初中《道德與法治》課教學中學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)探析

劉燕瓊

創(chuàng)新能力是二十一世紀人才必備與首要的基本素質。這就要求教師必須站在面向世界、面向未來的高度，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力為重點，幫助學生樹立創(chuàng)新思想，發(fā)展創(chuàng)新思維，變學生適應性發(fā)展為創(chuàng)造性發(fā)展，造就一批在知識經(jīng)濟時代能獨領風騷的杰出人才。在教學中，筆者就發(fā)展學生思維、培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、以至形成一定創(chuàng)新能力等方面作了嘗試性的探索。

一、樹立正確的課堂教學觀，加強教學的創(chuàng)新性的設計

道德與法治課教學，不少教師依然是“以教為本”，而忽視了學生主體參與的作用，同時也忽視了學生的創(chuàng)新能力，一張嘴加一支粉筆加一塊黑板——“滿堂灌”。這樣，教師講得枯燥，學生聽得乏味，一堂課下來，學生對基礎知識難以掌握，基本技能難以提高，不要說培養(yǎng)學生的什么創(chuàng)新能力了？而培養(yǎng)創(chuàng)新人才首先要求確立創(chuàng)新觀念，這是促進改革、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前提和先導。教師必須根據(jù)創(chuàng)造性人才成長和發(fā)展的規(guī)律以及現(xiàn)代社會對人才素質的要求強化創(chuàng)新教育的思想意識。也就是說，教師本身要樹立現(xiàn)代課堂教學觀，加強課堂教學的創(chuàng)新性的設計。

例如，在教學九年級上冊“創(chuàng)新改變生活”這一內(nèi)容時，首先給學生提供思維材料。即教師對松果、飲料瓶、雪糕棍等物品進行演示，并提出問題：“對上述物品進行改造的活動是一種什么樣的活動？那是創(chuàng)造、創(chuàng)新的活動，并引出本節(jié)課所要講的課題。再讓學生舉例說明并加深了他們對創(chuàng)造、創(chuàng)新的含義的認識與理解：創(chuàng)造、創(chuàng)新源于人們的豐富想象，源于現(xiàn)實，源于生活。然后讓學生展示自己課前設計的作品。并對作品設計、制作過程作出介紹與說明。于是，老師對他們在設計過程中所付出的辛勤勞動及創(chuàng)新的設計給予肯定和鼓勵之后，緊接著，老師又讓學生暢談自己在設計、制作過程中的感受和心得體會。讓學生明白了這樣一個道理：創(chuàng)造、創(chuàng)新既高于生活，又源于生活，只要平時注意觀察，注意積累，注意動腦與動手，“發(fā)明創(chuàng)造”并不是高不可攀的。讓學生在平等、和諧、寬松的學習中獲得發(fā)展，發(fā)掘了潛能，提升了他們的主體性、自主性和創(chuàng)新性的意識。

二、保護好奇心追求真理，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

在教學活動中，教師要重視鼓勵學生敢于發(fā)表獨立見解，哪怕是荒唐可笑，不合情理的錯誤解答也不要挖苦諷刺，而應正確加以引導，不應把學生的好奇心給扼殺了，要與學生一起耐心尋求正確的答案。其實，在課堂上，大部分學生都有好奇的心理，只不過教師忽略罷了。學生的這種好奇心理其實質是渴望創(chuàng)新，而渴望創(chuàng)新的意識就是對某方面知識領域的探索有興趣。可見，在課堂教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，必須保護學生的好奇心以及追求真理的潛在思想因素，并有意識地加強培養(yǎng)，使之蓬勃發(fā)展，茁壯成長。

例如，在教學九年級上冊《共筑生命家園》的時候，筆者出示了一組因工業(yè)的發(fā)展和人口的增加帶來惡劣環(huán)境問題的圖片，并提了這樣一個問題：是不是有錢賺了，就不管環(huán)境遭受到怎么樣的破壞了？問題一提出，同學們都很感興趣。于是，利用學生爭強好勝的心理特點，采用了“知識搶答”這種方式來組織教學，讓學生積極主動地參與教師的教學活動，他們的情緒高昂、精神飽滿、思維活躍。有的說：“有錢賺還考慮什么東西，經(jīng)濟的發(fā)展、工業(yè)發(fā)展肯定會破壞環(huán)境了，哪里有兩全其美的辦法？”有的說：“經(jīng)濟的發(fā)展與工業(yè)的發(fā)展必須要考慮生態(tài)環(huán)境問題。”……最后，在教師的分析、啟發(fā)、點撥和引導下，師生之間達成了共識：在發(fā)展經(jīng)濟的同時，必須先考慮生態(tài)環(huán)境污染問題，避免再出現(xiàn)“先污染，后治理”的情況。如果金山銀山要以失去綠水青山為代價，那么寧要綠水青山，不要金山銀山。這樣的教學，盡管學生的回答并不那么正確，甚至有點可笑，但師生之間營造了一個寬松和諧的課堂，既保護了他們的好奇心與追求真理的愿望，又開拓了他們的思維，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識。

三、強化發(fā)散思維的訓練，形成創(chuàng)新能力

目前，在《道德與法治》課的教學中，受傳統(tǒng)思維定勢的影響，有的老師只注意知識的灌輸，忽視思維能力的培養(yǎng)與訓練，不重視把握知識的內(nèi)在聯(lián)系，不重視幫助學生完整地掌握知識體系和構筑自己的知識網(wǎng)絡，造成一些學生學習缺乏主動性，機械地背誦記憶，思維能力不強，綜合運用能力較差。要改變這種狀況，必須加強訓練學生的求異思維。求異思維指發(fā)散思維，即由一點或某方面向與之相關的各點或各個方面滲透或擴散的思維方式。每個學生天賦不同，十個人有十種思維，但并不妨礙每個學生都能到達成功的彼岸。加強發(fā)散思維的訓練等于給智慧加翅膀，是培養(yǎng)并形成創(chuàng)新能力的關鍵。那么，怎樣訓練學生的創(chuàng)造性思維能力呢？首先，在引導學生思維時，不要有架子，不要有先入為主的觀念，要鼓勵學生思考，擴散思維，凡事都問個為什么，不僅從正面深入地想，也從反面、多角度進行設想，時時注意運用比較方法，經(jīng)過權衡比較，尋求多種解決問題的方法。其次，教會創(chuàng)造與教會運用相結合。陶行知先生曾謳歌：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”教師要讓學生在身體力行中“學會創(chuàng)造”，就應該把“問題解決”引入課堂教學，并結合教材內(nèi)容，設計一些對啟迪智慧帶有挑戰(zhàn)性的問題。

例如，在教學九年級下冊《攜手促發(fā)展》的時候，設計了這樣的問題：在開發(fā)利用資源發(fā)展經(jīng)濟時，有沒有想過要為我們的子孫后代留點什么，怎樣使資源的開發(fā)與利用做到合理化與科學化？筆者設計這個問題旨在：（1）要求學生從正反方面、多角度去思考問題;（2）鼓勵學生大膽地發(fā)表自己的見解，以達到強化發(fā)散思維訓練的目的。由于這個問題所涉及的知識面較廣，筆者采用了“討論方式”來組織教學，學生在討論中，踴躍發(fā)言，各抒己見，有的認為：“資源的開發(fā)，要從大局出發(fā)，不要只為了局部的利益，而不無限制地開發(fā)。”有的說：“國家搞西部大開發(fā)，其實質就是走可持續(xù)發(fā)展之道，走共同富裕之路。”還有的說：“如果資源的開發(fā)利用處于任意開發(fā)的狀態(tài)，今天我們還有得用。那么，明天、后天，十年、二十年后呢？沒有資源，還談什么發(fā)展經(jīng)濟，提高綜合國力？”對學生的這些發(fā)言，老師要肯定他們的見解有一定的創(chuàng)新性，然后經(jīng)老師的點撥、引導，尋求到解決問題的辦法，得到較理想的結果。最終使學生明白資源的開發(fā)與利用，既要考慮經(jīng)濟的發(fā)展，又要在不危及子孫后代的前提下做到合理化與科學化。像這樣在《道德與法治》課堂教學中有意識地強化學生的發(fā)散性思維的訓練，可以促進他們視野更開闊、思維更敏捷，聯(lián)想更豐富，讓他們的思維輻射多角度、多方位，逐步形成敏捷性、靈活性、創(chuàng)新性的思維品質。

要使《道德與法治》課堂教學更加富有生機、富有活力、富有效率，達到一定的教學效果，必須在教學中加強教學的創(chuàng)新性的設計和保護學生好奇心追求真理及強化學生發(fā)散性思維訓練等方面多作探索。