桂林師專校園紅色文化現(xiàn)狀探究

摘要：所謂“紅色文化”，是指以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為節(jié)點(diǎn)，并延續(xù)至今的精神文化與意識(shí)形態(tài)，是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。通過(guò)紅色文化的傳播與推廣，幫助人們更好了解革命時(shí)期的艱苦，以及革命人士頑強(qiáng)拼搏、百折不撓的精神，進(jìn)而奠定教育愛(ài)國(guó)主義的基調(diào)。本文將以桂林師專為主要研究對(duì)象，探析校園共色文化的現(xiàn)狀及發(fā)展策略，以期突出紅色文化時(shí)代價(jià)值，積極推動(dòng)師專教育進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：紅色文化;桂林師專;愛(ài)國(guó)主義

紅色文化是中華文化中不可或缺的一部分，是中國(guó)歷經(jīng)艱辛革命遺留下來(lái)的文化瑰寶，其對(duì)于中國(guó)人民具有十分重要的教育意義。師專院校加強(qiáng)對(duì)紅色文化的研究與運(yùn)用，是對(duì)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的良好呼應(yīng)，更是偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的切實(shí)要求。

一、桂林師專校園紅色文化現(xiàn)狀分析

（一）宣傳渠道單一，方式陳舊保守

目前，桂林師專院校對(duì)于紅色文化的宣傳明顯不夠重視，采取得宣傳方式仍然停留于海報(bào)、學(xué)報(bào)等形式，未能實(shí)現(xiàn)與時(shí)代的接軌。在新媒體大行其道的今天，微博、微信、校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)成為校園文化宣傳的主要平臺(tái)，而桂林師專院校對(duì)于新媒體技術(shù)的運(yùn)用缺失，致使紅色文化無(wú)法以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展開宣傳，下學(xué)生的參與興趣也始終不足。

（二）紅色文化普及率低，校園建設(shè)不足

縱觀桂林市高校紅色文化普及現(xiàn)狀，師專院校對(duì)于紅色文化的教育重視度普遍不高，部分院校致使將其作為思政類、行政類專業(yè)固定課程，其他專業(yè)卻鮮少提及。于此同時(shí)，紅色文化宣傳也存在一定得片面性問(wèn)題，多數(shù)院校將相關(guān)教育工作作為應(yīng)付上級(jí)檢查的手段，在日常教學(xué)活動(dòng)中并未實(shí)現(xiàn)紅色文化的滲透，未能安排相關(guān)的講座及活動(dòng)等，致使學(xué)生對(duì)于紅色文化的知之甚少，嚴(yán)重影響到教育與宣傳效果。

（三）教育缺乏實(shí)效性，社會(huì)實(shí)踐途徑少

陶行知“生活化教育理念”中將現(xiàn)實(shí)生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要驅(qū)動(dòng)力，生活作為知識(shí)的主要來(lái)源，自然能夠在生活中尋求良好的實(shí)踐途徑。桂林師專顯然忽略了社會(huì)實(shí)踐的重要性，相關(guān)教育內(nèi)容僅局限于教材范圍內(nèi)，未能引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)紅色文化的核心思想，致使紅色文化相關(guān)資源在現(xiàn)實(shí)生活中得不到良好的運(yùn)用。即便有部分院校積極倡行紅色文化活動(dòng)，也仍然存在諸多的隱患，諸如學(xué)生安全問(wèn)題、經(jīng)費(fèi)投入問(wèn)題、教育情境設(shè)置問(wèn)題等，致使學(xué)生的情感體驗(yàn)不佳，活動(dòng)的安排也失去了現(xiàn)實(shí)意義[1]。

二、桂林師專校園紅色文化探究策略

（一）運(yùn)用新媒體，豐富紅色文化宣傳方式

目前，桂林師專院校學(xué)生的信息獲取渠道以移動(dòng)終端為主，各大新媒體平臺(tái)及社交公眾號(hào)成為學(xué)生的首大聚集地。鑒于此，師專院校應(yīng)不斷拓寬紅色文化宣傳渠道，積極適應(yīng)學(xué)生需求，充分利用社交媒體軟件等加強(qiáng)宣傳。一方面，校園信息系統(tǒng)應(yīng)發(fā)揮引擎作用，做好紅色文化宣傳的規(guī)劃工作，為校園文化宣傳提供擬定戰(zhàn)略性計(jì)劃，提供指導(dǎo)方針，微信、微博等作為主要的實(shí)施平臺(tái)，加大對(duì)相關(guān)內(nèi)容的推廣力度，推送有關(guān)“習(xí)近平重要講話”及國(guó)家發(fā)展政策的內(nèi)容，逐步實(shí)現(xiàn)紅色文化宣傳的常態(tài)化。與此同時(shí)，師專院校應(yīng)尋求創(chuàng)新推廣渠道，在校園信息系統(tǒng)中設(shè)立專門的紅色文化教育模塊，在校園的走廊或開放活動(dòng)區(qū)域設(shè)立櫥窗、展示柜等，進(jìn)一步擴(kuò)大紅色文化在校園的普及率。

（二）拓寬教育渠道，營(yíng)造紅色文化環(huán)境

良好的文化氛圍是紅色文化得以發(fā)揮作用的重要保障，桂林師專院校應(yīng)積極尋求的教育工作與紅色文化間的契合，加強(qiáng)紅色文化在專業(yè)教育中的滲透，進(jìn)而對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響。一方面，在教學(xué)工作中，教師應(yīng)積極強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的重要性，以“革命之路”為大背景，將抗戰(zhàn)時(shí)期的英雄事跡融入到教材當(dāng)中，給予學(xué)生良好的情感導(dǎo)向。另一方面，師專院校應(yīng)積極借助社會(huì)力量，開展豐富多彩的文化主題活動(dòng)，諸如組織學(xué)生到紅色景點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)，開展紅色故事演講比賽等，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自主參與到紅色文化學(xué)習(xí)當(dāng)中。此外，教師群體應(yīng)積極尋求紅色文化教育的創(chuàng)新之路，積極開展相關(guān)調(diào)研工作，汲取網(wǎng)上優(yōu)秀的教育案例，設(shè)立相關(guān)科研項(xiàng)目等，為師專院校紅色文化教育奠定有利基礎(chǔ)[2]。

（三）采取因地制宜原則，突出社會(huì)實(shí)踐作用

1944年，日寇大舉進(jìn)軍湘南，引發(fā)了著名得“桂林戰(zhàn)役”，此次戰(zhàn)役在我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中寫下了濃墨重彩得一筆。也正因如此，桂林市遺留下諸多的紅色文化景點(diǎn)，為教育工作的開展提供了環(huán)境保障。桂林師專院校應(yīng)積極發(fā)揮地方資源作用，將當(dāng)?shù)夭┪镳^、革命先烈故居等作為紅色文化宣傳的重要載體，尋求新的教育途徑。一方面，師專院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)紅色文化教育基地的建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生投入到文物保護(hù)隊(duì)伍當(dāng)中，謀求校園與社會(huì)的積極聯(lián)系。另一方面，也應(yīng)充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)，對(duì)地方紅色文化資源進(jìn)行匯總，為信息資源的共享創(chuàng)造條件，從而更好的促進(jìn)學(xué)生交流。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，桂林師專校園紅色文化的宣傳與推廣仍然存在一定問(wèn)題，鑒于此，師專院校應(yīng)秉承著“與時(shí)俱進(jìn)”的改革理念，突出紅色文化在校園建設(shè)中的主體地位，融合新舊媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)，不斷拓寬宣傳渠道，從而有效改善大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知現(xiàn)狀，使紅色精神更加發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]代先祥，趙紅麗.紅色文化融入高校思政課教學(xué)的理論與實(shí)踐——以淮南地區(qū)紅色文化為例[J].教書育人（高教論壇），2020（18）：110-112.

[2]杜向輝.新時(shí)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同狀況研究——基于甘肅省9所高校的實(shí)證分析[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020，20（03）：107-113.

作者簡(jiǎn)介：

彭秋萍（1989—），女，廣西貴港人，講師，碩士研究生，桂林師范高等專科學(xué)校中文系，研究方向：學(xué)生思政政治教育工作。

基金項(xiàng)目：

2016年桂林師范高等專科學(xué)校科研項(xiàng)目“新媒體環(huán)境下校園紅色文化傳承與踐行途徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：KYB201604）。