列寧對無產(chǎn)階級政黨自我革命的探索較為系統(tǒng)，主要集中在打擊腐敗、加強紀(jì)律建設(shè)、純潔黨的隊伍和提升黨員素質(zhì)等方面。第三個時期是完善發(fā)展時期，時間從俄共（布）第十次代表大會到完成《給代表大會的信》的口述。這一時期，列寧著眼于俄共（布）黨內(nèi)出現(xiàn)的問題，就黨員質(zhì)量、無產(chǎn)階級政黨文化建設(shè)、反對黨的分裂、國家機關(guān)和政治體制改革等問題做了論述。列寧無產(chǎn)階級政黨自我革命思想并不是一朝一夕形成的，從萌芽到成熟再到完善經(jīng)歷了漫長的過程，這背后折射出的是世情、國情、黨情的深刻變化。

從世界局勢看，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要資本主義國家相繼進入帝國主義階段，加之1895年恩格斯逝世，第二國際內(nèi)部分裂傾向和修正主義抬頭，國際共產(chǎn)主義運動陷入低潮。在這期間，以伯恩施坦為代表的右派以馬克思主義不適應(yīng)工人運動和世界歷史發(fā)展趨勢為由，要求“修正”馬克思主義，以考茨基為代表的中間派提倡改良主義，這和馬克思恩格斯的初衷漸行漸遠(yuǎn)。在這樣的背景下，如何捍衛(wèi)馬克思主義，堅定不移地進行無產(chǎn)階級革命，是列寧不能回避的問題。此外，十月革命拉開了“一球兩制”的序幕，打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面，主要資本主義國家經(jīng)歷了短暫的惶恐和不安后開始對蘇俄圍追堵截，如何捍衛(wèi)十月革命成果是擺在列寧面前的難題。

從國內(nèi)局勢看，十月革命勝利后，國內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化等各方面較為落后，資本主義發(fā)展程度較低，封建殘余嚴(yán)重，惡劣的革命環(huán)境對革命者的先進性、純潔性提出了嚴(yán)格要求，俄共（布）必須時刻保持清醒，不斷自我檢視、自我批評、自我反省，這正是列寧無產(chǎn)階級政黨自我革命思想形成的初衷。1917年執(zhí)掌國家政權(quán)后，蘇俄去往何處、能走多遠(yuǎn)，是俄共（布）必須回答和解決好的重大現(xiàn)實問題。社會主義建設(shè)包括哪些方面、如何建設(shè)社會主義等問題并沒有現(xiàn)成答案，但有一點毫無疑問，建設(shè)社會主義需要有堅強的馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)，因此，建設(shè)社會主義首先要建設(shè)黨，建設(shè)黨就要在黨內(nèi)部進行革命，使黨不斷完善。

從政黨建設(shè)看，隨著俄共（布）規(guī)模不斷擴大，黨員隊伍構(gòu)成日益復(fù)雜，部分領(lǐng)導(dǎo)干部只懂革命、不懂建設(shè)，難以適應(yīng)社會主義建設(shè)要求。沙俄時期的立憲民主黨和孟什維克在國內(nèi)仍有一定影響力，無產(chǎn)階級政黨如何發(fā)展壯大、如何在奪取國家政權(quán)之后實現(xiàn)長期執(zhí)政、如何在長期執(zhí)政過程中避免封閉僵化、如何長期保持黨的號召力，都是以列寧為代表的俄共（布）不能回避的實際問題。

（二）列寧無產(chǎn)階級政黨自我革命思想的理論淵源

無產(chǎn)階級政黨自我革命思想是列寧科學(xué)地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，在繼承中堅持、在堅持中發(fā)展馬克思恩格斯的黨建學(xué)說，批判地吸收其他馬克思主義者關(guān)于黨建的若干論述基礎(chǔ)上形成的。

辯證唯物主義和歷史唯物主義是列寧無產(chǎn)階級政黨自我革命思想形成的哲學(xué)基礎(chǔ)。列寧強調(diào)無產(chǎn)階級政黨自我革命的階級性，提出“黨是階級的先進部隊，是階級的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，是整個運動及其根本和主要目的的代表”〔1〕。在《進一步，退兩步》中，列寧指出：“真正的辯證法并不為個人錯誤辯護，而是研究不可避免的轉(zhuǎn)變，根據(jù)對發(fā)展過程的全部具體情況的詳盡研究來證明這種轉(zhuǎn)變的不可避免性。”〔2〕說明列寧對無產(chǎn)階級政黨自我革命的必要性與必然性有了清晰認(rèn)識。在《寧肯少些，但要好些》中，列寧對革命的產(chǎn)生做了論述：“真正偉大的革命是從舊事物同改造舊事物的意向和追求新事物（要新得連一丁點舊事物也沒有）的抽象愿望這種矛盾中產(chǎn)生的。這種革命來得愈猛，許多這樣的矛盾就會存在愈久。”〔3〕

馬克思恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級政黨先進性、純潔性、革命性和自覺性的論述是列寧無產(chǎn)階級政黨自我革命思想形成的直接理論來源。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯提出無產(chǎn)階級政黨應(yīng)該“同傳統(tǒng)觀念實行最徹底的決裂”〔4〕，注重黨內(nèi)思想的凈化，堅決同各種非無產(chǎn)階級思想進行斗爭。在《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會告同盟書》《致格爾松·特里爾》等文獻(xiàn)中，馬克思恩格斯正式提出無產(chǎn)階級政黨“不斷革命”的口號，并指出無產(chǎn)階級政黨是“一個自覺的政黨”。列寧直接繼承了以上思想并將其進一步發(fā)展為無產(chǎn)階級政黨自我革命思想的主要內(nèi)容。

普列漢諾夫、羅莎·盧森堡等馬克思主義者關(guān)于黨建的若干論述是列寧無產(chǎn)階級政黨自我革命思想的重要補充。普列漢諾夫是馬克思主義在俄國早期傳播的代表性人物，其創(chuàng)立的俄國第一個馬克思主義團體勞動解放社翻譯了大量馬克思主義著作，對列寧等俄國革命者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在黨的建設(shè)方面，勞動解放社的組織形式成為列寧黨的組織建設(shè)直接思想來源。列寧在《怎么辦》中用普列漢諾夫提出的“沒有革命的理論便沒有革命的運動”來闡述工人具有自主革命性。列寧在《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰髦髁x者》中對民粹主義的批判直接繼承了普列漢諾夫《社會主義與政治斗爭》中考察社會現(xiàn)象要從經(jīng)濟關(guān)系出發(fā)等觀點。此外，第二國際左派領(lǐng)袖羅莎·盧森堡與列寧圍繞“集中”問題的爭論深化了列寧對黨的組織原則的思考，在此基礎(chǔ)上形成的民主集中制思想是無產(chǎn)階級政黨自我革命思想的重要內(nèi)容。

二、列寧無產(chǎn)階級政黨自我革命思想的科學(xué)內(nèi)涵

（一）保持無產(chǎn)階級政黨的階級性、先進性、純潔性是自我革命的目的

階級性、先進性和純潔性是無產(chǎn)階級政黨的內(nèi)在規(guī)定性，是黨的世界觀、方法論、實踐要求和戰(zhàn)略指向的統(tǒng)一。無產(chǎn)階級黨政自我革命的目的，就是要永葆黨代表無產(chǎn)階級根本利益的階級性、黨作為工人階級先鋒隊的先進性和彰顯無產(chǎn)階級政黨政治本色的純潔性。

階級性是無產(chǎn)階級政黨的根本屬性。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。”〔5〕共產(chǎn)黨人的目標(biāo)是“使無產(chǎn)階級形成為階級”〔6〕，使“國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級”〔7〕。列寧繼承并發(fā)展了這一觀點，在《國家與革命》中，列寧指出“國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級”的最高表現(xiàn)是實行無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級實行政治統(tǒng)治，提出“只有承認(rèn)階級斗爭、同時也承認(rèn)無產(chǎn)階級專政的人，才是馬克思主義者”〔8〕，并將其作為檢驗真假馬克思主義者的“試金石”。

先進性是無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)屬性。思想上，無產(chǎn)階級政黨堅持以馬克思主義作為自己的行動指南。列寧在《怎么辦》中指出：“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用”〔9〕，“先進的理論”指的就是馬克思主義。此外，列寧十分重視將馬克思主義與俄國社會民主工黨的具體實踐相結(jié)合，強調(diào)“對于俄國社會黨人來說，尤其需要獨立地探討馬克思的理論，因為它所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”〔10〕。組織上，列寧規(guī)定了無產(chǎn)階級政黨的組織原則是民主集中制，實行民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主，以增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。此外，1917年俄國社會民主工黨（布）第七次全國代表會議上，列寧提議將黨的名稱改為“俄國共產(chǎn)黨（布）”，在黨的名稱上對組織先進性做了規(guī)范。制度上，列寧提出“目前的關(guān)鍵在于人才，在于挑選人才”〔11〕，組織制定了領(lǐng)導(dǎo)干部選拔、任用、教育和培養(yǎng)的措施，進一步完善和規(guī)范干部隊伍建設(shè)。

純潔性是無產(chǎn)階級政黨的內(nèi)在屬性。思想上，無產(chǎn)階級政黨應(yīng)該深入學(xué)習(xí)馬克思主義。在列寧指導(dǎo)下，俄共（布）先后開辦了各級黨校和干部培訓(xùn)學(xué)校，成立了馬克思主義的專門研究機構(gòu)——社會主義社會科學(xué)院，創(chuàng)辦刊物《在馬克思主義旗幟下》，對馬克思主義展開研究和宣傳宣講。組織上，列寧強調(diào)“必須把欺騙分子、官僚化分子、不忠誠分子和不堅定的共產(chǎn)黨員以及雖然‘改頭換面但內(nèi)心里依然故我的孟什維克從黨內(nèi)清除出去”〔12〕，維護無產(chǎn)階級政黨組織的純潔性。作風(fēng)上，針對領(lǐng)導(dǎo)干部搞特殊化、黨員驕傲自滿的情況，列寧提出黨要敢于開展批評和自我批評，反對官僚主義和特殊化，密切聯(lián)系群眾，保持黨和群眾利益的一致性。

（二）鐵的紀(jì)律是自我革命的保障

鐵的紀(jì)律是無產(chǎn)階級政黨永葆階級性、先進性和純潔性的重要保障，是無產(chǎn)階級政黨自我革命的重要條件，也是增強無產(chǎn)階級政黨戰(zhàn)斗力的必然要求。建立在批評自由和行動一致基礎(chǔ)上的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和財經(jīng)紀(jì)律是無產(chǎn)階級政黨紀(jì)律建設(shè)的主要內(nèi)容。

嚴(yán)肅的政治紀(jì)律是無產(chǎn)階級政黨戰(zhàn)斗力的前提。深入推進自我革命，需要無產(chǎn)階級政黨立場堅定、旗幟鮮明、團結(jié)統(tǒng)一。列寧強調(diào)，要“保持黨的隊伍的統(tǒng)一和團結(jié)，保證黨員相互之間的完全信任，保證在工作中真正齊心協(xié)力，真正體現(xiàn)無產(chǎn)階級先鋒隊的意志的統(tǒng)一”〔13〕。為了維護黨的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，俄共（布）取締了黨內(nèi)一切派別，凝聚共識、匯聚力量，禁止任何人拉幫結(jié)派、自立山頭。

嚴(yán)格的組織紀(jì)律是無產(chǎn)階級政黨戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。“無產(chǎn)階級政黨在奪取政權(quán)的斗爭中，除了組織，沒有別的武器。”〔14〕列寧制定了無產(chǎn)階級政黨組織紀(jì)律的四條原則：一是嚴(yán)格入黨條件，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要”，把“混進黨里面的人”驅(qū)逐出去，留下“真正忠于共產(chǎn)主義的人”。〔15〕二是少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，地方組織服從中央。三是領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，不打折扣、不講條件，堅決執(zhí)行中央委員會的決定。四是黨員違紀(jì)應(yīng)受到嚴(yán)厲懲罰。在俄共第十次代表大會《關(guān)于黨的統(tǒng)一的決議草案初稿》中，列寧強調(diào)：“為了在黨內(nèi)和整個蘇維埃工作中執(zhí)行最嚴(yán)格的紀(jì)律，并取締一切派別活動以求得最大限度的統(tǒng)一，代表大會授權(quán)中央委員會，在遇到違反紀(jì)律、恢復(fù)或進行派別活動的情況時，可以采取黨內(nèi)一切處分辦法，直到開除出黨。”〔16〕

嚴(yán)明的財經(jīng)紀(jì)律是無產(chǎn)階級政黨戰(zhàn)斗力的保障。規(guī)定薪酬、檢查監(jiān)督與合理支出是列寧無產(chǎn)階級政黨財經(jīng)紀(jì)律的中心內(nèi)容。首先是規(guī)定薪酬，《人民委員會關(guān)于高級職員和官員的薪金額決定草案》對人民委員每月的最高薪金做了詳細(xì)規(guī)定，防止高級官員腐化墮落和人民群眾對官員高薪的不滿。其次是建立檢查監(jiān)督制度，由人民委員會嚴(yán)格監(jiān)督相關(guān)職能部門的經(jīng)費開支、使用情況，防止鋪張浪費和貪污腐敗。最后是要準(zhǔn)確合理的使用經(jīng)費：“必須絕對準(zhǔn)確地執(zhí)行共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會的所有指示，特別是要準(zhǔn)確地執(zhí)行向俄共中央絕對詳盡、迅速和正確地報告每一戈比開支情況的一切必要規(guī)定和條件。”〔17〕

（三）改革國家機關(guān)和政治體制是自我革命的現(xiàn)實需要

國家機關(guān)和政治體制改革是加強和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，深入推進無產(chǎn)階級政黨自我革命的現(xiàn)實需要。針對黨政不分、機構(gòu)龐雜和權(quán)力集中等黨和國家機關(guān)中存在的頑瘴痼疾，列寧領(lǐng)導(dǎo)下的俄共（布）對國家機關(guān)和政治體制進行了一系列改革，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的要求，推動了蘇俄經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。

明確黨政關(guān)系是改革國家機關(guān)和政治體制的首要任務(wù)。十月革命和蘇俄內(nèi)戰(zhàn)的特殊時期，為保證黨的政策得到堅決貫徹執(zhí)行，順利推進軍事斗爭，蘇俄采取的是黨政合一、以黨代政的形式。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，蘇俄進入社會主義建設(shè)時期，列寧多次指出要處理好黨政關(guān)系，提出“要十分明確地劃分黨（及其中央）和蘇維埃政權(quán)的職權(quán)”〔18〕。“黨在保持對蘇維埃國家的全部政策實施總的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)的同時，應(yīng)當(dāng)明確得多地把黨的日常工作和蘇維埃機關(guān)的工作、黨的機構(gòu)和蘇維埃的機構(gòu)劃分開來。”〔19〕如何明確俄共（布）和蘇維埃國家機關(guān)的關(guān)系，列寧提出了三點要求。一是黨領(lǐng)導(dǎo)國家機關(guān)，國家機關(guān)執(zhí)行黨的綱領(lǐng)、方針、政策和路線。二是明確黨政職能，黨是無產(chǎn)階級的政治組織，國家機關(guān)執(zhí)行黨的意志。三是要避免兩種錯誤傾向，既不能割裂黨政，也不能以黨代政。

精簡國家機關(guān)是改革國家機關(guān)和政治體制的迫切需求。國家機關(guān)臃腫和效率低下是俄共（布）自我革命面臨的又一難題，在共產(chǎn)國際第四次代表大會上所做的《俄國革命的五年和世界革命的前途》報告中，列寧指出：“無論如何，我們必須精簡我們國家機關(guān)，我們必須盡可能節(jié)約。”〔20〕在“七次量，一次裁”和“寧可數(shù)量少些，但要質(zhì)量高些”的準(zhǔn)則指導(dǎo)下，列寧制定并領(lǐng)導(dǎo)實施了一系列精簡國家機關(guān)的措施：首先將“可以不要、可以長期不要而且應(yīng)當(dāng)不要的機構(gòu)一律撤銷”〔21〕;其次，重新改組、合并職能重疊的國家機構(gòu);最后，通過精簡編制、清除多余的官員和不認(rèn)真學(xué)習(xí)的黨員來壓縮國家機關(guān)工作人員數(shù)量。

改革監(jiān)督體制是改革國家機關(guān)和政治體制的重要補充。列寧在《我們怎樣改組工農(nóng)檢查院》中指出：“我們國家機關(guān)及其改善的問題，是一個非常困難的、遠(yuǎn)未解決同時又亟待解決的問題。”〔22〕針對當(dāng)時黨在行使權(quán)力過程中集權(quán)嚴(yán)重、缺乏民主機制和有效監(jiān)督的情況，列寧提出改組工農(nóng)檢查院，擴大中央監(jiān)察委員會檢查權(quán)和選舉新的中央監(jiān)察委員等措施。一方面，提高工農(nóng)檢查委員會在國家機關(guān)中的地位，使其“獲得很高的、至少不亞于我們外交人民委員部的威信”〔23〕，另一方面，使得監(jiān)察工作“有計劃、有目的、有系統(tǒng)”，“做到絕對了解情況并使各項事務(wù)嚴(yán)格按照規(guī)定辦事”。〔24〕

（四）加強執(zhí)政黨文化建設(shè)是自我革命的必然要求

執(zhí)政黨文化建設(shè)是無產(chǎn)階級政黨自我革命的重要內(nèi)容，是執(zhí)政黨延續(xù)發(fā)展的重要指標(biāo)。俄共（布）十一次代表大會上，列寧指出，在政治力量和經(jīng)濟力量得到保障的情況下，向共產(chǎn)主義過渡“究竟缺少什么呢？缺什么是很清楚的：做管理工作的那些共產(chǎn)黨員缺少文化”〔25〕，加強思想文化建設(shè)成為俄共（布）自我革命刻不容緩的任務(wù)。

建設(shè)先進的無產(chǎn)階級文化是加強執(zhí)政黨文化建設(shè)的目標(biāo)。“先進的無產(chǎn)階級文化”有兩層含義。第一層含義指的是無產(chǎn)階級文化必須是先進的，不是落后的，是新文化，而不是舊文化。列寧首先明確了“舊文化”的定義：“資產(chǎn)階級制度以前的糟糕之極的文化，即官僚或農(nóng)奴制等等的文化”〔26〕，提出要警惕大國沙文主義的影響，嚴(yán)格控制“奧勃洛摩夫習(xí)氣”，在此基礎(chǔ)上對“人類全部發(fā)展過程所創(chuàng)造的文化”加以改造，創(chuàng)造出先進的無產(chǎn)階級文化。第二層含義指的是先進的文化是無產(chǎn)階級的文化，不是資產(chǎn)階級的文化，但應(yīng)該辯證地看待資產(chǎn)階級文化。列寧認(rèn)為：“馬克思主義這一革命無產(chǎn)階級的意識形態(tài)贏得了世界歷史性的意義，是因為它并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西。只有在這個基礎(chǔ)上，按照這個方向，在無產(chǎn)階級專政的實際經(jīng)驗的鼓舞下繼續(xù)進行工作，才能認(rèn)為是發(fā)展真正的無產(chǎn)積極文化。”〔27〕

不斷學(xué)習(xí)是加強執(zhí)政黨文化建設(shè)的首要方式。如何建立先進的無產(chǎn)階級文化，列寧認(rèn)為應(yīng)該堅持馬克思主義。“馬克思主義是教育工人的黨，也就是教育無產(chǎn)階級的先鋒隊，使它能夠奪取政權(quán)并引導(dǎo)全體農(nóng)民走向社會主義，指導(dǎo)并組織新制度，成為所有被剝削勞動者在不要資產(chǎn)階級并反對資產(chǎn)階級而建立自己社會生活事業(yè)中的導(dǎo)師、領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)袖。”〔28〕基于此，列寧提出：“第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)，然后是檢查，使我們學(xué)到的東西真正深入血肉，真正地完全地成為生活的組成部分，而不是學(xué)而不用，或只會講些時髦的詞句。”〔29〕關(guān)于如何學(xué)習(xí)的問題，列寧認(rèn)為應(yīng)該將學(xué)習(xí)和工作相結(jié)合，并指出：“把學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)結(jié)合起來是否合適？我覺得不但合適，而且應(yīng)該。”〔30〕

尊重文化建設(shè)規(guī)律是加強執(zhí)政黨文化建設(shè)的基礎(chǔ)。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。具體到執(zhí)政黨文化建設(shè)問題上，列寧首先指出：“文化任務(wù)的完成不可能像政治任務(wù)和軍事任務(wù)那樣迅速”。執(zhí)政黨文化建設(shè)“需要一個較長的時期，我們應(yīng)該使自己適應(yīng)這個較長的時期，據(jù)此規(guī)劃我們的工作，發(fā)揚堅韌不拔、不屈不撓、始終如一的精神。沒有這些品質(zhì)，甚至無法著手做政治教育工作”〔31〕。因此，“在文化問題上，急躁冒進是最有害的”〔32〕，應(yīng)該充分尊重文化建設(shè)本身固有規(guī)律，循序漸進，不能急功近利。

三、列寧無產(chǎn)階級政黨自我革命思想的當(dāng)代回響

（一）過濾雜質(zhì)、清除毒素，持續(xù)提升黨的自我凈化能力

階級性、先進性和純潔性是貫穿列寧黨建學(xué)說的主線之一，同樣也是無產(chǎn)階級政黨自我革命的重要遵循。十月革命之前，列寧就在《論無產(chǎn)階級在這次革命中的任務(wù)》中提出“真正同資本的一切利益完全斷絕關(guān)系”來明確無產(chǎn)階級政黨的立場。〔33〕十月革命勝利后，俄共（布）政治地位發(fā)生變化，列寧十分重視黨的先進性和純潔性建設(shè)。中國共產(chǎn)黨作為百年大黨，如何永遠(yuǎn)得到人民的擁護和支持，如何實現(xiàn)長期執(zhí)政，是我們必須解決好、回答好的根本問題。在這其中，首先應(yīng)該明確黨的階級屬性是代表廣大人民的根本利益，其次要以列寧關(guān)于無產(chǎn)階級政黨在組織和思想上保持先進和純潔的論述為借鑒，始終堅持人民立場、牢記初心使命、永葆先進純潔，持續(xù)不斷地提升自我凈化能力。

人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是中國共產(chǎn)黨自我革命的底氣所在和力量源泉。習(xí)近平總書記指出：“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本，謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民利益出發(fā)，檢視自己;才能不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，有缺點克服缺點，有問題解決問題，有錯誤承認(rèn)并糾正錯誤。”〔34〕勇于直面問題，主動改正錯誤是中國共產(chǎn)黨的政治基因，其目的是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民的根本利益。

在實現(xiàn)人民對美好生活向往的過程中，中國共產(chǎn)黨始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，義無反顧向著這個目標(biāo)前進，贏得了人民衷心擁護和堅定支持。新的時代條件下，我們比歷史上任何一個時期都更接近、也更有能力和信心實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，但廣大黨員干部理想信念喪失、精神斗志缺乏、背離初心使命的現(xiàn)象時有發(fā)生。中華民族的偉大復(fù)興決不能半途而廢，這就要求我們黨不斷進行自我檢視、自我修復(fù)，始終保持初心如磐、使命在肩。

先進性和純潔性是無產(chǎn)階級政黨持續(xù)實現(xiàn)自我凈化的根本規(guī)定。黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得革命、建設(shè)、改革勝利的歷史，也是不斷純潔肌體、保持先進的光輝歷程。回望歷史，黨的先進性和純潔性不是從來就有的，更不是一成不變的，需要在實踐中不斷豐富、發(fā)展和完善。20世紀(jì)初，布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了世界上第一個社會主義國家，一度成為世界上影響力最大、人數(shù)最多的馬克思主義執(zhí)政黨。在74年的執(zhí)政過程中，蘇共從先進、純潔的馬克思主義執(zhí)政黨逐漸蛻變?yōu)檎瘟鰟訐u、理想信念喪失、貪污腐敗盛行、權(quán)利缺乏監(jiān)督的政黨，最終導(dǎo)致政黨消亡、國家解體。蘇共亡黨亡國的慘痛教訓(xùn)警示我們，馬克思主義執(zhí)政黨必須堅決克服墨守成規(guī)、封閉僵化、不思進取，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，不斷過濾雜質(zhì)、消除毒素，實現(xiàn)持續(xù)自我凈化。

（二）健全機制、完善功能，持續(xù)提升黨的自我完善能力

人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。沒有規(guī)矩不成其為政黨，更不成其為馬克思主義政黨。〔35〕規(guī)矩和紀(jì)律是政黨發(fā)展和存在的必要條件，更是馬克思主義政黨生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在列寧領(lǐng)導(dǎo)俄共（布）建設(shè)社會主義時期，通過政治、組織、財經(jīng)等一系列鐵的紀(jì)律保障無產(chǎn)階級政黨的紀(jì)律和規(guī)矩，在今天看來，這些措施并沒有過時，對中國共產(chǎn)黨的自我革命仍然具有普遍指導(dǎo)意義。

中國革命勝利時，我們黨向領(lǐng)導(dǎo)干部提出三點要求：一是時刻不能脫離人民群眾、自覺接受人民監(jiān)督;二是永遠(yuǎn)不能驕傲自滿、始終艱苦奮斗;三是時刻防范糖衣炮彈、永葆政治本色。我們黨之所以能夠走到今天離不開這三點，我們黨要繼續(xù)長期執(zhí)政，也離不開這三點。〔36〕中國歷史上王朝更替和農(nóng)民起義失敗的教訓(xùn)啟示我們，一支隊伍要想跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律，要想站得高、看得遠(yuǎn)、走得長，就必須善于解決好自身存在的問題。毛澤東同志反復(fù)強調(diào)“決不當(dāng)李自成”，習(xí)近平總書記曾用“靡不有初，鮮克有終”來告誡全黨做事情要善始善終，決不能半途而廢。與俄共（布）所處的時代相比，今天我們面臨的世情、國情、黨情都發(fā)生了深刻變化，黨肩負(fù)的任務(wù)更加艱巨、面臨的形勢更加復(fù)雜，脫離群眾、驕傲自滿、貪污腐敗的危險也大大增加，但黨的紀(jì)律建設(shè)的必要性和緊迫性沒有變，列寧提出的“批評自由和行動一致”也沒有變。在處理問題、應(yīng)對挑戰(zhàn)、克服困難的過程中，必須嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩，保證黨永不脫離群眾、永不驕傲自滿、永不腐化變質(zhì)。

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。在革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨將唯物史觀與中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地形成了馬克思主義群眾觀點，形成了一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，并將其作為黨的生命線和根本工作路線。歷史反復(fù)證明，只有緊緊依靠人民，我們才能辦成事、辦大事。在自我革命過程中，黨應(yīng)該深刻檢視自身，不斷加強和改進黨的作風(fēng)，始終保持和人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷自我完善。

列寧時代，俄共（布）建立了中央監(jiān)察委員會對全黨進行紀(jì)律監(jiān)督。現(xiàn)階段，中國共產(chǎn)黨仍應(yīng)該以此為參照，強化全黨的紀(jì)律意識和規(guī)矩意識，建立健全黨的紀(jì)律檢查制度。紀(jì)律檢查目的是“盯住領(lǐng)導(dǎo)干部不違紀(jì)”和“管住領(lǐng)導(dǎo)干部不違法”。對照黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)，檢查領(lǐng)導(dǎo)干部德、能、勤、績、廉方面是否存在問題以及存在哪些問題，對違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的領(lǐng)導(dǎo)干部重點檢查，使違紀(jì)查處成為重點，違法追究變?yōu)樯贁?shù)。在檢查過程中嚴(yán)肅查處經(jīng)不起考驗、理想信念喪失、漠視群眾利益、追求貪圖享樂的干部，及時鏟除形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)存在的土壤，提升黨拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力。

（三）解放思想、與時俱進，持續(xù)提升黨的自我革新能力

政黨的生命力在于革新，只有不斷自我革新，才能及時適應(yīng)時代變遷和實踐發(fā)展。馬克思恩格斯并沒有對社會主義政治體制進行詳盡論述，也沒有具體指出應(yīng)該如何正確處理黨政關(guān)系。蘇維埃政權(quán)成立后，黨政不分、權(quán)責(zé)不清、機構(gòu)臃腫、濫用權(quán)力等情況嚴(yán)重影響國家政治生活秩序。列寧從蘇俄實際情況出發(fā)，對國家機關(guān)改革進行了大量探索，尤其是如何厘清黨政關(guān)系的措施對中國共產(chǎn)黨提升革新能力有重要意義。中國共產(chǎn)黨作為百年大黨，自身的革新能力直接關(guān)系黨的生命周期。在中國特色社會主義進入新時代的背景下，要領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢，黨必須以身作則、率先垂范、勇立潮頭，大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)調(diào)推進自我革命和社會革命，持續(xù)提升自我革新能力，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是提升自我革新能力的關(guān)鍵。在蘇俄國家政治體制和運行秩序中，黨和政府的關(guān)系究竟應(yīng)該如何處理，二者之間職責(zé)和權(quán)責(zé)如何劃分，列寧用“發(fā)動機”和“齒輪”或“傳送帶”的關(guān)系來比喻黨和政府，提出黨的“發(fā)動機”地位，同時肯定政府的“傳動”作用，從而確立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府工作制度。中國共產(chǎn)黨繼承與完善了這一制度，并在社會主義改革和建設(shè)的具體實踐中將其進一步闡述為“黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本保證”。習(xí)近平總書記指出：“牢記初心和使命，推進黨的自我革命，要堅持加強黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和解決黨內(nèi)問題相統(tǒng)一，廣大黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于同一切弱化黨的領(lǐng)導(dǎo)、動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為作斗爭，堅決克服黨內(nèi)存在的突出問題。”〔37〕我們應(yīng)當(dāng)以這種政治勇氣和魄力，在堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)中推進自我革新。

明確自我革命和社會革命的關(guān)系是黨提升自我革新能力的前提和基礎(chǔ)。自我革命和社會革命相統(tǒng)一是中國共產(chǎn)黨對列寧無產(chǎn)階級政黨自我革命思想的創(chuàng)新和發(fā)展，列寧并沒有提出社會革命的具體范式，而是遵循先建設(shè)黨再由黨領(lǐng)導(dǎo)改革的思路，中國共產(chǎn)黨則將這個過程合二為一，統(tǒng)一于同一時空之中。一方面，黨的自我革命是社會革命的前提。歷史已經(jīng)并將反復(fù)證明，只有通過中國共產(chǎn)黨堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)，廣大人民的利益才能得到保障，中華民族才會有未來、有希望，這就要求我們必須把黨建設(shè)好。另一方面，社會革命對黨的自我革命起能動的反作用。這是因為社會革命對黨的建設(shè)提出了更高的要求，黨必須不斷自我革新、自我完善、自我鍛造，努力做到信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬和作風(fēng)過硬，練就以自我革命推動社會革命所必需的真本領(lǐng)、硬功夫，我們黨才能把領(lǐng)導(dǎo)人民進行了近百年的社會革命繼續(xù)向前推進。

推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是黨提升自我革新能力的具體實踐，也是黨以自我革命推動社會革命的具體體現(xiàn)。黨自我革新能力的提升必須落到實處，黨的自我革命是否能、多大程度上能推動社會革命，都必須經(jīng)過實踐檢驗。黨的十九屆四中全會總結(jié)了我國國家治理體系和治理能力在十三個方面的顯著優(yōu)勢，這些優(yōu)勢同時也是新中國成立70年來黨自我革新能力的體現(xiàn)，深刻彰顯著黨以自我革命推動社會革命的巨大成效。我們應(yīng)該以此為契機，協(xié)同推進兩個革命，不斷提升我國治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平。

（四）加強學(xué)習(xí)、增強本領(lǐng)，持續(xù)提升黨的自我提高能力

列寧認(rèn)為，文化建設(shè)是執(zhí)政黨自我提高的重要方式。在生命最后的日子里，列寧認(rèn)真思考著俄共（布）執(zhí)政的不足及補救措施，并提出“問題只在于無產(chǎn)階級及其先鋒隊的文化力量”〔38〕。在中國共產(chǎn)黨自我革命過程中，文化建設(shè)同樣具有十分重要的意義。與列寧“缺少文化”的論述相對應(yīng)，新時代中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏的并不是普遍意義上的文化，而是以馬克思主義為指導(dǎo)的、先進的、有中國特色的社會主義執(zhí)政黨文化。這就要求我們在建設(shè)執(zhí)政黨文化時既要以列寧的論述為指導(dǎo)，又要有清晰的問題意識和明確的針對性，重點做好學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)、增強黨對文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和堅持文化建設(shè)的黨性和人民相統(tǒng)一。

重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨百年歷程中不斷發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗。新民主主義革命時期，黨從最開始照搬照抄蘇聯(lián)模式到逐步探索將馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合;社會主義建設(shè)時期，黨從提出“大躍進”方針到探索出符合國情的工業(yè)化道路;從改革開放初期“摸著石頭過河”到全球第二大經(jīng)濟體，靠的就是不斷學(xué)習(xí)，堅持在實踐中推進理論創(chuàng)新。在自我革命過程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)該堅持自我提高，通過學(xué)習(xí)不斷增強本領(lǐng)，建設(shè)新時代的馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。

堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是執(zhí)政黨文化建設(shè)的要求。“一球兩制”背景下，境外反華勢力持續(xù)對我國進行意識形態(tài)滲透，妄圖使中國實現(xiàn)“和平演變”。隨著改革開放不斷深入，我國社會思潮逐漸多元化，受到西方所謂“自由主義”和“馬克思主義過時論”的蠱惑，部分領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念喪失、政治立場動搖、廉潔底線失守、興趣愛好低俗，個別領(lǐng)導(dǎo)干部私自購買、閱讀、存放有政治問題的境外書刊，以上現(xiàn)象在黨內(nèi)和社會上造成嚴(yán)重不良影響。堅持好、把握好、發(fā)展好馬克思主義是中國共產(chǎn)黨政黨文化建設(shè)的思想保證和基本要求。在文化建設(shè)過程中，要讓廣大黨員干部深刻認(rèn)識到馬克思主義及其指導(dǎo)地位是近代以來中國人民在探索國家出路過程中的必然結(jié)論和唯一正確結(jié)果，認(rèn)識到馬克思主義及其中國化成果是當(dāng)代中國的國家意識形態(tài)，認(rèn)識到馬克思主義是發(fā)展的理論。不斷鞏固和完善習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在全黨的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)黨員干部堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信心，堅定全心全意為人民服務(wù)的信念。

執(zhí)政黨文化建設(shè)歸根到底就是要讓黨不斷實現(xiàn)自我提升，增強為人民服務(wù)的本領(lǐng)，在這一過程中既要堅持黨性原則，又不能忽視人民性的現(xiàn)實要求。一方面，執(zhí)政黨文化建設(shè)首先服務(wù)于政黨，體現(xiàn)馬克思主義的立場、觀點和方法，貫徹黨的指導(dǎo)思想、政治立場和方針政策。另一方面，執(zhí)政黨文化建設(shè)應(yīng)該引領(lǐng)社會思潮發(fā)展，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出一批謳歌黨、謳歌祖國、謳歌時代、謳歌人民的文藝作品，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮，在滿足人民精神生活需求的過程中做到黨性和人民性相統(tǒng)一，黨的建設(shè)和服務(wù)人民相一致。

綜上所述，解決中國所有問題的關(guān)鍵在黨，在黨是否能夠進行自我革命。要以正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣真刀真槍地做好這項工作，確保黨的旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力，將我們黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。〔39〕

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