從心靈成長(zhǎng)看幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展

譚慧娟

摘 要 在幼兒園教師專(zhuān)業(yè)化目標(biāo)取向中，從幼兒園教師地位的專(zhuān)業(yè)化，到重視培養(yǎng)幼兒園教師教育教學(xué)實(shí)踐技能的專(zhuān)業(yè)化，再到以幼兒園教師自身職業(yè)素質(zhì)為中心的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，幼兒園教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展已經(jīng)成為幼兒教育的核心話(huà)題之一。那什么是幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展呢？幼兒園教師的心靈成長(zhǎng)在專(zhuān)業(yè)發(fā)展中又意味著什么？這是我想要思考的一些問(wèn)題。

關(guān)鍵詞 幼兒園教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展 心靈成長(zhǎng) 職業(yè)認(rèn)同感

中圖分類(lèi)號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1什么是幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展

隨著《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的頒布與實(shí)施，幼兒教育改革的風(fēng)潮也隨之興起。幼教改革的全面開(kāi)展要求幼兒園一線教師從“教書(shū)匠”向“學(xué)者型”教師轉(zhuǎn)型，這也是這個(gè)時(shí)代對(duì)幼兒園教師發(fā)出的召喚。這一轉(zhuǎn)換的過(guò)程就是我們常常說(shuō)的“幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展”。什么是幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展？主要是指幼兒園教師從非專(zhuān)業(yè)人員到專(zhuān)業(yè)人員的一種轉(zhuǎn)變且不斷提升自己專(zhuān)業(yè)水平的一種發(fā)展過(guò)程。

2心靈成長(zhǎng)，幼兒園教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的核心

2.1什么是心靈成長(zhǎng)

心靈成長(zhǎng)是幼兒園教師在職業(yè)體驗(yàn)中主動(dòng)努力和追求的結(jié)果，心靈成長(zhǎng)幫助教師內(nèi)心對(duì)職業(yè)的自我認(rèn)識(shí)和覺(jué)醒，由外而內(nèi)的職業(yè)領(lǐng)悟，是一種自然生成的成長(zhǎng)路徑，健康的、快樂(lè)的精神存在。

2.2幼兒園教師心靈成長(zhǎng)的表現(xiàn)

2.2.1職業(yè)認(rèn)同感

教師的職業(yè)認(rèn)同感是指教師對(duì)所從事的職業(yè)在內(nèi)心是認(rèn)為它有價(jià)值、有意義并能從中找到樂(lè)趣的。

教師對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感不同于某一些專(zhuān)業(yè)。如，帕克.帕爾默所說(shuō)，教師對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同遠(yuǎn)低于醫(yī)生。對(duì)幼兒園老師而言，這個(gè)職業(yè)是回報(bào)率最低和回報(bào)特別晚的職業(yè)，是只問(wèn)耕耘，難問(wèn)收獲的職業(yè)。這一切都會(huì)影響到教師對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感和成就感，也是造成教師職業(yè)認(rèn)同感低下的原因之一。有人統(tǒng)計(jì)，工作之后三年左右，往往是幼兒園教師最容易改行的時(shí)候。十年之后幼兒園教師就對(duì)自己的職業(yè)產(chǎn)生了某種倦怠。所以，對(duì)幼兒園教師而言，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感極為重要。幼兒園教師的職業(yè)認(rèn)同感來(lái)得越早越有助于專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，這種認(rèn)同感來(lái)得越早越強(qiáng)烈就越容易獲得成功。

2.2.2個(gè)人認(rèn)同感

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，自身認(rèn)同就是要發(fā)自?xún)?nèi)心喜歡教師職業(yè)，自身完整，讓我們感受到從事教育工作是完整的、充實(shí)而幸福的，自身認(rèn)同與自身完整是優(yōu)秀教師所必需的。也就是說(shuō)，教師要有自己的個(gè)性，要知道自己是誰(shuí)。簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是，認(rèn)識(shí)你自己。優(yōu)秀的教師總是很有特點(diǎn)的。托爾斯泰說(shuō)：幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有個(gè)的不幸。我要說(shuō)：蹩腳的教師總是相似的，優(yōu)秀的教師各有個(gè)的特點(diǎn)。

2.2.3自身承受力

認(rèn)同感是一種前提性的東西。有了認(rèn)同感就有了方向。實(shí)際上，在認(rèn)同感之后還需要有一種承受力。這個(gè)承受力就是：教育的改變有時(shí)候是非常緩慢的。一個(gè)老師面對(duì)一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，常常感覺(jué)到自己不是那么容易改變一個(gè)學(xué)生的，自己的投入不會(huì)馬上就有回報(bào)，某些時(shí)候可能還要承受來(lái)自上級(jí)、來(lái)自家長(zhǎng)、來(lái)自社會(huì)的各種壓力，從承受力而言，并不是工作本身帶來(lái)了艱辛，而是周邊環(huán)境引起了自己對(duì)職業(yè)價(jià)值的混亂。這種真實(shí)與束縛所造成的沖突是很多教育者都會(huì)遇到的問(wèn)題。那么，怎么去解決這種困惑呢？實(shí)際上，當(dāng)你把尋找真理、尋找現(xiàn)實(shí)的解決之道變成了我們的職業(yè)生活方式的時(shí)候，才有可能去不斷地面對(duì)具體生活中的具體問(wèn)題，才有可能解決如柴米油鹽醬醋茶等的這些問(wèn)題。

選擇做教師本身沒(méi)有錯(cuò)，但是當(dāng)你選擇了教師職業(yè)的時(shí)候，你就要承受教師這個(gè)職業(yè)的喜怒哀樂(lè)，就要為這種職業(yè)付出艱辛和努力，哪怕這種努力是徒勞無(wú)功的。作為教師要有自己職業(yè)生活內(nèi)在的信念，即從這個(gè)職業(yè)中去獲得一種滿(mǎn)足和向上的力量，使自己的內(nèi)在變得更充實(shí)和高貴。

2.2.4職業(yè)德性修養(yǎng)

對(duì)幼兒園教師來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)自身的德性修養(yǎng)，不僅具有重要的教育價(jià)值，還有助于建立幼兒對(duì)教師愛(ài)的情感，促使教師持續(xù)不斷地主動(dòng)追求專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，并在與幼兒的純真相處中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

教師德性是“一種能使教師個(gè)人擔(dān)負(fù)起教師角色的品質(zhì)”，它“既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師經(jīng)教育實(shí)踐凝聚而成的品質(zhì)”，其核心構(gòu)成是教師的善、公正、責(zé)任感、職業(yè)信念等。陳鶴琴先生認(rèn)為，幼稚教育是人生最基本的教育，也是人生最重要的教育階段，因此幼兒園教師應(yīng)該具有“慈母的心腸”與“愛(ài)的性情”。 在《活教育》中，他對(duì)幼兒園教師提出了這樣的要求：笑嘻嘻地和藹可親;說(shuō)笑有禮，多鼓勵(lì);立得筆直，笑得挺直;衣履整潔，面目清楚;態(tài)度從容，精神飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)創(chuàng)造力;身體健康，快樂(lè)，樂(lè)觀;富有研究精神，樂(lè)業(yè);互助合作，慈愛(ài)，負(fù)責(zé)。這實(shí)質(zhì)就是對(duì)幼兒園教師職業(yè)德性修養(yǎng)的具體要求。

2.2.5職業(yè)理解

弗洛伊德曾經(jīng)說(shuō)，這世界上有三種職業(yè)是不可能的職業(yè)，一是管理，二是心理咨詢(xún)，三就是教育。康德說(shuō)，教育是世界上最困難的職業(yè)。杜威說(shuō)，教育同時(shí)還是一件神秘的事。因?yàn)槟愫茈y判斷你所有的努力是幫了她還是她內(nèi)在的力量改變了自己。你也不知道，你的努力在什么地方產(chǎn)生力量。

做為一個(gè)教師，當(dāng)你的努力在家長(zhǎng)面前，或在大環(huán)境的影響下抵消了，你的努力很低效很低效，你就要有耐心，你就要改變自己原來(lái)的“馬上就要做評(píng)價(jià)”的思維方式。所以，香港有位學(xué)者曾經(jīng)指出，我們中國(guó)人以前喜歡說(shuō)“理直氣壯，義正詞嚴(yán)”，其實(shí)不能。而應(yīng)該“理智氣和，義正詞婉”。有時(shí)候，這種細(xì)致的、細(xì)微的、日常化的文化對(duì)人的影響，是根深蒂固的，是一種集體無(wú)意識(shí)。它會(huì)在所有人的身上都體現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，我們的教育現(xiàn)在最需要的就是耐心。任何的改變是有意義的，但是不要指望改變很快就會(huì)發(fā)生改變很快就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

一個(gè)生活很積極的人，你從他臉上看得更多的是幸福和快樂(lè)。而生活過(guò)得壓抑的人，可能看問(wèn)題會(huì)更消極。其實(shí)，這種消極思維是教育中比較麻煩的事情。它會(huì)令我們很容易地對(duì)學(xué)生進(jìn)行蓋棺論定。教育要避免這種消極的判斷，尤其是基礎(chǔ)教育。

所以，教師要理解自己在職業(yè)中的處境，懂得處理職業(yè)煩惱。善待自己，讓自己更健康，更從容，更像教師。

3心靈成長(zhǎng)促進(jìn)幼兒園教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展

3.1心靈成長(zhǎng)在幼兒園教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展中幫助其形成自己的工作方式，擁有良好的工作態(tài)度

3.1.1工作中善于閱讀和學(xué)習(xí)

一個(gè)法國(guó)的作家說(shuō)過(guò)：“只有書(shū)能夠包扎我們的心靈。我對(duì)閱讀的需求甚至超過(guò)了對(duì)食物的需求。”中國(guó)的學(xué)者黃庭堅(jiān)也有云：“三日不讀，便覺(jué)面目可憎。”

作為父母或者老師，我們對(duì)孩子重要的影響，有時(shí)候并不是單純的知識(shí)層面的影響，而是文化層面和生命氣質(zhì)的影響。一個(gè)不太富足家庭可能不能完全滿(mǎn)足孩子各方面的需求，但是如果能讓孩子自小感受到一種讀書(shū)的氛圍，那對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也是善莫大焉。馬卡連柯說(shuō)，如果一個(gè)孩子在0—6歲的教育是好的，那么后來(lái)的教育就是順?biāo)浦?如果一個(gè)孩子0—6歲的教育是不好的教育，那么后面的教育就是逆水行舟。每一個(gè)做父母或老師的人，尤其是教師，要把每一個(gè)的孩子當(dāng)做自己一生中最重要的人進(jìn)行好好培養(yǎng)。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中所說(shuō)，教育就是心靈推動(dòng)心靈，正如一片云推動(dòng)一片云。老師要具備這樣的教育能力，就要不斷地讀書(shū)，而當(dāng)你走進(jìn)書(shū)的時(shí)候，你就會(huì)把自己的既有的經(jīng)驗(yàn)激活，把它變成一種思考力。

作為教師，需要讀一些教育理論書(shū)籍，但更需要經(jīng)常讀大師作品、經(jīng)典作品，通過(guò)讀書(shū)加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。細(xì)心的教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的特級(jí)教師都有一個(gè)共同的嗜好——讀書(shū)，他們充滿(mǎn)智慧和靈氣的課堂正是得益于他們廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，我們?cè)S多青年教師寫(xiě)論文時(shí)總感到無(wú)話(huà)可說(shuō)，有時(shí)好不容易湊出來(lái)一篇文章也是干巴巴的，這其中最關(guān)鍵的原因就是平時(shí)書(shū)讀得少，缺少知識(shí)的積累。所以，我們要有看書(shū)、讀報(bào)的良好習(xí)慣。在看書(shū)、讀報(bào)時(shí)，要特別關(guān)注那些與教育、教學(xué)相關(guān)的文章，好的文句要做一些筆錄，好的文章可以把它剪下來(lái)做成剪報(bào)收藏好，并且在有空的時(shí)候經(jīng)常翻出來(lái)看看，以使自己經(jīng)常受到激勵(lì)和啟迪。

3.1.2工作中善于反思和觀察

我們發(fā)現(xiàn)一些在自己的崗位上做的好的老師，恰恰是在工作中有耐心、自覺(jué)的人。

有寫(xiě)日記的習(xí)慣的人，會(huì)把自己在生活、工作和學(xué)習(xí)中遇到的巨細(xì)問(wèn)題都寫(xiě)在日志中，讓個(gè)人的成長(zhǎng)見(jiàn)證在日記中，在日記中更體現(xiàn)到了個(gè)人的成長(zhǎng)，這就需要一種耐心和堅(jiān)持。教育中，我們要看到問(wèn)題，更要在小事情中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，做一個(gè)耐心、細(xì)致的觀察者，在觀察中提出自己的思考。葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)老師堅(jiān)持不斷地寫(xiě)教育反思就有可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師”。在教育中，做到這些點(diǎn)滴的行動(dòng)，是一定有意義有價(jià)值的，也能夠更好地推動(dòng)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

埃德加.摩爾說(shuō)，很多事情并不是二元對(duì)立的，而是形成一個(gè)相互影響的圓環(huán)。寫(xiě)作、閱讀、交流、實(shí)踐、反思、記錄、寫(xiě)作，就是教師職業(yè)的一種行走方式。

3.1.3工作中擁有堅(jiān)韌不拔、努力向前的意志

羅杰斯的《個(gè)人形成論》中講到，教師在任何時(shí)候都應(yīng)該成為一個(gè)積極的建設(shè)者。這個(gè)職業(yè)不允許悲觀和絕望。這是一個(gè)點(diǎn)燃火種的職業(yè)，最需要健康的心態(tài)和平衡的能力。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教師的精神準(zhǔn)備最重要的是教師一定要克制自己不要生氣，能做到不生氣就是有境界的教師。做為一個(gè)教師，平衡力非常重要。不帶著怨氣不帶著敵意不帶著對(duì)某些學(xué)生的失望進(jìn)入教室，是最重要的。臺(tái)灣學(xué)者王鼎均說(shuō)，如果你沒(méi)有一個(gè)好的出生，你就需要一個(gè)好的學(xué)校，如果沒(méi)有一個(gè)好的學(xué)校就需要一個(gè)好的教師，如果沒(méi)有一個(gè)好教師，你就要有非常強(qiáng)的上進(jìn)心。

生活中有很多的因素會(huì)改變自己。但是我們能不能有一個(gè)積極的心態(tài)呢？遇到困難，我們需要兩種理解力：一是有些困難我們是改變不了的;對(duì)改變不了的東西我們不要有那么強(qiáng)烈的憤怒。而對(duì)我們能夠改變的，我們不能夠去放棄，哪怕是很微小的。要不斷地去努力。

因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)真的是善莫大焉。教師要擺脫消極思維，要擺脫我們很容易有的沮喪感，就要成為一個(gè)堅(jiān)韌的、努力向前的行動(dòng)者。

3.2心靈成長(zhǎng)在幼兒園教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展中幫助其形成積極的生活狀態(tài)

幼兒園乃至各個(gè)教育機(jī)構(gòu)需要有某種與其他社會(huì)領(lǐng)域不同的生活和存在方式。當(dāng)你認(rèn)同教師這個(gè)職業(yè)時(shí)，教師確實(shí)需要有教師自己的生活方式。如：一所幼兒園，從園長(zhǎng)到老師都很文明禮貌的話(huà)，那這所幼兒園的孩子一定個(gè)個(gè)都是文明小公民;如果我們的教師聚在一起時(shí)的話(huà)題更多的是交流閱讀、交流幼兒的狀態(tài)的話(huà)，也就是說(shuō)這種教育風(fēng)氣或教育理念成為一個(gè)機(jī)構(gòu)教師共同的生活方式的時(shí)候，那幼兒園就進(jìn)步了。

3.2.1生活中成為性情溫和的人

溫和的人面對(duì)事情不會(huì)太沖動(dòng)，易于冷靜地思考問(wèn)題，不會(huì)讓自己的心情過(guò)于大起大落。面對(duì)溫和的人，心里會(huì)覺(jué)得很溫暖，更容易親近，不會(huì)有壓力。幼兒園教師要具有溫和的特性。教育本身是具有母性的，是仁慈的。在幼兒園有很多優(yōu)秀的男教師，在他們男性陽(yáng)剛的面孔下面都有一顆母性般的慈愛(ài)的心，所以他們才能安心地呆在幼兒園并堅(jiān)守這份職業(yè)。一個(gè)性情、態(tài)度、言語(yǔ)溫柔、可親的幼兒園教師會(huì)更受幼兒的歡迎。因此，教師讓自己成為一個(gè)溫和的（下轉(zhuǎn)第81頁(yè)）（上接第68頁(yè)）人，對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)能起到一定的推動(dòng)作用。

3.2.2生活中成為有趣味的人

教師應(yīng)該讓自己在生活中成為一個(gè)有趣味的人，懂得生活的人一定熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生活的人才會(huì)讓自己的生活變的豐富多彩，我們希望教師們熱愛(ài)生活，積極向上的生活態(tài)度會(huì)讓教師在工作中擁有更佳的狀態(tài)，同時(shí)，讓教師變的更加美麗、生動(dòng)和充實(shí)。

3.2.3生活中成為感恩的人

感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。一個(gè)智慧的人，不應(yīng)該為自己沒(méi)有的斤斤計(jì)較，也不應(yīng)該一味索取和使自己的私欲膨脹。學(xué)會(huì)感恩，滿(mǎn)足自己已經(jīng)擁有的，心存感激地面對(duì)不幸，感謝生活帶來(lái)的美好，這樣才會(huì)有一個(gè)積極的人生觀，和健康的心態(tài)。教師應(yīng)該首先成為一個(gè)懂得感恩的人，以身為則，讓孩子在童年時(shí)感受到更多世界的美好，相信美好是事物的主流，這樣能夠幫助孩子在生活中抵御一些不好。如果孩子從小接收到的都是不好的東西，將來(lái)對(duì)邪惡的接納度也很高。因此，感恩的心態(tài)也能促進(jìn)教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面的成長(zhǎng)。

3.2.4生活中成為和自己的時(shí)代保持張力的人

什么叫保持張力？就是有一種審視的態(tài)度、有一種批判的態(tài)度和保持自己判斷力的態(tài)度，也就是不輕易盲從，不輕易認(rèn)同，不輕易妥協(xié)，我有我的價(jià)值觀，我有我的判斷力。其實(shí)，我們生活中大量的問(wèn)題是不可能解決的，大量的問(wèn)題是需要時(shí)間的，大量的問(wèn)題可能是我們這一代人必須要面對(duì)的。比如應(yīng)試教育的問(wèn)題。因?yàn)樗粌H是教育的問(wèn)題，還是社會(huì)的問(wèn)題，甚至是文化的問(wèn)題。教師需要有一種信念：教育是為未來(lái)培養(yǎng)人才。正如魯迅先生所說(shuō)，你一方面要把孩子送到光明的地方去，而自己卻還要留在黑暗的狀態(tài)之中。而要做到這一點(diǎn)，教師就需要從職業(yè)本身體驗(yàn)到一種內(nèi)在的自豪感、人與人交往的樂(lè)趣和作為一個(gè)積極的建設(shè)者的樂(lè)趣。

幼兒園教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)已是幼兒教育力量的源泉，沒(méi)有幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)就沒(méi)有高品質(zhì)的幼兒教育。促進(jìn)幼兒園教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，從重視幼兒園教師的心靈成長(zhǎng)做起，使幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要，這將是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的過(guò)程。

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