再談初中道德與法治課生活化教學策略

奚燕萍

摘 要：道德與法治課程是初中德育教學的重要陣地，更是引導學生積極塑造健康人格，完善自我，并融入社會的關鍵學科。對此，教師應借助生活化的教學手段，創新道德與法治課程教學，激發學生的學習興趣，以達到提升學生核心素養的目標。

關鍵詞：初中;道德與法治;生活化教學;策略

中圖分類號：G633.2 ? ? ? ? ?文獻標識碼：A

文章編號：1992-7711（2020）17-033-2

所謂生活化教學，主要是指教師在相關教材知識講解的基礎上，將知識與社會生活聯系起來，在課堂教學中創設生活化情境，使學生在日常教學環節中認識到知識的深層含義，將所學知識內化，更好地應用到社會生活實踐中，實現自身的全面發展。

采用生活化教學，能夠很容易地把一些抽象概念和理論知識，轉化成與生活實際接近的知識，使學生理解起來更深入、更透徹。學生可以通過對課堂上知識的學習，聯系自身的實際，在內化知識的同時，養成良好的行為習慣。

筆者下面談談初中道德與法治課生活化教學的必要性和具體策略。

一、開展初中道德與法治課教學生活化的必要性

1.提高學生參與度和積極性，改善課堂教學質量

初中階段的孩子關注點逐漸從關注外部世界轉向自身，自我意識一般顯得較為強烈，而德育類的教材通常以說教為主，對這個階段的孩子來說顯得較為枯燥和乏味，因此，初中的道德與法治課對這些孩子的教育效果一般不顯著。想要課堂教學獲得學生的喜愛，就勢必要在一定程度上迎合學生的心理發展特點，將課堂教學生活化，讓學生看到學習形式的變化，提升對課堂的關注程度，使學生在教師的引導下，建立起認識世界的科學方法，正確處理成長過程中因為心理變化而產生的與外部世界的矛盾，達到道德與法治的教學目的。

2.改變課堂與實踐脫離的局面，避免形式上的素質提高

近年來，不斷發生的各種校園欺凌事件，對現下的道德與法治教育教學質量提出了拷問。這類事件的層出不窮，在一定程度上反映出了課堂與實踐脫離的教學問題。學生并非未曾接受道德與法治的教育，然而道德與法治觀念依然薄弱，課堂所學僅僅停留在課堂上，而未能用到實踐中是此類現象出現的重要原因之一。因此，通過道德與法治課堂生活化，教學與生活相結合，讓學生真正意識到遵紀守法的重要性，讓學生將道德知識內化于心，切實提高學生的思想道德素質，勢在必行。

3.深度發掘教學內涵，彌補教材不足

道德與法治是一門與生活密切相關的學科，社會生活始終在快速的變化和發展，然而教材卻是相對固定的，因此這就需要道德與法治的教師將教材基本內容與實踐相結合，才能避免學生所學與社會脫節。此外，教材編寫受篇幅限制，內容不夠完整全面是不可避免的，因此教師要充分發揮主觀能動性，通過課堂生活化，將教材內容與時事有機結合，一方面讓學生對社會事件有所認識和了解，提高學生思想認識水平;同時深度拓展教學內容，彌補教材不足，提高教學質量。

二、推進初中道德與法治課教學生活化的策略

1.在教學課堂中引入現實生活中的場景

隨著教育改革的不斷深化，對學生的教育成果展現已不再停留于課本和卷面成績上，學生的核心素養和綜合素質成為了衡量教育教學質量的重要標準。因此，初中道德與法治教師應及時更新傳統的教學觀念，轉變教學策略，在道德與法治課堂中引入常見的生活場景，引導學生主動去探索課堂知識在生活實踐中的應用，全面提高學生思想素質。傳統的道德與法治課堂中，通常是以教師講述為主，學生在這樣的課堂模式中學習狀態相當被動，對概念的理解也模糊抽象，效果不佳。在課堂中引入常見的生活場景，則可以很好地解決這一問題，讓課堂知識生動起來，課堂氣氛也有很明顯的改觀。

例如：在《增強自我保護意識》中，筆者向學生們描述了這樣一個場景：你獨自一人在家，門口有位不認識的叔叔叫你名字，自稱要接你去媽媽單位，這時你該怎么辦？有同學說：“跟他去，他都知道我名字，應該不是壞人。”馬上有另一位同學反駁：“他可以先調查你的信息，然后趁你爸爸媽媽不在家時，將你騙走。”還有另一位同學說：“我都已經長大了，記得家里的路，他要是壞人，我就跑掉了。”“可是他還可能是團伙犯罪，你打不過他們。”另一位同學說道。對于熱烈的討論場面，筆者感到非常有趣，同時也為一些同學薄弱的安全知識感到擔憂。而后，筆者為同學們講述隨意相信陌生人的危害，讓大家對社會上常見的拐賣等犯罪活動具有一定的認識，讓同學們加強自我保護意識的重要性，至此，課堂教學成功達到目的。

2.在道德與法治教學課堂中運用實踐素材

一方面，道德與法治的教化性較強，很容易讓學生將其當成空洞的大道理而產生抵觸心理;另一方面，初中階段的孩子生活經歷和社會經驗有限，對社會的認識通常較為淺薄，甚至容易出錯，然而好奇心卻驅使著他們去認識和了解社會。因此，想要吸引孩子們的注意，教師將實踐素材引入課堂就是一個很好的教學手段。道德與法治課程內容是圍繞生活問題展開的，將生活中的素材引用到課堂中，可以很好的減少教材枯燥性，不僅可以避免讓學生因為對社會生活認識不深而放棄對道德與法治與課堂的學習，同時也能夠讓學生在教師的引導下更加全面、客觀的認識社會，樹立正確的三觀，這對學生的健康成長來說意義不可小覷。

例如：在《己所不欲，勿施于人》一節的教學課堂中，在援引了這句話的淵源中，筆者向同學們提問：“你是否曾經強迫別人為你做你自己不愿意做的事呢？亦或者你是否曾經被強迫做你不愿意做的事呢？你當時的感受是什么樣的呢？”單純的講解無法讓學生真正理解這句話，并在以后的生活中身體力行。因此筆者選擇了請同學們將生活中曾經發生的場景描述出來作為示范，同時通過描述被強迫者的心理感受，讓其他的學生嘗試著共情，以期達到警示和教化作用。在一陣沉默后，很快有同學舉手發言：“老師，我們放學后衛生值日的時候，總有同學偷懶沒有將負責的衛生區域打掃干凈就回家了，老師檢查的時候，就需要其他的同學去額外打掃該區域，我覺得這樣很不公平。”該同學說完后，我發現班級內有幾位經常偷懶不做值日的男同學紅了臉，偷偷低下了頭。而后另一位是學習委員：“老師，有很多同學因為我經常催著交作業，暗地里給我起外號，可是我只是在履行我職責內的任務，換成另外一個人做學習委員，也會要求交作業的，我覺得很委屈。”班級內再次沉默了，有些人低下頭去默默思考著什么，不一會兒，有同學發言：“老師，我們每個人待人接物都要學會設身處地從別人的角度去思考問題，不能自私的只考慮自己，我要向學習委員道歉。”最終，在本次課堂中，所有人都對自己的錯誤進行了反思并且力求改正，通過這樣的場景引入，也讓他們真正的理解了“己所不欲勿施于人”，成效顯著。

3.在道德與法治課堂中運用現代信息科技教學模式

時代在不斷更迭，社會始終在變化，信息科技的發展為人類生活帶來了巨大的便利，也為教育教學模式的更新變化提供了支持。信息科技在道德與法治課堂上的引入，不僅讓教學內容更加直觀具體的呈現在學生面前，而且呈現形式的多樣化也讓道德與法治的課堂氛圍有了大幅度的提高。學生感受到了學習的樂趣，學習積極性有了非常明顯的改觀。

例如：在《探尋奇妙生命》一節中，筆者在PPT中插入了一個小短片：從植物的破土而出，到生根發芽，再到開花結果;從小鳥破殼而出，再到嗷嗷待哺，再到展翅騰飛;從嬰幼兒的第一聲啼哭，再到咿呀學語，再到上學畢業走向社會……配合相應音樂，同學們身臨其境，在各種生物的成長中，感受到了生命的奇特和美妙，有同學說甚至發出了“大自然真神奇”的感嘆。比起教師強行講解，這種方式明顯具有更強的感染力，很好的調動了學生們的情緒，讓學生體會到了“生命“這一名詞的動態美，課堂非常成功。

道德與法治教學的生活化改革是課程發展的本質需求，更是實現課程對學生道德、情感、觀念、社會能力、法治意識、政治素養等品質塑造的關鍵舉措，教師應從自身的業務能力與素質培育出發，并通過教學內容、教學方法的生活化推進，不斷帶來教學效能、質量和價值的有效提升。

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（作者單位：蘇州工業園區星湖學校，江蘇 蘇州215000）