中國(guó)古建筑元素瓦當(dāng)藝術(shù)形式運(yùn)用分析

趙紅霞

摘要：瓦當(dāng)是古代建筑頂檐上的建筑裝飾構(gòu)件，也就是筒瓦頂端的下垂部分，瓦當(dāng)?shù)钠渥饔檬菫榱宋蓍艿拇^不受風(fēng)雨的侵蝕，并且瓦當(dāng)本身具有一定的美化效果。瓦當(dāng)藝術(shù)作為古代建筑設(shè)計(jì)和生產(chǎn)工藝結(jié)合的裝飾藝術(shù)，對(duì)其研究具有現(xiàn)實(shí)意義。本文從建筑構(gòu)件瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展入手，討論建筑元素瓦當(dāng)?shù)奈幕c藝術(shù)價(jià)值，并分析瓦當(dāng)在現(xiàn)代建筑中利用的價(jià)值，希望對(duì)亞當(dāng)藝術(shù)的研究具有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古建筑元素;瓦當(dāng)藝術(shù)形式;運(yùn)用

據(jù)考古資料記載，瓦當(dāng)最早出現(xiàn)在西周的中晚期，從素面發(fā)展為環(huán)紋瓦當(dāng)，之后又出現(xiàn)了花紋和動(dòng)物圖樣，很多的收藏家把帶有獨(dú)特文字和精美花紋的瓦當(dāng)當(dāng)作收藏品。不過(guò)瓦當(dāng)最重要的價(jià)值在于其作為建筑的一部分，通過(guò)研究瓦當(dāng)?shù)牟馁|(zhì)、制作工藝、文字與花紋都可以為歷史研究提供幫助，比如分析花紋和文字可以深入了解瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展譜系、分析建筑物的年代、研究古代美術(shù)技法和文字的變遷。

一、建筑構(gòu)件瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展

可以說(shuō)，瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展見(jiàn)證了我國(guó)建筑行業(yè)的進(jìn)步，在不同的時(shí)期對(duì)瓦當(dāng)賦予了不同的意義，最終瓦當(dāng)具有遮風(fēng)避雨的功能，之后成為展示經(jīng)濟(jì)實(shí)力和標(biāo)榜社會(huì)地位的意識(shí)形態(tài)。在宮殿制度的完善中，皇室貴族的權(quán)勢(shì)得到體現(xiàn)，使得瓦當(dāng)與“禮制”存在關(guān)聯(lián)。在時(shí)代的發(fā)展下，瓦當(dāng)?shù)膱D案和紋路開(kāi)始豐富，其中包括了圖騰、動(dòng)植物以及日常勞作的場(chǎng)景，隨后出現(xiàn)了文字瓦當(dāng)，美化建筑的作用放大，并且承載著重要的歷史文化信息。瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展對(duì)考古、建筑、歷史、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展起到了深遠(yuǎn)的影響，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。以下從不同的時(shí)期分析瓦當(dāng)發(fā)展：

（一）西周時(shí)期

在西周的中晚期開(kāi)始將瓦當(dāng)?shù)氖褂脙r(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，考古人員在陜西扶風(fēng)召陳宮殿發(fā)現(xiàn)了最早的瓦當(dāng)實(shí)物，是一個(gè)青灰色、半圓形狀、質(zhì)地堅(jiān)硬的瓦當(dāng)。該時(shí)期的瓦當(dāng)個(gè)體較小，并且當(dāng)面平整，包括素面和紋飾兩個(gè)種類，其中紋飾瓦當(dāng)?shù)拇笮「鳟悺Ｎ髦軙r(shí)期的瓦當(dāng)自然古樸，可以用于裝飾，也揭開(kāi)了我國(guó)瓦當(dāng)藝術(shù)的序幕[1]。

（二）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

群雄割據(jù)、動(dòng)亂紛爭(zhēng)是該時(shí)期的特點(diǎn)，各諸侯國(guó)獨(dú)特的人文環(huán)境和自然環(huán)境也讓瓦當(dāng)?shù)膬?nèi)容體現(xiàn)出地域特色。在春秋時(shí)期，陜西鳳翔秦都雍城遺址的灰青色、半圓形瓦當(dāng)具有代表性。此外，在淄博和洛陽(yáng)等地也出土了初秋時(shí)期的瓦當(dāng)，以素面為主。相較于西周時(shí)期，春秋時(shí)期的瓦當(dāng)素材紋飾題材更加廣泛，并且具有地域性的特點(diǎn)。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，城市建筑開(kāi)始使用瓦當(dāng)，不論是造型還是題材都更加豐富，其中東周以云瓦和素面瓦當(dāng)為主，趙國(guó)的素面圓瓦居多，楚國(guó)的云紋和風(fēng)云紋瓦當(dāng)最具特色。

齊國(guó)的文化崇尚自然之美，也關(guān)注現(xiàn)實(shí)，紋飾圖案主要以云朵、山峰、樹(shù)木、鳥(niǎo)獸為主，還有展示耕種、養(yǎng)殖等展示國(guó)家實(shí)力的各種題材。從瓦當(dāng)?shù)膱D案來(lái)看，同樣美不勝收，出現(xiàn)了很多其它地域少有的人物圖案，但是在齊國(guó)瓦當(dāng)可以經(jīng)常見(jiàn)到。瓦當(dāng)?shù)募y飾結(jié)構(gòu)主要是中軸對(duì)稱形式，樹(shù)枝或者彎曲或者比值，在樹(shù)間有鳥(niǎo)獸等形象，生動(dòng)傳神。

燕國(guó)的瓦當(dāng)主要集中在今天的河北北部以及遼寧西南部，其中河北易縣燕下都遺址出土的文物最為豐富，也最具有代表性。相較于秦國(guó)和齊國(guó)的瓦當(dāng)，燕下都的瓦當(dāng)涵蓋了春秋到戰(zhàn)國(guó)的整個(gè)時(shí)期，并且瓦當(dāng)都是半圓形。從內(nèi)容上看主要包括了饕餮紋飾，是對(duì)商周時(shí)期饕餮紋飾的沿襲，凹凸感強(qiáng)烈，有一種類似浮雕的視覺(jué)效果。饕餮的紋飾圖樣呈現(xiàn)出猙獰的面孔，展示出對(duì)原始的崇拜之情，其它的動(dòng)物紋飾包括雙龍、雙鳳，利用軸對(duì)稱的形式讓神獸相向而對(duì)。此外，還有一些和山云紋、樹(shù)木卷云紋的瓦當(dāng)也受到了商周時(shí)期青銅器的影響，展示出濃厚的神秘色彩。

到了楚國(guó)時(shí)期，瓦當(dāng)有圓形和半圓形，目前出土的瓦當(dāng)主要在壽春城遺址，其中瓦當(dāng)多為素面，紋飾瓦當(dāng)大多是云紋，也有三角紋和乳釘紋，線條要比以往的朝代更加流暢，具有簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格。最具特點(diǎn)的是風(fēng)云紋，巧奪天工、十分傳神。

（三）秦代時(shí)期

秦始皇一統(tǒng)天下，建立了中央集權(quán)國(guó)家，之后開(kāi)始大興土木，瓦當(dāng)作為建筑材料，為了滿足建筑的需求也得到了大量的利用。《阿房宮賦》中提到“秦磚漢瓦”，在秦代的瓦片制作相當(dāng)精良，紋飾十分豐富，為我國(guó)瓦當(dāng)發(fā)展史上留下諸多寶貴的財(cái)富。其中，大半圓瓦主要用于皇室大型宮殿，或者禮制建筑，因其形體巨大，被稱為“瓦當(dāng)王”。

（四）漢代時(shí)期

該時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，建筑規(guī)模宏大，對(duì)瓦當(dāng)?shù)氖褂靡哺悠毡椤Ｎ鳚h的瓦當(dāng)以紋飾、文字居多，這些取材多源于生活，同時(shí)融入了匠人想象力，將其用于建筑中可以展示出自由奔放、氣宇軒昂的藝術(shù)造型。西漢時(shí)期的瓦當(dāng)主要是半圓形和圓形兩種形式，其中半圓形的瓦當(dāng)在漢初期十分流行，之后逐漸被圓形的瓦當(dāng)替代。這一時(shí)期基本不存在素面瓦當(dāng)，以文字、紋飾或者二者兼?zhèn)涞膱D案居多，包括了青龍、白虎、朱雀、玄武數(shù)十種形象，展示出高超的技藝。這些圖案源于生活又高于生活，融入了匠人的想象力，塑造出了質(zhì)樸渾厚、氣宇軒昂等造型，展示出濃郁的浪漫主義色彩。西漢早期的瓦當(dāng)主要是云紋、渦紋、方格紋，其中云紋和渦紋最盛行，到了西漢中期很少出現(xiàn)素面瓦當(dāng)，文字瓦當(dāng)開(kāi)始增多，這種瓦當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)是西漢時(shí)期的偉大創(chuàng)舉，表達(dá)出特定的思想觀念，便于人們理解和接受。文字瓦當(dāng)?shù)淖謹(jǐn)?shù)從1-12不等，四字瓦當(dāng)更加常見(jiàn)，主要刻上篆文，在我國(guó)的書(shū)法史上占據(jù)重要地位，其中一些瓦當(dāng)?shù)奈淖钟涗浟酥卮髿v史事件，對(duì)考古研究有重要幫助。

二、建筑元素瓦當(dāng)?shù)奈幕c藝術(shù)價(jià)值

（一）瓦當(dāng)?shù)奈幕瘍r(jià)值

在古代，人們面對(duì)風(fēng)雨只能使用大自然的物體遮蔽，隨著人類社會(huì)的發(fā)展，居住環(huán)境得到了改善，也促進(jìn)了我國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展，之后的紋飾瓦當(dāng)兼具保護(hù)和裝飾作用，可以反映出人們的生活狀態(tài)、文化發(fā)展以及歷史現(xiàn)狀，不論是文字瓦當(dāng)還是圖案瓦當(dāng)都折射出時(shí)代的發(fā)展[2]。瓦當(dāng)?shù)奈淖謨?nèi)容復(fù)雜多樣，根據(jù)建筑性質(zhì)包括宮苑類、祠墓類、祠堂私宅類，其中宮苑類特指都司空瓦、左空、右空、衛(wèi)，祠墓類有長(zhǎng)陵西神、長(zhǎng)陵看神、長(zhǎng)陵?yáng)|當(dāng)，祠堂私宅類有吳氏殿當(dāng)、馬氏殿當(dāng)。

（二）瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價(jià)值

瓦當(dāng)?shù)脑煨透鳟悾粌H具有美學(xué)價(jià)值，還具有實(shí)用性，可以有效的裝飾建筑。瓦當(dāng)作為一種建筑附件，其發(fā)展和建筑物本身的情況以及社會(huì)建筑觀念的關(guān)系十分密切，比如瓦當(dāng)?shù)募y樣就和特定時(shí)代的額社會(huì)觀念有關(guān)，戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期是瓦當(dāng)發(fā)展的繁榮階段，在建筑上的利用可以可以展示出權(quán)貴、地位與威嚴(yán)，比如將其用于高大建筑物的檐前，不論是文字內(nèi)容還是紋飾圖案都可以展示出威嚴(yán)崇高的效果。瓦當(dāng)可以展示出輕快、神秘的情調(diào)，在不同時(shí)期的建筑中是身份和地位的象征，其制作工藝由簡(jiǎn)到繁，不僅對(duì)我國(guó)雕塑業(yè)和建筑業(yè)產(chǎn)生影響，也對(duì)其它的藝術(shù)門(mén)類發(fā)展起到影響。同時(shí)，瓦當(dāng)?shù)氖褂脙r(jià)值和藝術(shù)價(jià)值也是其它藝術(shù)門(mén)類很少具備的。瓦當(dāng)主要被用于高大建筑物的屋檐之前，因其半圓或者圓形的特殊規(guī)制，加之自身紋飾與文字展示，展示出別樣的藝術(shù)境界。瓦當(dāng)?shù)墓δ茉谟诒Ｗo(hù)屋檐，還可以固定上面的瓦件，進(jìn)而延長(zhǎng)建筑物的使用壽命。一些設(shè)計(jì)者可以挖掘瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價(jià)值，展示出文字、紋飾等內(nèi)容，讓建筑的藝術(shù)價(jià)值也得到凸顯。

三、瓦當(dāng)在現(xiàn)代建筑中利用的價(jià)值

隨著建筑技術(shù)的發(fā)展以及新型材料的出現(xiàn)，瓦當(dāng)在建筑行業(yè)中的利用開(kāi)始減少，尤其是在屋面的防護(hù)上使用更為先進(jìn)的技術(shù)，結(jié)合環(huán)境條件、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、建筑性質(zhì)進(jìn)行防水設(shè)計(jì)。現(xiàn)代建筑行業(yè)中，瓦當(dāng)是一種裝飾材料，可以用于建筑的內(nèi)外，利用瓦當(dāng)圖案可以展示出古樸的效果。

（一）在仿古建筑中的利用

我國(guó)的古建筑是一種文化，必須對(duì)其加以保護(hù)，近年來(lái)我國(guó)政府不斷出臺(tái)相關(guān)法律，是得古建筑的修繕工作有效開(kāi)展，諸多的古建筑得以受到保護(hù)，這些古建筑的文化底蘊(yùn)深深地影響著我國(guó)文化的發(fā)展。建筑是一種文化載體，是數(shù)千年來(lái)的文化積淀，如今的建筑行業(yè)也要追求本土建筑回歸[3]。

（二）中國(guó)元素符號(hào)的利用

瓦當(dāng)是一種建筑構(gòu)件，也是建筑元素和歷史符號(hào)，所以在當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)中也要融入這種中國(guó)元素。不論是2008年張藝謀導(dǎo)演在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上展示的民族文化特色，還是近幾屆世博會(huì)中國(guó)館的古代元素融入，都散發(fā)著中國(guó)智慧與中華文化。

（三）瓦當(dāng)?shù)睦脙r(jià)值

建筑是文化和藝術(shù)的結(jié)合體，在不同的時(shí)代下建筑也有其特點(diǎn)，可以反映出文化特征與精神品質(zhì)，我國(guó)有著數(shù)千年的建筑歷史，天壇、故宮等建筑更是體現(xiàn)出我國(guó)古建筑的最高水平。在建筑的修復(fù)上或者興建仿古建筑都會(huì)對(duì)瓦當(dāng)進(jìn)行利用，不過(guò)在利用的過(guò)程中要注意文化內(nèi)涵，這樣才能達(dá)到更好的藝術(shù)效果。對(duì)于古建筑的修復(fù)來(lái)說(shuō)，因建筑的年代久遠(yuǎn)，難以呈現(xiàn)巧奪天工的制作工藝，為文物修復(fù)帶來(lái)很大的難度，需要科學(xué)設(shè)計(jì)方案，重視對(duì)材料的利用，避免精神內(nèi)涵的缺失和歷史文化的缺失[4]。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，在今后的我國(guó)建筑發(fā)展中，不論是古建筑的修繕還是興建仿古建筑，都可以對(duì)瓦當(dāng)?shù)任幕剡M(jìn)行利用，進(jìn)而讓我國(guó)的建筑文化得到延續(xù)。

參考文獻(xiàn)：

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