小學(xué)語文古詩詞誦讀教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策

祁清樹

【摘?要】在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞是一個(gè)比較特殊的模塊。本文基于對(duì)誦讀教學(xué)的概述，重點(diǎn)分析當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀，并從教師方面、學(xué)校方面、學(xué)生個(gè)人層面這三個(gè)角度探討提升小學(xué)語文古詩詞誦讀教學(xué)效率的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;古詩詞誦讀;教學(xué)現(xiàn)狀;對(duì)策

在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞是一個(gè)比較特殊的模塊。第一，相對(duì)于白話文而言，學(xué)生對(duì)古詩詞的閱讀和理解有一定的困難。第二，經(jīng)過歷史的篩選，古詩詞中保留了大量優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化。誦讀古詩詞的過程，實(shí)際上就是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程。第三，當(dāng)今小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)，由于受到功利性應(yīng)試教育的影響，誦讀教學(xué)相對(duì)欠缺。

一、什么是誦讀教學(xué)

誦讀教學(xué)是中國傳統(tǒng)教育中的精華部分。誦讀，顧名思義，就是在背誦基礎(chǔ)和前提下的大聲朗讀?！白x書百遍，其義自見”，就是誦讀教學(xué)的一種體現(xiàn)。

誦讀教學(xué)的合理性有多種科學(xué)理論依據(jù)。美國著名心理學(xué)家加德納提出了多元智能理論。他將人的智力分為7種，并認(rèn)為可以通過后天訓(xùn)練的辦法提升智力水平，其中就包括言語層面的訓(xùn)練。格斯塔學(xué)習(xí)理論則強(qiáng)調(diào)知識(shí)的整體性原則，對(duì)應(yīng)到古詩詞誦讀教學(xué)中就是整體感知原則。他認(rèn)為通過誦讀可以讓學(xué)生產(chǎn)生一定的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞的認(rèn)知和理解。誦讀教學(xué)的價(jià)值，還可以借助于永正的五重教學(xué)理論來解釋。通過古詩詞的誦讀，學(xué)生能從中體味古詩詞的情趣，感悟某些人生道理，積累古詩詞中的一些知識(shí)點(diǎn)，并通過知識(shí)的遷移提高自己的認(rèn)知，尤其是能通過誦讀習(xí)得記憶的方法。

古詩詞誦讀教學(xué)具有音韻性、再創(chuàng)性、釋義性、情感體驗(yàn)性等特點(diǎn)。誦讀教學(xué)能加深小學(xué)生對(duì)語文古詩詞的理解。

二、小學(xué)語文古詩詞誦讀教學(xué)現(xiàn)狀

（一）小學(xué)語文古詩詞誦讀教學(xué)逐漸被放棄

新課改提倡對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的革新和顛覆，誦讀教學(xué)作為傳統(tǒng)教學(xué)的重要組成部分也因此逐漸被部分教師放棄。在古詩詞課堂教學(xué)過程中，部分教師將大量的時(shí)間和精力分配到古詩詞本身的翻譯和講解上，要求學(xué)生在課后自行誦讀。學(xué)生由于時(shí)間安排不合理、自律性不夠等問題，大都沒有完成誦讀任務(wù)。除此之外，很少有教師專門為誦讀教學(xué)安排一個(gè)時(shí)間段，并堅(jiān)持誦讀。

（二）大部分師生將誦讀等同于背誦

在當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)過程中，教師將大量的時(shí)間和精力置于文本本身，而缺乏從整體上對(duì)文本的把握。就古詩詞誦讀教學(xué)而言，很多教師基本上都處于事不關(guān)己高高掛起的狀態(tài)，認(rèn)為只要學(xué)生能背誦就等同于完成了誦讀教學(xué)，只有少數(shù)教師在誦讀教學(xué)開始之前專門進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

（三）學(xué)生的古詩詞誦讀水平也存在較大差異

在進(jìn)入小學(xué)正式學(xué)習(xí)古詩詞之前，相當(dāng)部分學(xué)生已經(jīng)從不同的渠道接觸了古詩詞，甚至有學(xué)生已經(jīng)能背誦部分小學(xué)時(shí)期必學(xué)的古詩詞。但也有一些學(xué)生對(duì)古詩詞非常陌生。學(xué)生間古詩詞基礎(chǔ)的差異直接決定了他們誦讀質(zhì)量的差異。

（四）部分小學(xué)語文教師古詩詞誦讀能力較差

對(duì)絕大部分小學(xué)生而言，教師是百科全書，是權(quán)威的化身。小學(xué)古詩詞誦讀教學(xué)過程中，教師誦讀的方方面面都是學(xué)生模仿的對(duì)象。然而，部分小學(xué)語文教師對(duì)誦讀卻知之甚少。

總之，當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞誦讀教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀。因此，要立足于教學(xué)中存在的問題，對(duì)癥下藥，找到相應(yīng)的教學(xué)策略。

三、小學(xué)語文古詩詞誦讀教學(xué)策略

（一）教師方面

1.教師以身作則

小學(xué)生學(xué)習(xí)的直接方式是模仿教師的行為。這就意味著教師需要具備足夠的古詩詞誦讀經(jīng)驗(yàn)和能力。這種經(jīng)驗(yàn)和能力需要依靠一些具體的理論來支撐。這就要求教師積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)相關(guān)理論，并學(xué)以致用，用實(shí)踐來驗(yàn)證和完善理論。另外，由于誦讀教學(xué)要求學(xué)習(xí)者在背誦的基礎(chǔ)上大聲朗讀。大部分小學(xué)生比較膽怯、自卑或靦腆，因此需要在教師的帶領(lǐng)下開展誦讀行為。

2.教師做好教學(xué)設(shè)計(jì)

部分小學(xué)語文教師在開展古詩詞誦讀教學(xué)時(shí)，直接將誦讀任務(wù)布置給學(xué)生，教師只起到監(jiān)督或陪伴的作用。這樣的做法顯然會(huì)有意無意地給學(xué)生過多的自主權(quán)，很容易導(dǎo)致學(xué)生在誦讀過程中渾水摸魚，從而影響誦讀的效果。

這部分教師明顯是將誦讀教學(xué)等同于背誦。而想要開展好誦讀教學(xué)，教師一定要提前做好教學(xué)設(shè)計(jì)。洋思中學(xué)的“先學(xué)后教式”教學(xué)模式便能很好地貫穿于誦讀教學(xué)的始終。在“先學(xué)”環(huán)節(jié)，教師可以將誦讀任務(wù)布置給學(xué)生，讓學(xué)生自行感受和把握，并準(zhǔn)確定位學(xué)生自己學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和疑惑。為了能有針對(duì)性地幫助學(xué)生提高背誦水平，教師可以根據(jù)學(xué)生在“先學(xué)”環(huán)節(jié)中的背誦情況調(diào)整自己的“后教”教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容。而在“后教”環(huán)節(jié)中，教師重點(diǎn)解決的問題就是幫助學(xué)生攻克誦讀過程中的難關(guān)。第三步是檢驗(yàn)階段。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生或者學(xué)生自行誦讀以檢測(cè)學(xué)習(xí)效果。如果學(xué)生還有問題，便能第一時(shí)間將問題提交給教師，尋求教師的幫助。

（二）學(xué)校方面

古詩詞誦讀既可以是個(gè)人行為，也可以是集體行為。小學(xué)生在集體環(huán)境中的學(xué)習(xí)效率要更高一些，這是因?yàn)榧w環(huán)境中存在一定的學(xué)習(xí)和競爭氛圍，這也是小學(xué)生在學(xué)校班級(jí)內(nèi)的學(xué)習(xí)效率明顯高于家庭內(nèi)部的學(xué)習(xí)效率的原因。同時(shí)，小學(xué)生的集體榮譽(yù)感普遍較強(qiáng)。為了能在學(xué)校內(nèi)部形成古詩詞誦讀的大氛圍，學(xué)?？梢越M織古詩詞誦讀大賽，并將學(xué)生成績納入到班級(jí)考核評(píng)比中。

學(xué)校相關(guān)處室也可以監(jiān)督教師開展古詩詞誦讀教學(xué)的情況，從教學(xué)目標(biāo)的制定，教學(xué)內(nèi)容的豐富，教學(xué)形式的多元化以及教學(xué)評(píng)價(jià)的有效性這四個(gè)方面，督促教師落實(shí)古詩詞誦讀教學(xué)。

（三）學(xué)生個(gè)人層面

學(xué)生是課堂活動(dòng)的主體。古詩詞誦讀教學(xué)最終的落腳點(diǎn)在于學(xué)生自身的接受程度。誦讀是以背誦為直接目標(biāo)的、有感情的大聲朗讀，進(jìn)而要確保整體上把握古詩詞。而學(xué)生的心理原因是影響古詩詞誦讀教學(xué)效率的根本原因。這就要求教師要想辦法為學(xué)生構(gòu)建古詩詞誦讀的自信心，盡可能消除學(xué)生的自卑心和靦腆心理。而真正的自信通常來自于強(qiáng)大的能力。教師恰到好處的、具體的正面評(píng)價(jià)，學(xué)生自己對(duì)古詩詞文本的理解等都能夠在很大程度上提升學(xué)生古詩詞誦讀的自信心。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的自我心理暗示。俄國著名的行為心理學(xué)家巴甫洛夫曾經(jīng)做過一項(xiàng)著名的條件反射實(shí)驗(yàn)。他認(rèn)為積極的心理暗示能產(chǎn)生積極的結(jié)果。同理，面對(duì)自己在古詩詞誦讀過程中的不自信問題，小學(xué)生可以通過多種途徑不斷地提醒自己“我能行、我可以、我很棒”等，為自己建立一個(gè)積極的條件反射預(yù)期。

四、結(jié)語

總之，古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，是中華民族文化自信的源頭之一。開展古詩詞誦讀教學(xué)，既是繼承傳統(tǒng)教育中的精華，又能為大力弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義文化添磚加瓦。

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