民間藝術(shù)的現(xiàn)狀及其發(fā)展策略研究

黃偉

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù);文化現(xiàn)狀;發(fā)展策略

現(xiàn)如今，由于科技的迅速發(fā)展，人們生活節(jié)奏加快，隨著社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步，民間藝術(shù)的生存也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，一部分鄉(xiāng)土氣息濃重的民間藝術(shù)被排擠，人們感到城市化的進(jìn)程導(dǎo)致民間藝術(shù)在某些地方無(wú)法與現(xiàn)代社會(huì)融合，這樣就會(huì)為民間藝術(shù)的傳承帶來(lái)一定問題。

傳承民間藝術(shù)的意義

首先我國(guó)的民間藝術(shù)具有地域，多樣性等特點(diǎn)，有些民間藝術(shù)可以作為地方的特色產(chǎn)業(yè)，也可以在經(jīng)濟(jì)上為當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民提供發(fā)展就業(yè)的機(jī)會(huì)，所以民間藝術(shù)對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定有一定的作用。另外，民間藝術(shù)可以利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，在環(huán)境保護(hù)的方面上也有一定的意義。由此可見，傳承民間藝術(shù)對(duì)我國(guó)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。第二，在二十一世紀(jì)發(fā)展的今天，也是文化發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)，有著良好的國(guó)際環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，通過(guò)發(fā)展民間藝術(shù)這個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，可以獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。最重要的是，通過(guò)經(jīng)濟(jì)傳承的方式，可以重新認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)，從而創(chuàng)造新的文化。第三，保護(hù)民間藝術(shù)首先要明白民間藝術(shù)所在的價(jià)值，如果沒有市場(chǎng)價(jià)值，就很難實(shí)現(xiàn)對(duì)民間藝術(shù)的保護(hù)，有些民間藝術(shù)可以通過(guò)和商業(yè)相結(jié)合一起發(fā)展，例如在旅游開發(fā)上，不但保護(hù)了民間藝術(shù)的同時(shí)，還豐富了企業(yè)的文化，促進(jìn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

民間藝術(shù)文化的價(jià)值

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)不斷的形成進(jìn)化，最后具有穩(wěn)定的形態(tài)的文化，例如繪畫，書法等等，還有一些非物質(zhì)之文化遺產(chǎn)如：客家山歌、粵劇等在內(nèi)的民間藝術(shù)。這些民間藝術(shù)有的是物質(zhì)文化的產(chǎn)物，還有的是在精神上具有意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物。所以在看待民間藝術(shù)的價(jià)值時(shí)，就要一邊注重在精神領(lǐng)域上的功能，還要強(qiáng)調(diào)物質(zhì)上的文化功能。

我國(guó)民間藝術(shù)的生存現(xiàn)狀

民間藝術(shù)生存的空間減小。例如，我國(guó)民間原來(lái)有很多劇團(tuán)能夠演繹一些經(jīng)典的劇目，比如粵劇的蒂花女、粵曲等，但現(xiàn)在很難見到能夠完整演繹曲目的劇團(tuán)。甚至說(shuō)，有些劇團(tuán)因?yàn)闆]有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，面臨解散或者停演等現(xiàn)狀。

很多傳統(tǒng)技能和藝術(shù)面臨失傳。在我國(guó)，有些民間藝術(shù)非常具有研究的價(jià)值，例如廣東木雕、鳳林紙?jiān)戎谱鞯募寄芎捅硌菁记傻膫鞒腥耍芏喽继幱诟啐g狀態(tài)，這也就帶來(lái)無(wú)人繼承，技藝失傳等一些現(xiàn)實(shí)問題，甚至我國(guó)大多數(shù)的民間藝術(shù)已經(jīng)處于停業(yè)的狀態(tài)，令人堪憂。

城市化的發(fā)展破壞民間藝術(shù)資源。由于我國(guó)城市化的飛速加快，有些蘊(yùn)含民間藝術(shù)的古老建筑在城市建設(shè)中遭到嚴(yán)重的破壞。例如壁畫，石雕藝術(shù)等都已經(jīng)失傳。有些商人只重視經(jīng)紀(jì)上的利益，利用民間藝術(shù)作為掙錢的方式，這種行為就等于是變相的摧殘民間藝術(shù)。

對(duì)民間藝術(shù)缺乏保護(hù)和管理。近年來(lái)，由于民間藝術(shù)缺乏保護(hù)和管理，很多民間藝術(shù)遭到破壞，有的甚至不復(fù)存在，由于經(jīng)費(fèi)不足的原因，不能引進(jìn)現(xiàn)代科技的手段對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)，相關(guān)部門對(duì)這些面臨失傳的藝術(shù)也無(wú)可奈何。由于缺乏管理，很多民間藝術(shù)的精品無(wú)法形成，直接影響之后的開發(fā)。

民間藝術(shù)的發(fā)展存在的問題

首先，有些民間藝術(shù)的傳承人不知道將文化的傳承帶出去，只知道繼承老一輩的技藝，不懂得對(duì)民間藝術(shù)的開發(fā)，不了解現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情況等等很多種原因，只重視研究民間藝術(shù)的特色，忽略了實(shí)用性和購(gòu)買的對(duì)象，最終只能是無(wú)法打開市場(chǎng)。第二，我國(guó)大多數(shù)的民間藝術(shù)都是單獨(dú)生產(chǎn)，沒有專門的企業(yè)做帶頭領(lǐng)導(dǎo)，在營(yíng)銷上，也很難形成一定的規(guī)模，營(yíng)銷形式松散。例如我國(guó)有些地區(qū)幾乎家家都會(huì)做的藝術(shù)精品，但真正靠這個(gè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加收入的卻很少。還有一些雖然成立了專門的公司，但由于投資方與技術(shù)方之間的種種矛盾，民間藝術(shù)的工作無(wú)法開展，還有些手藝人為了名利上的追求，不懂得交流，缺乏引導(dǎo)的方向，也導(dǎo)致民間藝術(shù)無(wú)法傳承出去。第三，對(duì)民間藝術(shù)的宣傳力度不夠，相關(guān)部門針對(duì)民間藝術(shù)的傳承做了大量的宣傳工作，但中間由于經(jīng)費(fèi)人力等條件限制，仍然無(wú)法形成系統(tǒng)性的對(duì)民間藝術(shù)宣傳的模式。第四，現(xiàn)代的生活不斷改變，有些民間藝術(shù)都在不斷的消失，減少。因此，針對(duì)這一狀況，國(guó)家文化部門要利用一些措施對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行拯救等工作。

針對(duì)民間藝術(shù)的現(xiàn)狀談如何保護(hù)民間藝術(shù)

制定民間藝術(shù)的保護(hù)計(jì)劃。就我國(guó)目前民間藝術(shù)的現(xiàn)狀來(lái)看，各級(jí)政府應(yīng)該把對(duì)民間藝術(shù)的建設(shè)重視起來(lái)，對(duì)于一些價(jià)值較高，歷史久遠(yuǎn)，具有研究?jī)r(jià)值的民間藝術(shù)，通過(guò)建立健全法律機(jī)制，制定相關(guān)的保護(hù)方案，對(duì)這些極具價(jià)值的民間藝術(shù)，給予足夠的保護(hù)以及活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，進(jìn)行全方面系統(tǒng)的保護(hù)。

加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)的傳承。對(duì)于一些具有重要價(jià)值的，甚至是要失傳的民間藝術(shù)，例如一些絕活等，相關(guān)部門應(yīng)該鼓勵(lì)培養(yǎng)新人，同時(shí)對(duì)民間藝術(shù)的資料進(jìn)行記錄整理。通過(guò)記錄整理等方式將民間藝術(shù)保存下來(lái)，鼓勵(lì)相關(guān)的民間藝術(shù)的傳承人員，引導(dǎo)年青一代的人們學(xué)習(xí)民間藝術(shù)，倡導(dǎo)民間藝術(shù)走進(jìn)學(xué)校，增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)民間藝術(shù)的好感，促進(jìn)民間藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新。

保護(hù)和改善民間藝術(shù)生存的環(huán)境。在傳承民間藝術(shù)的同時(shí)，要對(duì)民間藝術(shù)生存的環(huán)境加以強(qiáng)化改善，同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)民間藝術(shù)的傳承方式，創(chuàng)新的同時(shí)不能脫離傳統(tǒng)文化，也不能過(guò)于簡(jiǎn)單化。就我國(guó)目前的情況而言，有些人一味的追求民間藝術(shù)的創(chuàng)新，創(chuàng)作一些經(jīng)不起考驗(yàn)的殘次品，結(jié)果使得藝術(shù)變得更難理解，與原來(lái)的民間藝術(shù)截然相反。所以為了避免這種錯(cuò)誤，應(yīng)該積極的將優(yōu)秀的民間藝術(shù)推薦到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，通過(guò)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐傳播出去，可以有效幫助民間藝術(shù)改善生存的環(huán)境，同時(shí)也擴(kuò)大了民間藝術(shù)對(duì)社會(huì)的影響。

樹立保護(hù)民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是剪紙還是年畫等一些其他的民間藝術(shù)，它們的出現(xiàn)都是來(lái)自于民間生活，所以針對(duì)這樣的民間藝術(shù)，進(jìn)行積極的宣傳和保護(hù)價(jià)值，鼓勵(lì)更多人去了解和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)人們對(duì)民間藝術(shù)的興趣愛好，在人民群眾中積極鼓勵(lì)他們認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)，努力形成保護(hù)民間藝術(shù)發(fā)展以及傳承的良好氛圍[4]。

如何在發(fā)展中傳承民間藝術(shù)

首先，作為民間藝術(shù)的傳承人，要做到解放思想，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的傳承觀念，積極對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的開發(fā)。凡是從事關(guān)于民間藝術(shù)的工作人員，要樹立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化的觀念，促進(jìn)民間藝術(shù)在市場(chǎng)的傳承下發(fā)展。第二，國(guó)家相關(guān)政府，要注重民間藝術(shù)資源的開發(fā)，成立一些相關(guān)的研究指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，針對(duì)民間藝術(shù)的現(xiàn)狀以及發(fā)展趨勢(shì)等方面進(jìn)行研究和探索，制定相關(guān)的政策，扶持企業(yè)在民間藝術(shù)傳承的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，吸引企業(yè)帶動(dòng)小戶民間藝術(shù)的發(fā)展。第三，通過(guò)旅游的開發(fā)的方式作為傳承民間藝術(shù)的載體，對(duì)民間藝術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)，在傳統(tǒng)的技藝上開發(fā)新的產(chǎn)品，加快民間藝術(shù)向市場(chǎng)化的發(fā)展方向運(yùn)行。但要特別注意的是，傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)作一些新的產(chǎn)品，對(duì)一些要失傳的工藝品進(jìn)行搶救和保護(hù)。在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上，多出精品，保證質(zhì)量;在包裝上，實(shí)用性上做文章，吸引游客購(gòu)買。通過(guò)發(fā)展逐步形成生產(chǎn)，運(yùn)輸和銷售的文化產(chǎn)業(yè)格局，促進(jìn)文化在經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展。第四，加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)人才上的開發(fā)，解決民間藝術(shù)無(wú)人繼承的問題。第五，大力發(fā)展品牌經(jīng)營(yíng)模式，以品牌作為導(dǎo)向，對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行大力的宣傳，讓全國(guó)甚至世界了解民間藝術(shù)的魅力。

綜上所述，我國(guó)的民間藝術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)上面臨著重大的機(jī)遇，然而當(dāng)前的民間藝術(shù)的現(xiàn)狀發(fā)展還是存在著一些問題，針對(duì)民間藝術(shù)的現(xiàn)狀，結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)的保護(hù)，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。通過(guò)我們每個(gè)人的努力，凝結(jié)成一股強(qiáng)大的力量，對(duì)民間藝術(shù)的生存發(fā)展提供力量，讓民間藝術(shù)能夠盡快擺脫現(xiàn)狀，適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，期待越來(lái)越多的人加入到民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承中，對(duì)民間藝術(shù)不斷地創(chuàng)新和改善，促進(jìn)民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)又好又快發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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