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關于傳承新疆紅色文化的幾點思考

2020-10-27 05:45:57劉柏平
科學與財富 2020年24期
關鍵詞:現實意義傳承

劉柏平

摘 要:新疆紅色文化是中國共產黨領導新疆各族人民在長期革命、建設和改革實踐中不斷形成的各族人民寶貴精神財富。在新的時代,傳承和發揚新疆紅色文化,對筑牢新疆各族人民樹立中華民族共同體意識,增強新疆各族人民的“五個認同”和“四個自信”具有十分重要的現實意義。

關鍵詞:新疆紅色文化;傳承;現實意義;主要途徑

紅色文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分,是我國社會主義先進文化的重要內容,優秀的紅色文化具有滋養心靈、涵育德行、引領風尚的重要功效,是支撐我們黨和全國各族人民奮勇向前,不斷奪取革命、實行改革開發和社會主義現代化建設勝利的強大精神力量。習近平總書記曾深刻指出:要“更加注重以文化人、以文育人。文化滋養心靈,文化涵育德行,文化引領風尚。…… 要注意文化浸潤、感染、熏陶。”因此,傳承和發揚好紅色文化,發揮好紅色文化的教育功能,對增強新疆各族人民“五個認同”和 “四個自信”具有重要的現實意義。

一、新疆紅色文化的主要內涵

新疆紅色文化是在中國共產黨領導下,新疆各族人民在長期的革命、建設、改革發展實踐中形成并代代傳承不斷發揚光大的寶貴精神財富,主要有守土有責、維護國家統一的愛國主義精神;屯墾戍邊、自力更生的艱苦創業精神;血肉相連、團結奮進的民族團結精神;改革發展創新的時代精神等。

(一)愛國主義精神是引領新疆各族人民團結奮進的重要精神旗幟。

自古以來,新疆各族人民團結互助、共同為新疆的經濟發展和社會進步作出了重要貢獻,用實際行動反對外來侵略、保衛祖國邊疆,維護祖國統一。中國共產黨人來到新疆后,始終高舉愛國主義的旗幟,帶領新疆各族人民進行了艱苦卓絕的革命和社會主義現代化建設,新疆各族人民在開拓建設新疆、維護祖國統一的歷史進程中,涌現出了無數開拓建設新疆、維護祖國統一的許多可歌可泣的事跡,逐漸形成了以愛國主義為核心的新疆民族精神。今天,愛國主義已經凝結為新疆各民族精神的核心,成為新疆紅色文化的重要組成部分,成為引領新疆各族人民團結奮進的精神旗幟。

(二)艱苦創業精神是建設新疆、推動新疆經濟社會改革發展的重要精神力量

毛澤東同志曾指出,我們要提倡艱苦奮斗,艱苦奮斗是我們的政治本色。縱觀歷史,屯墾戍邊是我國千百年來開發和保衛新疆的重要歷史遺產。中央政府在西域大規模屯墾戍邊始于2000多年前的西漢,以后歷代沿襲。1949年新疆和平解放后,中央人民政府決定在新疆成立生產建設兵團,1954年幾十萬人民軍隊集體轉業屯墾于天山南北。這是符合中國國情和新疆實際的戰略舉措,也是歷史經驗在新的歷史條件下的繼承和發展。60多年來,新疆生產建設兵團白手起家,把亙古戈壁荒漠改造成生態綠洲,開創了新疆現代化事業、建成了規模化先進農業、興辦大型工礦企業,建起了一座座新型城鎮……所以這些,都離不開廣大兵團軍墾職工扎根邊疆,同新疆各族人民一道,艱苦奮斗,艱苦創業,忠實履行著黨和人民賦予的屯墾戍邊的光榮使命,為推動新疆經濟社會發展、增進新疆各民族團結、維護新疆社會長治久安、鞏固國家邊防作出了不可磨滅的歷史貢獻。正是這種不畏艱難、艱苦創業精神的擁有與堅持,在短短幾十年時間里,新疆發生了翻天覆地的深刻變化。

(三)民族團結精神是維護祖國統一和新疆社會長治久安的思想基礎。

縱觀新疆紅色歷史遺存,就是多民族共同抵御外辱、共同打拼、共同建設,同呼吸共命運的歷史。阿古柏入侵新疆時,左宗棠依靠新疆各族人民高度團結,充當向導,報告敵情,甚至主動拿起武器截殺敵軍,才順利收復新疆;抗日戰爭時期,新疆作為抗戰的大后方,各族人民始終奮斗在民族大團結的旗幟下,為抗戰捐錢捐物,維修道路,護送搬運物資,為抗日戰爭的勝利發揮了不可替代的重要作用。新疆和平解放后,我們黨確立了民族平等、民族團結、各民族共同繁榮的基本原則和民族區域自治制度,這為各民族團結互助提供了制度安排,民族團結之花開遍了天山南北,大家像保護自己的眼睛一樣維護民族團結,極大地促進了新疆社會長期穩定發展和國家安定統一。

二、傳承新疆紅色文化的重大現實意義

(一)傳承好新疆紅色文化能夠有效增強新疆各族人民的“四個自信”

首先,傳承好新疆的紅色文化,能夠強化中國特色社會主義道路自信。中國特色社會主義道路是中國共產黨帶領廣大人民群眾付出艱辛努力、作出巨大犧牲,才最終找到的正確道路。強化道路自信是確保黨和國家事業始終沿著社會主義發展方向不斷前進重要保證。新疆紅色文化是維護祖國統一和新疆社會長治久安重要思想基礎,是促進新疆改革發展的精神動力,因此,傳承好新疆的紅色文化無疑能夠強化新疆各族人民的道路自信。

其次,傳承好新疆的紅色文化,能夠強化中國特色社會主義理論自信。我們黨在領導中國革命、建設和改革發展的偉大實踐中,始終堅持將馬克思主義基本原理與我國具體實踐相結合,持續推進理論創新。而新疆紅色文化既見證了毛澤東思想的發展,更記錄著中國特色社會主義理論體系的產生和發展,并身體力行始終踐行著中國特色社會主義理論。因此,傳承好新疆紅色文化,有助于新疆各族人民群眾充分理解中國特色社會主義理論體系形成、發展及其重要作用,從而不斷強化新疆各族人民的理論自信。

第三、傳承好新疆的紅色文化,能夠強化中國特色社會主義制度自信。新疆紅色文化不僅見證了中國特色社會主義各項制度的科學設計,也見證了這一制度發展和不斷完善的全過程。因此,用好新疆紅色文化,可以使新疆各族人民認識到中國特色社會主義制度在保障人民當家作主、引領新疆各族群眾全面建成小康社會中發揮著重要作用,使得新疆廣大人民群眾能真切地感受到我國社會主義制度不斷發展和日益完善的事實,從而有利于提升廣大人民群眾對于中國特色社會主義制度的自信心和自豪感。

最后,傳承好新疆的紅色文化,能夠強化中國特色社會主義文化自信。新疆紅色文化是中國特色社會主義的先進文化重要有機組成部分,凝聚了以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神等紅色基因。因此,用好新疆紅色文化,可以激發新疆廣大人民群眾的文化自覺,強化廣大人民群眾的中國特色社會主義文化自信。

(二)傳承好新疆紅色文化,能夠更加堅定新疆地區廣大黨員干部的理想信念

傳承好新疆紅色文化,運用好新疆紅色文化這一重要養分教育我們的廣大黨員干部,有助于堅定我們的黨員干部對馬克思主義信仰、堅定對共產主義的信念。新疆紅色文化蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵,能夠產生強大的情感共鳴,因此,將新疆紅色文化充分融入到馬克思主義信仰教育中,可以提升培育效果,深化廣大黨員干部對我們黨歷史的認識,從而增強新疆廣大黨員干部對馬克思主義信仰,堅定馬克思主義的指導地位。

理想信念高于天。傳承好新疆紅色文化,有助于堅定我們廣大黨員干部的理想信念。將新疆紅色文化引入廣大黨員干部的思想理論教育中,將其形成與發展的歷史過程作為思想理論教育的重要材料,教育引導廣大黨員干部將堅定共產主義理想信念作為自身的政治責任,這有助于增進黨員干部思想理論教育的說服力,讓黨員干部真正認識到社會主義制度的優越性,從而堅定社會主義和共產主義理想信念 。

(三)傳承好新疆紅色文化,能夠有效推進新疆工作人民群眾的教育工作

新疆紅色文化資源,從不同角度真實講述了中國共產黨帶領新疆各族人民維護祖國統一、建設美好家園的風雨歷程,記載著各民族多種文化相互交流、融合發展的生動故事。伊犁將軍府、林則徐紀念館、等紅色遺址都能夠反映新疆近代以來各族人民熱愛祖國、反對侵略,維護統一,反對分裂的堅強決心。八路軍駐新疆辦事處、哈密西路軍辦事處、伊吾40天保衛戰等紅色遺址以及革命事件,反映了新疆各族人民共同奮進、不怕犧牲的偉大精神,對造就新疆各族人民對國家和民族的赤膽忠心有著重要作用。

三、傳承新疆紅色文化的主要途徑探析

(一)要重視加強新疆紅色文化教育的基地建設

紅色文化教育基地依托革命時期遺留下來的實物、遺跡及事跡等開發建設,通過充分發掘和紅色文化資源,搭建起來黨性教育的課堂。有利于進行觸及思想、深入靈魂的思考與感悟,從而觸及受教育者心靈的震撼、實現受教者精神的蛻變。

加強新疆紅色文化教育基地建設在新時代加強黨員干部黨性培養、人民群眾愛國主義教育有著重要的作用。因此,首先要不斷加強新疆各類紅色文化展館的建設,加大資金的投入,完善建設和保護機制,修補和保護紅色歷史文物,不斷補充新的紅色教育資源;其次,要促進宣傳形式的多樣化,要善于利用網絡手段,拓展宣傳途徑、擴大宣傳范圍;再次,要深入發掘革命故事的文化內涵,對革命故事進行搜集、整理,對革命的歷史人物相關的戰友、后代進行采訪和記錄,保證紅色歷史的準確性和豐富性;第三,要創新新疆紅色文化的表現手法,要積極拓展創新思維,利用文學、影視、戲曲、散文、詩歌等多種表現形式,保持新疆紅色文化的生命力。

(二)大力推進新疆紅色文化融入學校思政教育和黨校黨性教育

學校肩負著培養德才兼備、全面發展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人的歷史使命,這需要不斷加強紅色文化教育與熏陶。要將新疆紅色文化有機融入學校思想政治教育,幫助學生正確了解、認識我們走過的崢嶸歲月,幫助他們在心靈深處形成紅色記憶,提高學生對我們黨的認同。

各級黨校也要將新疆紅色文化融入黨校黨性教育中,以此來教育廣大黨員干部,促進廣大黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,樹立全心全意為人民服務的思想與行動。

(三)拓展新疆紅色文化傳播途徑與創新

新疆紅色文化的傳承,離不開傳播方式的創新。首先,要利用基層基礎進行傳播,包括社區、學校為載體,舉辦講紅色故事、看紅色電影等活動方式,使得新疆紅色文化的傳播范圍更廣,能夠更接地氣、更貼近群眾;其次,利用紀念日和節假日開展弘揚新疆革命先烈的感人事跡的活動,引導更多的群眾了解紅色文化,更加堅定群眾對革命英雄的敬仰之心,深化對社會主義意識形態的認同;最后,積極利用新載體、新平臺額新手段,拓展紅色文化的傳播途徑,借“互聯網 +”時代到來和“微媒體”的興起潮流,不斷推進紅色文化在信息時代的流動與傳承。

參考文獻 :

[1] 曾邵東.論紅色資源在大學生思想道德教育中的應用[J].江西行政學院學報學報,2007(07).

[3] 洪惠敏.紅色資源在大學生思想政治教育中的應用研究[D].蘇州大學,2011.

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