從生態(tài)倫理視角談高中生物教育的內(nèi)涵

王梅

摘 要：生物是高中教育教學(xué)階段中的基礎(chǔ)性學(xué)科，這門學(xué)科的學(xué)習(xí)難度偏高，大部分的生物知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系較為緊密，為了保證課堂教學(xué)效率，有一部分老師以生態(tài)倫理為分析對(duì)象，了解高中生物教育與生態(tài)倫理之間的相關(guān)性，不斷突破傳統(tǒng)生物教學(xué)模式的桎梏以及負(fù)面影響，充分體現(xiàn)生物教學(xué)的時(shí)代價(jià)值以及作用。本文站在宏觀的角度，將理論分析與實(shí)踐研究相結(jié)合，從生態(tài)倫理視角談高中生物教育的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：生態(tài)倫理;高中生物;教育內(nèi)涵

在對(duì)高中生物教育進(jìn)行分析及研究時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，這一學(xué)科的教育內(nèi)容以及形式比較復(fù)雜及多元，對(duì)學(xué)生的理解能力以及實(shí)踐動(dòng)手能力要求較高。為了加深學(xué)生對(duì)生物知識(shí)的理解以及認(rèn)知，老師需要以生物能力學(xué)為重要的出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注生態(tài)倫理在高中生物教育中的重要呈現(xiàn)，將創(chuàng)造性的生物教育策略以及形式落到實(shí)處，在引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生的過程之中突破傳統(tǒng)生物教學(xué)模式的束縛，保證學(xué)生能夠掌握適合自己的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)技巧，實(shí)現(xiàn)個(gè)人生物學(xué)習(xí)成績(jī)的穩(wěn)定提升，樹立正確的自然觀、人生觀以及生命觀。

1 生態(tài)倫理視角

生態(tài)倫理學(xué)主要以倫理學(xué)與現(xiàn)代生態(tài)學(xué)之間的有機(jī)組合為依據(jù)，作為一門新興的綜合性科學(xué)，生態(tài)倫理學(xué)在新的時(shí)代背景之下備受關(guān)注，這門學(xué)科十分注重人與自然的倫理以及道德觀念，通過不斷的學(xué)習(xí)以及提升來約束和規(guī)范個(gè)人的道德行為以及倫理態(tài)度。因此對(duì)于高中生物教育來說，在教學(xué)改革的過程之中必須要注重生態(tài)倫理學(xué)的分析以及有效融入，積極調(diào)整自身的發(fā)展路徑以及發(fā)展方向，重新審視人與自然之間的基本關(guān)系。從微觀的角度上來看，生態(tài)倫理教育的大力落實(shí)所涉及的內(nèi)容比較復(fù)雜。對(duì)于我國(guó)高中生物教學(xué)來說，老師必須要關(guān)注全新教育教學(xué)理念的構(gòu)建要求，明確核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，以全新的生態(tài)視角重新思考人類發(fā)展過程之中人與人之間以及人與其他物種之間的平等關(guān)系，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，積極推行生態(tài)道德教育以及生態(tài)倫理教育，只有這樣才能夠構(gòu)建文明社會(huì)，推動(dòng)人類文明進(jìn)程，充分凸顯高中生物教育以及生態(tài)倫理學(xué)的重要指導(dǎo)作用及優(yōu)勢(shì)。

2 倡導(dǎo)公平協(xié)作促和諧的思想

結(jié)合理論分析可以發(fā)現(xiàn)，生態(tài)倫理十分注重不同物種之間的協(xié)調(diào)平衡以及公平發(fā)展，對(duì)于人類以及其他物種來說，都是社會(huì)發(fā)展過程之中必不可少的環(huán)節(jié)，對(duì)推動(dòng)人類文明進(jìn)程有著重要的作用以及價(jià)值，因此具有平等的發(fā)展權(quán)以及生存權(quán)。對(duì)于各種生物教育教學(xué)改革來說，在內(nèi)容分析以及實(shí)踐研究時(shí)必須要以公平協(xié)作和諧為重要的思想，關(guān)注人類發(fā)展以及進(jìn)化過程之中的同行者，以生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展為依據(jù)，了解其他物種生存以及發(fā)展的具體情況，真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，不再以人類作為主宰決定其他物種的生存以及死亡。

從宏觀的角度上來看，高中生物教育中所涉及的生態(tài)倫理要素比較復(fù)雜，老師需要注重細(xì)節(jié)要素的解讀以及分析，了解公平協(xié)作促和諧思想的融入要求，站在學(xué)生的角度思考和分析問題，關(guān)注生物教育這種生態(tài)倫理學(xué)的重要體現(xiàn)，積極調(diào)整教育教學(xué)思路及方向，既要堅(jiān)持人類的主體地位，又需要注重協(xié)調(diào)發(fā)展以及共同進(jìn)步，這樣才能夠幫助學(xué)生樹立正確的自然觀人生觀，讓青少年學(xué)會(huì)善待生命和尊重生命。學(xué)術(shù)界和理論界在對(duì)高中生物教學(xué)之中的生態(tài)倫理教育元素進(jìn)行分析及研究時(shí)明確提出，公平協(xié)作促和諧要求老師堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生與其他社會(huì)主體之間的聯(lián)系以及互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀以及人生觀，鼓勵(lì)學(xué)生在與他人進(jìn)行合作以及社會(huì)實(shí)踐的過程之中學(xué)會(huì)自我教育和自我成長(zhǎng)。

3 堅(jiān)持素質(zhì)教育的主要路徑

素質(zhì)教育明確強(qiáng)調(diào)了教育教學(xué)改革的核心要求，老師需要以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)為依據(jù)，關(guān)注素質(zhì)教育的主體路徑。其中生態(tài)倫理視角之下的高中生物教育所涉及的素質(zhì)教育內(nèi)容更為復(fù)雜，不管是生態(tài)倫理教育還是高中生物教育都需要以環(huán)境教育作為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)生態(tài)倫理教育的核心價(jià)值以及內(nèi)涵。對(duì)于未成年人素質(zhì)教育來說，教育內(nèi)容比較復(fù)雜，以美國(guó)為代表的國(guó)家開始積極的調(diào)整生態(tài)教育策略并將其納入公共基礎(chǔ)課程之中，我國(guó)也需要結(jié)合這一時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，關(guān)注生態(tài)教育理念的有效踐行，分析生態(tài)教育與生態(tài)倫理之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，將生態(tài)倫理知識(shí)作為一種世界觀以及方法論，在引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生的過程之中積極構(gòu)建完善的課堂教育環(huán)境。老師需要堅(jiān)持實(shí)踐性基礎(chǔ)教育的共同語(yǔ)境要求，幫助學(xué)生能夠?qū)ι鷳B(tài)倫理以及生態(tài)觀有一個(gè)深刻的認(rèn)知，從而構(gòu)建完善的認(rèn)知框架，這一點(diǎn)對(duì)我國(guó)高中素質(zhì)教育的強(qiáng)化也有著一定的推動(dòng)作用。生態(tài)倫理教育與高中生物教育之間的融合對(duì)培養(yǎng)學(xué)生理性生態(tài)人的意識(shí)意義重大，學(xué)生可以在生活學(xué)習(xí)的過程之中真正尊重自然、了解生物以及自然界的運(yùn)行內(nèi)在規(guī)律，從而發(fā)自內(nèi)心的學(xué)會(huì)熱愛自然，尊重生命和尊重自己。老師需要堅(jiān)持和持續(xù)發(fā)展理念的有效踐行，關(guān)注生態(tài)理性思維的正確處理，積極協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展與自然環(huán)境運(yùn)行之間的關(guān)系，幫助學(xué)生站在宏觀的角度對(duì)個(gè)人的生命價(jià)值以及自然界的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行深入的剖析以及研究，重新調(diào)整個(gè)人的言行舉止，為社會(huì)的發(fā)展做出自身相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

4 結(jié)語(yǔ)

生態(tài)倫理視角之下的高中生物教育所涉及的內(nèi)容更為復(fù)雜及多元，老師除了需要關(guān)注教學(xué)策略的改革之外，還需要堅(jiān)持學(xué)生的中心地位，了解生態(tài)倫理學(xué)的具體內(nèi)容及應(yīng)用要求，積極調(diào)整各個(gè)生物教育方向以及策略，不斷實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置及應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王順玲. 生態(tài)倫理及生態(tài)倫理教育研究[D]. 北京交通大學(xué)， 2013.

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