對大學教育課堂革命的一點思考

宋占鋼 張永亮

摘 要：21世紀創新時代對高校教育工作者提出了更高的要求，教育不僅要教會學生知識，更重要的是要教會學生學習方法，要讓學生“學會思維”。在教學過程中我們不僅要提高課堂的教學效率和質量，而且要通過對學生的左右腦同時開發，不僅培養學生的邏輯思維能力，同時培養學生的創新思維能力，實現教學過程的內涵式發展。

關鍵詞：大學 課堂革命 物理思維

大學作為一所為國家培養人才的院校，怎樣更加有效地完成對學生創新素質的培養任務，使我們的學生獲得全面的發展，使其在步入工作崗位之后能夠獨立承擔創新的使命，是目前受到廣泛關注和亟待解決的問題[1]。為了解決這個問題，首先我們就需要對當代學生的學情進行分析：

首先，從認知發展層面來看，由于大部分學生受中學時期傳統的“做題—考試—做題”模式的影響，大部分學生還存在只會做題不會想問題的思維能力現狀，停留在應試教育思維水平上，主要表現為死記硬背，套用公式，學習方法單一，途徑單一等現象[2]。

其次，就是當代受教育對象的知識獲取方式也在不斷地發生變化：隨著信息化的發展，學生對各種知識的獲取方式也不再局限于傳統意義上的教師，他們的學習資源也不僅僅表現為書本的形式，他們可以通過網頁、視頻、微課等多種多樣的形式來獲取學習資源[3]。但是學生平時學習科目較多，課時比較緊，學習壓力較大，學習時間碎片化。

最后，從個人能力方面來看，在大學開課之前，學生經過中學時期的相關學習，已經具備了簡單的查閱資料、歸納總結等方面的能力，具備了一定的自主學習能力。

針對這樣一個學情，立足于學生的認知發展，探索一種基于學生認知發展的教學模式和方法，找到一種切實有效的教學實施策略，用來提高課堂的教學效率和質量，培養學生良好的學習方法和正確的思維方式，是擺在我們面前的急需解決的問題，這就需要當代的高校教師要打破傳統的教學方式，實現課堂革命[4]。

課堂革命這個詞首先是由教育部長陳寶生提出來的，課堂革命和課堂改革比較，語氣更重，革命和改革比較起來，可能要求課堂無論從形式上還是從內涵上都要發生更大的變化。實際上，這次疫情對于中國的教育來講，不一定是一件壞事，可以說它在一定程度上推動了課堂革命，比如說現在很多老師大面積使用超星，丁丁，斗魚等教學軟件，進行線上教學，有些軟件和先進設備以前都沒接觸過，如果沒有這次疫情，有一部分高校教師可能這一輩子都接觸不到這些學習軟件，用不上這些軟件和先進設備，所以從這方面來說，我們現在的教學模式實際上在一定程度上已經實現了模式上的課堂革命，但課堂革命的最終目的是社會要向大學教育要質量，所以說教學模式和方法手段變了，這應該是課堂革面的第一步，下一步我們應該就是向課堂要質量，實現教育的所謂的內涵式發展，這就要求教師的角色要發生變化，我們就不能僅僅是知識的傳遞者，實際上我們更多的應該是對學生進行引導和啟發，使他們形成自己的知識體系和思維，這就要求課堂要發生改變：

首先就是要實現課堂的翻轉性，知識可以讓學生在課前自主學習就可以了，實際上學生都可以接觸到網絡，不是有那么一句話嗎，叫天下名師接我師，現在很多資源都是共享的，同一門課程有很多名師在講，對于很多基本知識點甚至是習題，學生完全可以提前在課前學習，課上教師可以簡單地對知識進行穿線總結，重點講學生不明白的地方就可以了，或者帶領學生進行深度學習，培養學生的自主學習能力[5]。

其次，就是要實現教師和學生的角色轉變，隨著信息技術和教育教學的進一步的融合，知識的傳授方式也不像以前的單一的教師滿堂灌的講授式的傳授方式。上述的受教育者學習方式的改變，例如碎片化學習、移動化學習和項目式學習等這些學習習慣和方式的改變，都迫使得教與學的中心要發生改變，即實現從“以教為中心”到“以學為中心”的轉變，要求教師不僅僅作“知識的傳遞者”，而更多的是對學生進行引導和啟發，而學生也不再被動的接受知識，更多的是自主學習，發揮自我能動性，創造創新意識，形成自我的知識體系。

最后，大學要積極引導高校教師不斷的追求高尚的人生理想和教育理想，不斷向職業的高處發展和深處發展，從而使自我進行不斷地更新，使自己成長為有遠大理想的人。只有讓高校教師對職業有信仰才能使其所從事的職業感覺到有樂趣，對人生信仰才有人生的幸福。教育信仰是時代發展的迫切需要，高校教師只有在教育信仰的指引下，使得自己成為這個世界上有意義的存在，才有可能對當前世界進行有意義的改造，才有動力、有能力進行課堂革命，從而提高課堂效率和質量。

總之，在大學課堂教學實踐中，要實現高校教育工作者對傳統教學觀念的轉變和教學目標的再定位，立足和強化學生思維發展;完善教師職能，轉變教師和學生角色，突出學習主體，充分調動學生學習自主性，切實發揮教師的促進作用;實現大學教學活動的靈活實施，從而提高課堂教學效率和質量;實現對學生左右腦的同時開發，培養其創新思維能力。

參考文獻

[1]荊學民.論信仰的特性[J].晉陽學刊，1994，（5）.

[2]夏甄陶.知識的力量[J].哲學研究，2003，（3）.

[3]柯普寧.馬克思主義認識論導論[M].三聯書店：270-271.

[4]?！じチ_姆.為自己的人[M].三聯書店，1988：193.

[5]蘇霍姆林斯基.怎樣培養真正的人[M].教育科學出版社，1999：2.