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小學古詩詞教學探析

2020-11-02 02:20:47何禮貞
廣東教學報·教育綜合 2020年116期
關鍵詞:教學探索小學

何禮貞

【摘要】小學古詩詞,是國學經典精華的一部分,是中華民族特有的文化瑰寶,也是我國閃耀全世界的一顆璀璨明珠。它凝聚著古人們的智慧,是他們長期文化實踐體會。在小學語文課堂的教學中,如何有效地開展古詩詞教學,筆者進行下面的探討。

【關鍵詞】小學;古詩詞;教學探索

一、認識作者,明晰時代背景,體會詩蘊

每學習一首古詩,在通讀的基礎上,先要讓學生初步認識詩人,清楚地了解詩人寫作古詩的時候所處的時代背境、社會環境,詩人創作時的心情是失望、無奈,還是春風得意。學生明白了,理解了,這對理解詩的意思就容易多了。如,李賀的《馬詩》:

大漠沙如雪,燕山月似鉤。

何當金絡腦,快走踏清秋。

李賀有“詩鬼”之稱,是浪漫主義詩人,想象豐富奇特,詩句瑰麗奇峭,本詩前兩句寫的是邊塞戰場的景色,“大漠”“燕山”把人帶到了寂寥冷峻的邊疆之地,大漠在明亮皎潔的月光之下,閃著如雪般的寒光。詩的后兩句借馬抒情:什么時候馬兒才能帶上金絡頭,在秋高氣爽之時恣意馳騁呢?詩人通過歌詠馬的命運,表達詩人的遠大抱負和不遇于時的感慨。為什么詩人會有這樣的感慨呢?李賀生于開始衰落的中唐,當時藩鎮割據,為禍連連,朝廷腐敗,詩人當時是朝廷小小九品奉禮郎,看到百姓受苦,心急如焚,想報效祖國,投筆從戎,建功立業,但卻不受到朝廷重用,心情郁悶,于是寫下了這首字面上以詠馬,實際是抒發自己何時被重用的抱負詩。

學生了解了詩人的遭遇,弄清了當時的社會環境,再去理解詩意,會有事半功倍的效果。

二、善用工具書,從重點詞入手

古詩詞,每一字每一句,都是詩人經過斟酌推敲精選出的,而詩中,往往有起“畫龍點睛”的字眼,也即是“詩眼”。教學中,教師要善于抓住“詩眼”,讓學生從中想開去,并善于借助工具書,理解重點詞,進而理解詩意。新課標中指出:“小學古詩詞的學習,重點在于考查學生的自學能力,是否能憑借注釋和工具書理解詩文大意。”所以,在課堂上,教師要促使學生利用工具書理解字詞詩句,鼓勵學生有自己個性化的理解,敢于發表自己的意見,在不偏離詩意的情況下,有不同的語言表達。如,學習《泊船瓜州》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”其中抓住詩眼“綠”字,讓學生通過查工具書,在多讀多悟的基礎上,探討“綠”字的傳神之處,體會詩人表達的思鄉之情。又如,學習陸游的愛國名詩中的:“死去元知萬事空,但悲不見九州同”。“悲”字是詩眼,怎樣理解“悲”字?究竟陸游悲傷的是什么?人在將要老去的時候,一般擔心牽腸的是兒女、財產、等分配問題,而陸游悲傷的卻是祖國正處于水深火熱的磨難之中,支離破碎,沒有達到民族統一,抓住“悲”字,想象一個老人病臥在床塔,終日不得安寧,對兒子諄諄囑托,死不瞑目的憂國憂民之心。

三、善于抓住景物想象畫面

每一首詩,都是詩人生活的實踐體驗,往往通過描繪一定的物體,融入詩人豐富的想象,表達內涵豐富的意象。因此,古詩詞的教學,可以讓學生找出詩中描寫的景物,再說說這些景物之間的聯系,發揮想象,在腦海中形成畫面,從而領悟詩人表達的情感。如,學習元代戲曲家馬致遠的《天凈沙·秋思》:

枯藤老樹昏鴉

小橋流水人家

古道西風瘦馬

夕陽西下

斷腸人在天涯

這首元曲,一幅幅畫面,一個個意象,清楚明白。最后一句,“斷腸人在天涯”,直接抒發了作者當時的心情——凄涼悲苦,這是本曲的曲眼。“斷腸人”,為什么自稱為斷腸人呢?追溯當時的社會背景,元代的統治者來自游牧民族,他們害怕并極力打壓讀書人,盡管馬致遠才華橫溢,立志報國,但他和眾多的讀書人一樣,終其一生卻壯志難酬。然而,最痛苦的是滿腹愁怨卻無處訴說。因此,他只能把自己的愁苦融洽在元曲中,創造了一個個悲涼的意象,以“枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風、瘦馬”訴說著以他為代表的受打壓的讀書人的悲慘境遇和凄涼心聲。悲愁苦悶、郁郁報國不得志,這種心情,在一個個畫面中表現得淋漓盡致。所以,小學古詩詞的教學,如果能從詩詞曲表面的景物入手,從景物中想開去,聯想到作者的際遇,一個個豐富的意象便會躍然于我們的心頭,在心靈上與作者神合。

四、重視吟誦,領悟詩意

俗話說:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”可見讀的重要性。但是,讀,不是一般讀,而是吟誦。因為古詩詞是一種高度濃縮情感的文學體裁,它講究平仄、講究押韻、音韻優美、字詞精煉。它的學習適合吟誦,有節奏、有韻味、有情感地吟誦。誦讀的時候要注意平仄的變化,一般是平長仄短。但一首詩中,平聲的字要根據詩意,讀的時候要把音韻控制好,有的平聲讀長,有的平聲讀短,仄聲則要重讀。如,楊萬里的《宿新市徐公店》:

吟誦時,把握好音長美,“-”的長短表示讀音的長短,“·”表示輕快,“?”表示重讀而快速。

清華大學附屬小學王玲湘校長說:“古詩詞的教學,以讀為主線。初讀,做到字正腔圓,讀準讀通;再讀,做到有板有眼,讀出節奏;悟讀時,應是有滋有味,讀出詩意;深讀時,有聲有色,讀出意境。”意境的感悟源于意象的感受,意象的感受源于反復的誦讀。廣東省深圳市教育研究院趙志祥主任說:“古詩詞教學的主旋律是誦讀。誦讀,再誦讀!誦讀是棵常青藤,其它的都是藤上的瓜。藤兒長得壯,瓜兒結的才大!”所以,重視吟誦,做到逐步深入。只有誦讀好了,才算是真正學習了本詩。

總之,古詩詞教學的方法多樣,因人而定。不過,萬變不離其宗,通過“讀—想—連接—讀”這條主線,就能很好地理解體會,吸收運用,傳承發揚我國的優秀傳統文化。聞一多先生說:“詩有三美:繪畫美、建筑美、音樂美!”也即是意象美、結構美、吟誦美。讓我們用心領悟,用口踐行,用愛描畫,讓古詩詞這顆獨一無二的璀璨明珠彰顯我國古典文化的無窮魅力。

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