陳文文
摘 要:隨著社會經濟的發展,互聯網成為人們生活中不可或缺的一部分,改變著人們的生活,也推動著舞蹈藝術的發展。“非遺”舞蹈大都植根于民間,反應民眾生活習俗,具有原始性的特點,但其沒有形成系統的教學套路,傳播方式單一。
關鍵詞:“互聯網+”;臨縣“傘頭秧歌”;傳播
一、臨縣“傘頭秧歌”的概述及發展現狀
臨縣傘頭秧歌是流傳于山西呂梁地區的一種秧歌形式,是臨縣文化的符號。早先就有一套完整的用于祈禱神靈、禳瘟祛疫、保佑五谷豐登的儀式和規矩。傘頭秧歌中一支秧歌隊伍可大可小,小則幾十,大則上百,由儀仗隊、樂隊、舞龍隊、傘頭隊四部分組成。傘頭秧歌中的“傘”簡稱花羅傘,在古代象征皇帝的身份,保佑國泰民安,天下太平。進入21世紀后,互聯網的高速發展有效的改善了人類的生活水平。近幾年,臨縣傘頭秧歌得到臨縣縣委,政府的大力支持,先后成立“傘頭秧歌協會”“網絡傘頭秧歌協會”舉辦過多次傘頭秧歌藝術專題研討會。政府出資籌建“秧歌文化廣場”,吸引了不少秧歌舞愛好者,臨縣被授予為“中國傘頭秧歌之鄉”。
二、“互聯網+”對傘頭秧歌的傳播
“互聯網+”是一個廣義的概念,是指那些通過網絡技術和無線通信設施等方式,通過電腦、手機、數字電視等電子信息的終端產品,向人們傳遞信息和提供服務的傳播媒介。如今,互聯網已經成為人們生活中不可或缺的一部分,而舞蹈作為人們欣賞愉悅、陶冶情操的一種方式,隨著時代的變遷,方式也逐漸多樣化。
舞蹈直覺性的審美特征,給舞蹈的流傳造成了很大的局限,特別是在電視錄像發明以前舞蹈的流傳非常困難,一般為口傳身受,傘頭秧歌亦如此。在新時代,對“非遺”舞蹈要挖掘和傳承,傳播方式固然要順應時代的發展,互聯網進入千家萬戶,它的發展也為舞蹈藝術提供了更多的想象力和展示的可能。身處在“互聯網+”時代背景下,人們的思維以及需求在不斷地變化,為方便人們學習,通過采訪當地非遺傳承人得到第一手資料,將其整合成一套系統的、完整的教學的體系,運用互聯網技術進行傳承創新。利用“互聯網+”模式,將秧歌的起源、形式、道具等來龍去脈進行傳播,運用互聯網技術開發更多的秧歌舞蹈學習資源,針對不同年齡段的需求,讓學者得到滿足,真正的愉悅身心。
(一)借助互聯網電視直播媒體,分層次進行課程設計
理論知識的學習是學習舞蹈必經過程,針對不同年齡段我們制定學習要求達到的目標,初步了解它的起源、動作名稱、道具等,從基礎入手,了解臨縣“傘頭秧歌”的來龍去脈,循序漸進地進行教學,將傘頭秧歌傳播到家家戶戶。針對實踐課的教學,可以通過互聯網技術,將課程進行網上教學,動作進行分解,細化到每個動作的要領與名稱,可分為少兒、青年、老年三個層次,易于不同年齡段接受,滿足人們的需求。
(二)提高人們的參與度,構建微信公眾號平臺
智能手機已經成為人們生活中必備的一個電子產品,來自四面八方各種信息都可以通過它接收到。臨縣“傘頭秧歌”歷史悠久,人們對其本質的認識較少,制作微信公眾號,不定期的推送有關傘頭秧歌的常識、當地民間風俗習慣以及傘頭秧歌的發展變化,讓人們了解到最原始的資源,融入個人血液中,根據自己的想法編創,從而全面地將臨縣“傘頭秧歌”進行展示。同時針對有疑問的學者,增設提問解答功能,使人們可以通過微信公眾號平臺談體會與感受,讓人們不僅僅是學“會”,而要學“精”,真正領略到它的獨到之處。
(三)成立網上圖書館,建立“非遺”舞蹈資源數據庫
為豐富人們的視野,按照用戶的需求,建立網上圖書館和相應的數據庫,包括傳統“非遺”舞蹈資源、文獻資源庫的構建以及網絡特色舞蹈資源庫的構建。在對臨縣“傘頭秧歌”的加工過程中,需要將目前擁有的紙質、視頻、音頻等資源轉化為數字化資源,利用這些資源建立網絡數據庫,從而成立網上圖書館。
(四)“互聯網+”非遺舞蹈評價環節
在“互聯網+”“非遺”舞蹈的傳承與發展中,除了通過網絡體系獲取輸出資源外,更重要的是網絡傳承質量的保證。對于不同年齡段設置的課程,深入建構線上與線下的互動性考評方法,保證學員學習態度的積極性,知識的完整性,有助于完善網絡體系,實現“互聯網+”非遺傳承發展的有效信息反饋。
隨著時代的發展,新媒體技術在藝術領域廣泛運用,拓寬了優秀文化傳承的實踐通道。通過不同階段課程設置、微信公眾號平臺的建立、網上圖書館的資源共享以及評價環節的保證等形式的傳播,讓“非遺”舞蹈實現全民參與,拓寬民眾的知識面,引起民眾對本民族優秀傳統文化的關注、學習和思考。
三、“互聯網+”對非遺舞蹈傳播的意義
“互聯網+”與“非遺”舞蹈結合,能夠激發人們的創作能力。人們通過對基礎知識的了解和學習之后,基于當前的社會發展和審美取向,利用新媒體進行舞蹈的創作,有利于知識體系的豐富與完善。微信公眾號的答疑解惑將會為我們舞蹈工作者提供創作靈感與方向,進而對其進行完善提升,讓人們在獲取信息的同時更具參與感,促進舞蹈藝術的發展。同時人們通過網絡進行舞蹈學習,根據個人的接受能力,可以選擇重復播放學習,將音頻、視頻、圖像融為一體,更易于接受,在一定程度上提高了人們的藝術品味?!胺沁z”舞蹈作為一種中華優秀文化遺產與意識的物化形態,是一種“活態”文化遺產,傳承發展至關重要。
結 ?語
綜上所述,我們應當清楚的認識到“非遺”舞蹈所處的現狀以及傳承中出現的問題,對原生資源進行挖掘、保留,力圖借助“互聯網+”將其進行可持續的傳承創新,利用網絡帶來的優勢讓更多人參與其中,傳承民族文化,樹立文化自信,展現中華民族文化魅力。
參考文獻
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