列寧無產階級政黨自我革命思想及其當代回響

湯志華 趙偉程

〔摘要〕列寧無產階級政黨自我革命思想是列寧黨建學說的重要組成部分。保持無產階級政黨的階級性、先進性和純潔性是自我革命的目的，鐵的紀律是自我革命的保障，改革國家機關和政治體制是自我革命的現實需要，加強執政黨思想文化建設是自我革命的必然要求。這些思想對新時代中國共產黨深入推進自我革命，實現自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高有重要指導意義。

〔關鍵詞〕列寧;無產階級政黨;自我革命

〔中圖分類號〕A821.6 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕2095-8048-（2020）05-0076-09

列寧無產階級政黨自我革命思想是列寧黨建學說的重要組成部分，對布爾什維克黨和蘇維埃社會主義政權的建設與發展具有極其重要的作用，對新時代中國共產黨應對“四大考驗”、克服“四大危險”、推進自我革命、從嚴治黨管黨，有重要指導作用和借鑒意義。

一、列寧無產階級政黨自我革命思想的形成

（一）列寧無產階級政黨自我革命思想形成的歷史背景

列寧無產階級政黨自我革命思想的形成大致經歷了三個時期。第一個時期為初步探索時期，時間從1903年俄國社會民主工黨第二次代表大會上布爾什維克黨成立，到1912年俄國社會民主工黨第六次代表大會將孟什維克開除出黨。這一時期，列寧對無產階級政黨自我革命的探索主要集中在如何堅持與運用馬克思主義方面。第二個時期為逐步形成時期，時間從十月革命勝利到俄共（布）第十次代表大會召開。這一時期，列寧對無產階級政黨自我革命的探索較為系統，主要集中在打擊腐敗、加強紀律建設、純潔黨的隊伍和提升黨員素質等方面。第三個時期是完善發展時期，時間從俄共（布）第十次代表大會到完成《給代表大會的信》的口述。這一時期，列寧著眼于俄共（布）黨內出現的問題，就黨員質量、無產階級政黨文化建設、反對黨的分裂、國家機關和政治體制改革等問題做了論述。列寧無產階級政黨自我革命思想并不是一朝一夕形成的，從萌芽到成熟再到完善經歷了漫長的過程，這背后折射出的是世情、國情、黨情的深刻變化。

從世界局勢看，19世紀末20世紀初，主要資本主義國家相繼進入帝國主義階段，加之1895年恩格斯逝世，第二國際內部分裂傾向和修正主義抬頭，國際共產主義運動陷入低潮。在這期間，以伯恩施坦為代表的右派以馬克思主義不適應工人運動和世界歷史發展趨勢為由，要求“修正”馬克思主義，以考茨基為代表的中間派提倡改良主義，這和馬克思恩格斯的初衷漸行漸遠。在這樣的背景下，如何捍衛馬克思主義，堅定不移地進行無產階級革命，是列寧不能回避的問題。此外，十月革命拉開了“一球兩制”的序幕，打破了資本主義一統天下的局面，主要資本主義國家經歷了短暫的惶恐和不安后開始對蘇俄圍追堵截，如何捍衛十月革命成果是擺在列寧面前的難題。

從國內局勢看，十月革命勝利后，國內政治、經濟、文化等各方面較為落后，資本主義發展程度較低，封建殘余嚴重，惡劣的革命環境對革命者的先進性、純潔性提出了嚴格要求，俄共（布）必須時刻保持清醒，不斷自我檢視、自我批評、自我反省，這正是列寧無產階級政黨自我革命思想形成的初衷。1917年執掌國家政權后，蘇俄去往何處、能走多遠，是俄共（布）必須回答和解決好的重大現實問題。社會主義建設包括哪些方面、如何建設社會主義等問題并沒有現成答案，但有一點毫無疑問，建設社會主義需要有堅強的馬克思主義政黨領導，因此，建設社會主義首先要建設黨，建設黨就要在黨內部進行革命，使黨不斷完善。

從政黨建設看，隨著俄共（布）規模不斷擴大，黨員隊伍構成日益復雜，部分領導干部只懂革命、不懂建設，難以適應社會主義建設要求。沙俄時期的立憲民主黨和孟什維克在國內仍有一定影響力，無產階級政黨如何發展壯大、如何在奪取國家政權之后實現長期執政、如何在長期執政過程中避免封閉僵化、如何長期保持黨的號召力，都是以列寧為代表的俄共（布）不能回避的實際問題。

（二）列寧無產階級政黨自我革命思想的理論淵源

無產階級政黨自我革命思想是列寧科學地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，在繼承中堅持、在堅持中發展馬克思恩格斯的黨建學說，批判地吸收其他馬克思主義者關于黨建的若干論述基礎上形成的。

辯證唯物主義和歷史唯物主義是列寧無產階級政黨自我革命思想形成的哲學基礎。列寧強調無產階級政黨自我革命的階級性，提出“黨是階級的先進部隊，是階級的領導者和組織者，是整個運動及其根本和主要目的的代表”〔1〕。在《進一步，退兩步》中，列寧指出：“真正的辯證法并不為個人錯誤辯護，而是研究不可避免的轉變，根據對發展過程的全部具體情況的詳盡研究來證明這種轉變的不可避免性。”〔2〕說明列寧對無產階級政黨自我革命的必要性與必然性有了清晰認識。在《寧肯少些，但要好些》中，列寧對革命的產生做了論述：“真正偉大的革命是從舊事物同改造舊事物的意向和追求新事物（要新得連一丁點舊事物也沒有）的抽象愿望這種矛盾中產生的。這種革命來得愈猛，許多這樣的矛盾就會存在愈久。”〔3〕

馬克思恩格斯關于無產階級政黨先進性、純潔性、革命性和自覺性的論述是列寧無產階級政黨自我革命思想形成的直接理論來源。在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯提出無產階級政黨應該“同傳統觀念實行最徹底的決裂”〔4〕，注重黨內思想的凈化，堅決同各種非無產階級思想進行斗爭。在《共產主義者同盟中央委員會告同盟書》《致格爾松·特里爾》等文獻中，馬克思恩格斯正式提出無產階級政黨“不斷革命”的口號，并指出無產階級政黨是“一個自覺的政黨”。列寧直接繼承了以上思想并將其進一步發展為無產階級政黨自我革命思想的主要內容。

普列漢諾夫、羅莎·盧森堡等馬克思主義者關于黨建的若干論述是列寧無產階級政黨自我革命思想的重要補充。普列漢諾夫是馬克思主義在俄國早期傳播的代表性人物，其創立的俄國第一個馬克思主義團體勞動解放社翻譯了大量馬克思主義著作，對列寧等俄國革命者產生了深遠影響。在黨的建設方面，勞動解放社的組織形式成為列寧黨的組織建設直接思想來源。列寧在《怎么辦》中用普列漢諾夫提出的“沒有革命的理論便沒有革命的運動”來闡述工人具有自主革命性。列寧在《什么是“人民之友”以及他們如何攻擊社會民主主義者》中對民粹主義的批判直接繼承了普列漢諾夫《社會主義與政治斗爭》中考察社會現象要從經濟關系出發等觀點。此外，第二國際左派領袖羅莎·盧森堡與列寧圍繞“集中”問題的爭論深化了列寧對黨的組織原則的思考，在此基礎上形成的民主集中制思想是無產階級政黨自我革命思想的重要內容。

二、列寧無產階級政黨自我革命思想的科學內涵

（一）保持無產階級政黨的階級性、先進性、純潔性是自我革命的目的

階級性、先進性和純潔性是無產階級政黨的內在規定性，是黨的世界觀、方法論、實踐要求和戰略指向的統一。無產階級黨政自我革命的目的，就是要永葆黨代表無產階級根本利益的階級性、黨作為工人階級先鋒隊的先進性和彰顯無產階級政黨政治本色的純潔性。

階級性是無產階級政黨的根本屬性。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出：“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。”〔5〕共產黨人的目標是“使無產階級形成為階級”〔6〕，使“國家即組織成為統治階級的無產階級”〔7〕。列寧繼承并發展了這一觀點，在《國家與革命》中，列寧指出“國家即組織成為統治階級的無產階級”的最高表現是實行無產階級專政和無產階級實行政治統治，提出“只有承認階級斗爭、同時也承認無產階級專政的人，才是馬克思主義者”〔8〕，并將其作為檢驗真假馬克思主義者的“試金石”。

先進性是無產階級政黨的本質屬性。思想上，無產階級政黨堅持以馬克思主義作為自己的行動指南。列寧在《怎么辦》中指出：“只有以先進理論為指南的黨，才能實現先進戰士的作用”〔9〕，“先進的理論”指的就是馬克思主義。此外，列寧十分重視將馬克思主義與俄國社會民主工黨的具體實踐相結合，強調“對于俄國社會黨人來說，尤其需要獨立地探討馬克思的理論，因為它所提供的只是總的指導原理，而這些原理的應用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”〔10〕。組織上，列寧規定了無產階級政黨的組織原則是民主集中制，實行民主基礎上的集中和集中指導下的民主，以增強黨的凝聚力和戰斗力。此外，1917年俄國社會民主工黨（布）第七次全國代表會議上，列寧提議將黨的名稱改為“俄國共產黨（布）”，在黨的名稱上對組織先進性做了規范。制度上，列寧提出“目前的關鍵在于人才，在于挑選人才”〔11〕，組織制定了領導干部選拔、任用、教育和培養的措施，進一步完善和規范干部隊伍建設。

純潔性是無產階級政黨的內在屬性。思想上，無產階級政黨應該深入學習馬克思主義。在列寧指導下，俄共（布）先后開辦了各級黨校和干部培訓學校，成立了馬克思主義的專門研究機構——社會主義社會科學院，創辦刊物《在馬克思主義旗幟下》，對馬克思主義展開研究和宣傳宣講。組織上，列寧強調“必須把欺騙分子、官僚化分子、不忠誠分子和不堅定的共產黨員以及雖然‘改頭換面但內心里依然故我的孟什維克從黨內清除出去”〔12〕，維護無產階級政黨組織的純潔性。作風上，針對領導干部搞特殊化、黨員驕傲自滿的情況，列寧提出黨要敢于開展批評和自我批評，反對官僚主義和特殊化，密切聯系群眾，保持黨和群眾利益的一致性。

（二）鐵的紀律是自我革命的保障

鐵的紀律是無產階級政黨永葆階級性、先進性和純潔性的重要保障，是無產階級政黨自我革命的重要條件，也是增強無產階級政黨戰斗力的必然要求。建立在批評自由和行動一致基礎上的政治紀律、組織紀律和財經紀律是無產階級政黨紀律建設的主要內容。

嚴肅的政治紀律是無產階級政黨戰斗力的前提。深入推進自我革命，需要無產階級政黨立場堅定、旗幟鮮明、團結統一。列寧強調，要“保持黨的隊伍的統一和團結，保證黨員相互之間的完全信任，保證在工作中真正齊心協力，真正體現無產階級先鋒隊的意志的統一”〔13〕。為了維護黨的權威和集中統一領導，俄共（布）取締了黨內一切派別，凝聚共識、匯聚力量，禁止任何人拉幫結派、自立山頭。

嚴格的組織紀律是無產階級政黨戰斗力的基礎。“無產階級政黨在奪取政權的斗爭中，除了組織，沒有別的武器。”〔14〕列寧制定了無產階級政黨組織紀律的四條原則：一是嚴格入黨條件，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要”，把“混進黨里面的人”驅逐出去，留下“真正忠于共產主義的人”。〔15〕二是少數服從多數，下級服從上級，地方組織服從中央。三是領導干部以身作則，不打折扣、不講條件，堅決執行中央委員會的決定。四是黨員違紀應受到嚴厲懲罰。在俄共第十次代表大會《關于黨的統一的決議草案初稿》中，列寧強調：“為了在黨內和整個蘇維埃工作中執行最嚴格的紀律，并取締一切派別活動以求得最大限度的統一，代表大會授權中央委員會，在遇到違反紀律、恢復或進行派別活動的情況時，可以采取黨內一切處分辦法，直到開除出黨。”〔16〕

嚴明的財經紀律是無產階級政黨戰斗力的保障。規定薪酬、檢查監督與合理支出是列寧無產階級政黨財經紀律的中心內容。首先是規定薪酬，《人民委員會關于高級職員和官員的薪金額決定草案》對人民委員每月的最高薪金做了詳細規定，防止高級官員腐化墮落和人民群眾對官員高薪的不滿。其次是建立檢查監督制度，由人民委員會嚴格監督相關職能部門的經費開支、使用情況，防止鋪張浪費和貪污腐敗。最后是要準確合理的使用經費：“必須絕對準確地執行共產國際執行委員會的所有指示，特別是要準確地執行向俄共中央絕對詳盡、迅速和正確地報告每一戈比開支情況的一切必要規定和條件。”〔17〕

（三）改革國家機關和政治體制是自我革命的現實需要

國家機關和政治體制改革是加強和完善黨的領導，深入推進無產階級政黨自我革命的現實需要。針對黨政不分、機構龐雜和權力集中等黨和國家機關中存在的頑瘴痼疾，列寧領導下的俄共（布）對國家機關和政治體制進行了一系列改革，使上層建筑適應經濟基礎發展的要求，推動了蘇俄經濟持續發展。

明確黨政關系是改革國家機關和政治體制的首要任務。十月革命和蘇俄內戰的特殊時期，為保證黨的政策得到堅決貫徹執行，順利推進軍事斗爭，蘇俄采取的是黨政合一、以黨代政的形式。內戰結束后，蘇俄進入社會主義建設時期，列寧多次指出要處理好黨政關系，提出“要十分明確地劃分黨（及其中央）和蘇維埃政權的職權”〔18〕。“黨在保持對蘇維埃國家的全部政策實施總的領導和指導的同時，應當明確得多地把黨的日常工作和蘇維埃機關的工作、黨的機構和蘇維埃的機構劃分開來。”〔19〕如何明確俄共（布）和蘇維埃國家機關的關系，列寧提出了三點要求。一是黨領導國家機關，國家機關執行黨的綱領、方針、政策和路線。二是明確黨政職能，黨是無產階級的政治組織，國家機關執行黨的意志。三是要避免兩種錯誤傾向，既不能割裂黨政，也不能以黨代政。

精簡國家機關是改革國家機關和政治體制的迫切需求。國家機關臃腫和效率低下是俄共（布）自我革命面臨的又一難題，在共產國際第四次代表大會上所做的《俄國革命的五年和世界革命的前途》報告中，列寧指出：“無論如何，我們必須精簡我們國家機關，我們必須盡可能節約。”〔20〕在“七次量，一次裁”和“寧可數量少些，但要質量高些”的準則指導下，列寧制定并領導實施了一系列精簡國家機關的措施：首先將“可以不要、可以長期不要而且應當不要的機構一律撤銷”〔21〕;其次，重新改組、合并職能重疊的國家機構;最后，通過精簡編制、清除多余的官員和不認真學習的黨員來壓縮國家機關工作人員數量。

改革監督體制是改革國家機關和政治體制的重要補充。列寧在《我們怎樣改組工農檢查院》中指出：“我們國家機關及其改善的問題，是一個非常困難的、遠未解決同時又亟待解決的問題。”〔22〕針對當時黨在行使權力過程中集權嚴重、缺乏民主機制和有效監督的情況，列寧提出改組工農檢查院，擴大中央監察委員會檢查權和選舉新的中央監察委員等措施。一方面，提高工農檢查委員會在國家機關中的地位，使其“獲得很高的、至少不亞于我們外交人民委員部的威信”〔23〕，另一方面，使得監察工作“有計劃、有目的、有系統”，“做到絕對了解情況并使各項事務嚴格按照規定辦事”。〔24〕

（四）加強執政黨文化建設是自我革命的必然要求

執政黨文化建設是無產階級政黨自我革命的重要內容，是執政黨延續發展的重要指標。俄共（布）十一次代表大會上，列寧指出，在政治力量和經濟力量得到保障的情況下，向共產主義過渡“究竟缺少什么呢？缺什么是很清楚的：做管理工作的那些共產黨員缺少文化”〔25〕，加強思想文化建設成為俄共（布）自我革命刻不容緩的任務。

建設先進的無產階級文化是加強執政黨文化建設的目標。“先進的無產階級文化”有兩層含義。第一層含義指的是無產階級文化必須是先進的，不是落后的，是新文化，而不是舊文化。列寧首先明確了“舊文化”的定義：“資產階級制度以前的糟糕之極的文化，即官僚或農奴制等等的文化”〔26〕，提出要警惕大國沙文主義的影響，嚴格控制“奧勃洛摩夫習氣”，在此基礎上對“人類全部發展過程所創造的文化”加以改造，創造出先進的無產階級文化。第二層含義指的是先進的文化是無產階級的文化，不是資產階級的文化，但應該辯證地看待資產階級文化。列寧認為：“馬克思主義這一革命無產階級的意識形態贏得了世界歷史性的意義，是因為它并沒有拋棄資產階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發展中一切有價值的東西。只有在這個基礎上，按照這個方向，在無產階級專政的實際經驗的鼓舞下繼續進行工作，才能認為是發展真正的無產積極文化。”〔27〕

不斷學習是加強執政黨文化建設的首要方式。如何建立先進的無產階級文化，列寧認為應該堅持馬克思主義。“馬克思主義是教育工人的黨，也就是教育無產階級的先鋒隊，使它能夠奪取政權并引導全體農民走向社會主義，指導并組織新制度，成為所有被剝削勞動者在不要資產階級并反對資產階級而建立自己社會生活事業中的導師、領導者和領袖。”〔28〕基于此，列寧提出：“第一是學習，第二是學習，第三還是學習，然后是檢查，使我們學到的東西真正深入血肉，真正地完全地成為生活的組成部分，而不是學而不用，或只會講些時髦的詞句。”〔29〕關于如何學習的問題，列寧認為應該將學習和工作相結合，并指出：“把學習和業務結合起來是否合適？我覺得不但合適，而且應該。”〔30〕

尊重文化建設規律是加強執政黨文化建設的基礎。尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提和基礎。具體到執政黨文化建設問題上，列寧首先指出：“文化任務的完成不可能像政治任務和軍事任務那樣迅速”。執政黨文化建設“需要一個較長的時期，我們應該使自己適應這個較長的時期，據此規劃我們的工作，發揚堅韌不拔、不屈不撓、始終如一的精神。沒有這些品質，甚至無法著手做政治教育工作”〔31〕。因此，“在文化問題上，急躁冒進是最有害的”〔32〕，應該充分尊重文化建設本身固有規律，循序漸進，不能急功近利。

三、列寧無產階級政黨自我革命思想的當代回響

（一）過濾雜質、清除毒素，持續提升黨的自我凈化能力

階級性、先進性和純潔性是貫穿列寧黨建學說的主線之一，同樣也是無產階級政黨自我革命的重要遵循。十月革命之前，列寧就在《論無產階級在這次革命中的任務》中提出“真正同資本的一切利益完全斷絕關系”來明確無產階級政黨的立場。〔33〕十月革命勝利后，俄共（布）政治地位發生變化，列寧十分重視黨的先進性和純潔性建設。中國共產黨作為百年大黨，如何永遠得到人民的擁護和支持，如何實現長期執政，是我們必須解決好、回答好的根本問題。在這其中，首先應該明確黨的階級屬性是代表廣大人民的根本利益，其次要以列寧關于無產階級政黨在組織和思想上保持先進和純潔的論述為借鑒，始終堅持人民立場、牢記初心使命、永葆先進純潔，持續不斷地提升自我凈化能力。

人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志，是中國共產黨自我革命的底氣所在和力量源泉。習近平總書記指出：“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本，謀大利，才能從黨的性質和根本宗旨出發，從人民利益出發，檢視自己;才能不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，有缺點克服缺點，有問題解決問題，有錯誤承認并糾正錯誤。”〔34〕勇于直面問題，主動改正錯誤是中國共產黨的政治基因，其目的是為了實現好、維護好、發展好廣大人民的根本利益。

在實現人民對美好生活向往的過程中，中國共產黨始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，義無反顧向著這個目標前進，贏得了人民衷心擁護和堅定支持。新的時代條件下，我們比歷史上任何一個時期都更接近、也更有能力和信心實現中華民族的偉大復興，但廣大黨員干部理想信念喪失、精神斗志缺乏、背離初心使命的現象時有發生。中華民族的偉大復興決不能半途而廢，這就要求我們黨不斷進行自我檢視、自我修復，始終保持初心如磐、使命在肩。

先進性和純潔性是無產階級政黨持續實現自我凈化的根本規定。黨領導人民不斷取得革命、建設、改革勝利的歷史，也是不斷純潔肌體、保持先進的光輝歷程。回望歷史，黨的先進性和純潔性不是從來就有的，更不是一成不變的，需要在實踐中不斷豐富、發展和完善。20世紀初，布爾什維克黨領導人民建立了世界上第一個社會主義國家，一度成為世界上影響力最大、人數最多的馬克思主義執政黨。在74年的執政過程中，蘇共從先進、純潔的馬克思主義執政黨逐漸蛻變為政治立場動搖、理想信念喪失、貪污腐敗盛行、權利缺乏監督的政黨，最終導致政黨消亡、國家解體。蘇共亡黨亡國的慘痛教訓警示我們，馬克思主義執政黨必須堅決克服墨守成規、封閉僵化、不思進取，做到因勢而謀、應勢而動、順勢而為，不斷過濾雜質、消除毒素，實現持續自我凈化。

（二）健全機制、完善功能，持續提升黨的自我完善能力

人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂。沒有規矩不成其為政黨，更不成其為馬克思主義政黨。〔35〕規矩和紀律是政黨發展和存在的必要條件，更是馬克思主義政黨生存和發展的重要基礎。在列寧領導俄共（布）建設社會主義時期，通過政治、組織、財經等一系列鐵的紀律保障無產階級政黨的紀律和規矩，在今天看來，這些措施并沒有過時，對中國共產黨的自我革命仍然具有普遍指導意義。

中國革命勝利時，我們黨向領導干部提出三點要求：一是時刻不能脫離人民群眾、自覺接受人民監督;二是永遠不能驕傲自滿、始終艱苦奮斗;三是時刻防范糖衣炮彈、永葆政治本色。我們黨之所以能夠走到今天離不開這三點，我們黨要繼續長期執政，也離不開這三點。〔36〕中國歷史上王朝更替和農民起義失敗的教訓啟示我們，一支隊伍要想跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律，要想站得高、看得遠、走得長，就必須善于解決好自身存在的問題。毛澤東同志反復強調“決不當李自成”，習近平總書記曾用“靡不有初，鮮克有終”來告誡全黨做事情要善始善終，決不能半途而廢。與俄共（布）所處的時代相比，今天我們面臨的世情、國情、黨情都發生了深刻變化，黨肩負的任務更加艱巨、面臨的形勢更加復雜，脫離群眾、驕傲自滿、貪污腐敗的危險也大大增加，但黨的紀律建設的必要性和緊迫性沒有變，列寧提出的“批評自由和行動一致”也沒有變。在處理問題、應對挑戰、克服困難的過程中，必須嚴明黨的紀律和規矩，保證黨永不脫離群眾、永不驕傲自滿、永不腐化變質。

中國共產黨是馬克思主義與中國工人運動相結合的產物。在革命、建設、改革的偉大實踐中，中國共產黨將唯物史觀與中國具體實際相結合，創造性地形成了馬克思主義群眾觀點，形成了一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，并將其作為黨的生命線和根本工作路線。歷史反復證明，只有緊緊依靠人民，我們才能辦成事、辦大事。在自我革命過程中，黨應該深刻檢視自身，不斷加強和改進黨的作風，始終保持和人民群眾的血肉聯系，不斷自我完善。

列寧時代，俄共（布）建立了中央監察委員會對全黨進行紀律監督。現階段，中國共產黨仍應該以此為參照，強化全黨的紀律意識和規矩意識，建立健全黨的紀律檢查制度。紀律檢查目的是“盯住領導干部不違紀”和“管住領導干部不違法”。對照黨章、黨規、黨紀，檢查領導干部德、能、勤、績、廉方面是否存在問題以及存在哪些問題，對違反政治紀律和政治規矩的領導干部重點檢查，使違紀查處成為重點，違法追究變為少數。在檢查過程中嚴肅查處經不起考驗、理想信念喪失、漠視群眾利益、追求貪圖享樂的干部，及時鏟除形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風存在的土壤，提升黨拒腐防變和抵御風險的能力。

（三）解放思想、與時俱進，持續提升黨的自我革新能力

政黨的生命力在于革新，只有不斷自我革新，才能及時適應時代變遷和實踐發展。馬克思恩格斯并沒有對社會主義政治體制進行詳盡論述，也沒有具體指出應該如何正確處理黨政關系。蘇維埃政權成立后，黨政不分、權責不清、機構臃腫、濫用權力等情況嚴重影響國家政治生活秩序。列寧從蘇俄實際情況出發，對國家機關改革進行了大量探索，尤其是如何厘清黨政關系的措施對中國共產黨提升革新能力有重要意義。中國共產黨作為百年大黨，自身的革新能力直接關系黨的生命周期。在中國特色社會主義進入新時代的背景下，要領導全國人民實現偉大復興的中國夢，黨必須以身作則、率先垂范、勇立潮頭，大力弘揚以改革創新為核心的時代精神，堅持黨的集中統一領導，協調推進自我革命和社會革命，持續提升自我革新能力，不斷推進國家治理體系和治理能力現代化。

堅持黨的集中統一領導是提升自我革新能力的關鍵。在蘇俄國家政治體制和運行秩序中，黨和政府的關系究竟應該如何處理，二者之間職責和權責如何劃分，列寧用“發動機”和“齒輪”或“傳送帶”的關系來比喻黨和政府，提出黨的“發動機”地位，同時肯定政府的“傳動”作用，從而確立了黨領導下的政府工作制度。中國共產黨繼承與完善了這一制度，并在社會主義改革和建設的具體實踐中將其進一步闡述為“黨的領導是堅持和發展中國特色社會主義的根本保證”。習近平總書記指出：“牢記初心和使命，推進黨的自我革命，要堅持加強黨的集中統一領導和解決黨內問題相統一，廣大黨員干部，特別是領導干部要敢于同一切弱化黨的領導、動搖黨的執政基礎、違反黨的政治紀律和政治規矩的行為作斗爭，堅決克服黨內存在的突出問題。”〔37〕我們應當以這種政治勇氣和魄力，在堅持黨的集中統一領導中推進自我革新。

明確自我革命和社會革命的關系是黨提升自我革新能力的前提和基礎。自我革命和社會革命相統一是中國共產黨對列寧無產階級政黨自我革命思想的創新和發展，列寧并沒有提出社會革命的具體范式，而是遵循先建設黨再由黨領導改革的思路，中國共產黨則將這個過程合二為一，統一于同一時空之中。一方面，黨的自我革命是社會革命的前提。歷史已經并將反復證明，只有通過中國共產黨堅強有力的領導，廣大人民的利益才能得到保障，中華民族才會有未來、有希望，這就要求我們必須把黨建設好。另一方面，社會革命對黨的自我革命起能動的反作用。這是因為社會革命對黨的建設提出了更高的要求，黨必須不斷自我革新、自我完善、自我鍛造，努力做到信念過硬、政治過硬、責任過硬、能力過硬和作風過硬，練就以自我革命推動社會革命所必需的真本領、硬功夫，我們黨才能把領導人民進行了近百年的社會革命繼續向前推進。

推進國家治理體系和治理能力現代化是黨提升自我革新能力的具體實踐，也是黨以自我革命推動社會革命的具體體現。黨自我革新能力的提升必須落到實處，黨的自我革命是否能、多大程度上能推動社會革命，都必須經過實踐檢驗。黨的十九屆四中全會總結了我國國家治理體系和治理能力在十三個方面的顯著優勢，這些優勢同時也是新中國成立70年來黨自我革新能力的體現，深刻彰顯著黨以自我革命推動社會革命的巨大成效。我們應該以此為契機，協同推進兩個革命，不斷提升我國治理體系和治理能力的現代化水平。

（四）加強學習、增強本領，持續提升黨的自我提高能力

列寧認為，文化建設是執政黨自我提高的重要方式。在生命最后的日子里，列寧認真思考著俄共（布）執政的不足及補救措施，并提出“問題只在于無產階級及其先鋒隊的文化力量”〔38〕。在中國共產黨自我革命過程中，文化建設同樣具有十分重要的意義。與列寧“缺少文化”的論述相對應，新時代中國共產黨的領導干部缺乏的并不是普遍意義上的文化，而是以馬克思主義為指導的、先進的、有中國特色的社會主義執政黨文化。這就要求我們在建設執政黨文化時既要以列寧的論述為指導，又要有清晰的問題意識和明確的針對性，重點做好學習型政黨建設、增強黨對文化建設的領導權和堅持文化建設的黨性和人民相統一。

重視學習、善于學習、勤于學習，是中國共產黨的優良傳統，也是黨百年歷程中不斷發展壯大的寶貴經驗。新民主主義革命時期，黨從最開始照搬照抄蘇聯模式到逐步探索將馬克思主義與中國具體實際相結合;社會主義建設時期，黨從提出“大躍進”方針到探索出符合國情的工業化道路;從改革開放初期“摸著石頭過河”到全球第二大經濟體，靠的就是不斷學習，堅持在實踐中推進理論創新。在自我革命過程中，中國共產黨應該堅持自我提高，通過學習不斷增強本領，建設新時代的馬克思主義學習型政黨。

堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位是執政黨文化建設的要求。“一球兩制”背景下，境外反華勢力持續對我國進行意識形態滲透，妄圖使中國實現“和平演變”。隨著改革開放不斷深入，我國社會思潮逐漸多元化，受到西方所謂“自由主義”和“馬克思主義過時論”的蠱惑，部分領導干部理想信念喪失、政治立場動搖、廉潔底線失守、興趣愛好低俗，個別領導干部私自購買、閱讀、存放有政治問題的境外書刊，以上現象在黨內和社會上造成嚴重不良影響。堅持好、把握好、發展好馬克思主義是中國共產黨政黨文化建設的思想保證和基本要求。在文化建設過程中，要讓廣大黨員干部深刻認識到馬克思主義及其指導地位是近代以來中國人民在探索國家出路過程中的必然結論和唯一正確結果，認識到馬克思主義及其中國化成果是當代中國的國家意識形態，認識到馬克思主義是發展的理論。不斷鞏固和完善習近平新時代中國特色社會主義思想在全黨的指導地位，引導黨員干部堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信心，堅定全心全意為人民服務的信念。

執政黨文化建設歸根到底就是要讓黨不斷實現自我提升，增強為人民服務的本領，在這一過程中既要堅持黨性原則，又不能忽視人民性的現實要求。一方面，執政黨文化建設首先服務于政黨，體現馬克思主義的立場、觀點和方法，貫徹黨的指導思想、政治立場和方針政策。另一方面，執政黨文化建設應該引領社會思潮發展，堅持以人民為中心的創作導向，推出一批謳歌黨、謳歌祖國、謳歌時代、謳歌人民的文藝作品，推動社會主義文化大發展、大繁榮，在滿足人民精神生活需求的過程中做到黨性和人民性相統一，黨的建設和服務人民相一致。

綜上所述，解決中國所有問題的關鍵在黨，在黨是否能夠進行自我革命。要以正視問題的自覺和刀刃向內的勇氣真刀真槍地做好這項工作，確保黨的旺盛生命力和強大戰斗力，將我們黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨。〔39〕

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