趙琳 錢麗波
關鍵詞:達斡爾語言文化;音樂課堂;教學
基金項目:本文為編號(2019B013)課題《將黑龍江地區少數民族民間音樂融入高校課堂的創新研究——以達斡爾族為例》而作
中國具有5000年的文明史,同時具有豐富的文化遺產。這些文化遺產與中華民族的發展密切相關,是文化延續的重要載體。在音樂教學中,教師要善于利用我國傳統民間音樂文化,激發學生對音樂的學習熱情。達斡爾族具有悠遠的文化底蘊,在開展音樂教學時,要充分挖掘這一民族民間文化資源,使學生能夠對民族民間音樂予以高度的熱愛,這樣才能有效提高學生的審美意識,并進一步提高音樂教學的質量。
達斡爾族人民生活在一望無垠的內蒙古呼倫貝爾草原上。在這一草原上,除了達斡爾族之外,還有蒙古族、鄂倫春族、回族、鄂溫克族,這些民族均有其自身的民族特色和民族文化。隨著時代的不斷發展,我國的民族同化現象越發顯著,這就使得達斡爾族的文化逐漸失去其原有的發展空間。以達斡爾族音樂為例,這一民族民間音樂原本具有獨到之處,但卻由于民族同化問題使得這些音樂無法得到進一步傳承和發揚。因此,在音樂教學中,需要保證優秀的民族傳統音樂文化得到傳承,同時,達斡爾民族音樂文化可以豐富音樂教學內容,陶冶情操,拓展學生的視野,有效提高學生的音樂素養。由于達斡爾族音樂比較有特色,教師在開展音樂教學中可以合理融入其文化。
達斡爾族音樂特色
由于達斡爾族歷史悠久,其民間音樂頗具特色,因此在長期發展的過程中,達斡爾族的音樂文化可謂多姿多彩,具有強烈的民族特色。達斡爾族的民間音樂具有很高的思想性和藝術性,與生活密切相關,達斡爾族人民能歌善舞,民歌多姿多彩,曲調豐富,除了有歌頌勞動的歌曲之外,還有與生活和愛情相關的歌曲,以及娓娓道來的民間傳說敘事歌曲等,這些歌曲時而奔放、時而優美,表現手法多樣化,具有濃厚的民族特色。
激發學生潛力,提高對音樂的敏感度。達斡爾族的民間音樂能夠有效激發學生的潛力,有振奮人心的作用。教師可以在教學中適當插入達斡爾民間音樂,在這一音樂中有鳥鳴的聲音,有馬蹄噠噠的聲音,這樣就可以使學生精神抖擻,對課堂學習充滿熱情。在音樂教學中會涉及到一些舞蹈動作或者樂器訓練,為了提高學生的協調能力和對音樂的敏感度,就可以適當穿插一段節奏非常明顯的達斡爾族音樂,保證學生的動作肢體更加協調,具有良好的節奏感,還使其能夠更好地感知音樂。
激發學生的興趣,提高參與積極性。為保證學生能夠對音樂學習充滿興趣,教師要善于利用達斡爾民族音樂調動學生的積極性。以歌曲《歡樂的達斡爾》為例,教師在正式教授這一作品之前,可以為學生簡單介紹達斡爾民族的歷史,為學生展示一段關于達斡爾族的影片,使學生能夠更好地了解這一民族。電影觀看完畢后,教師可以提出問題:“影片中都有哪些內容?”學生會根據影片中的內容進行歸納和總結,了解到達斡爾族生活在內蒙古與黑龍江等地區。為保證學生進一步了解達斡爾族,教師可以通過多媒體技術為學生展示達斡爾族人的服飾。在這一民族的傳統服飾中,男子會穿戴大襟皮袍,袍正中間會以開衩的方式方便男子騎馬。女子也會穿大長袍,袖口、領巾和袍的邊緣會繡著好看的幾何紋樣,下擺通常不會開衩。這些豐富多彩的傳統服飾可以吸引學生的注意力,使學生對達斡爾民族充滿濃厚的興趣。
教師要保證學生能夠主動參與到學習之中,使學生能夠自覺傳承和發揚達斡爾民族的文化。教師可以為學生挑選耳熟能詳的達斡爾民族歌曲,如《莫力達瓦我可愛的家鄉》,教師要保證學生能夠了解歌曲中歌詞的意思。當學生了解歌詞的內容后,再由教師傳授旋律,填寫歌詞,在練習歌曲的同時,還可以搭配一些達斡爾民族的舞蹈動作,將唱和跳舞相結合,這樣就可以激發學生參與的積極性。
引入達斡爾舞蹈,激發情感。教師可以將達斡爾民族中的優秀舞蹈引入到音樂課堂之中。首先,要保證舞蹈動作的規范性,還要重視隊列和隊形的轉換。第二,要遵循相應的節奏起舞,保證表情豐富,這樣就可以在舞蹈的過程中融入情感。要根據音樂的節奏和速度引導學生進行練習,通過具有感染力的音樂,使學生能夠與之產生共鳴,還可以在練習的過程中感受到快樂。
消除疲勞感,陶冶情操。教師要保證學生在音樂課堂中可以放松心情,消除疲勞感,真正實現陶冶情操。在音樂課的最后時段,教師可以為學生播放節奏比較輕松、充滿抒情氣息的悠揚音樂,既可以使學生擁有良好的享受,還可以消除大腦的疲憊感。
總之,在音樂教學中,教師要善于應用達斡爾民族音樂和相關文化啟發學生,使學生能夠對音樂學習充滿濃厚的興趣,在多姿多彩的達斡爾民族音樂中釋放壓力,獲得愉悅的體驗,同時還可以實現對民族文化的傳承。
參考文獻
[1]陳建燁,王曄,屠更旺.達斡爾族非遺類音樂文化在高校的傳承與保護[J].藝術評鑒,2019(07):93-94.
[2]陳曉鵬.黑龍江省達斡爾族傳統音樂文化特征及傳承策略[J].理論觀察,2018(05):10-12.
[3]敖仁,塔娜.少數民族音樂面臨的問題與對策——以達斡爾族為例[J].產業與科技論壇,2017,16(04):187-188.
[4]金祥婧.論民歌在視唱練耳教學中的運用——以達斡爾族民歌“扎恩達勒”為例[J].內蒙古藝術,2016(02):12-15.