新課程標準下的文言文閱讀教學嘗試

摘?要：一直以來文言文都是語文教學中的老大難。但是，古文是我國的文化瑰寶，里面蘊藏著我國幾千年的歷史和智慧，我們必須迎難而上。而我們的文言文閱讀教學主要存在“重文言輕文化”“脫離文言空談文化拉不動”等問題。文章針對其中的問題作了相關嘗試，以期能夠順應教育事業的客觀要求與發展，為文言文閱讀教學的進一步優化做出貢獻。

關鍵詞：新課程標準;文言文閱讀教學;嘗試

一直以來，文言文都是語文教學中的老大難。究其原因主要有：第一，文言文本身的原因：它離學生有點遠，寫的是古代的人和事，用的是現在生活很少用到的文言詞語寫作。第二，學生的問題，學生因缺乏文史知識和文言知識讀不懂課文而在文言文門前卻步。但是，古文是我國的文化瑰寶，里邊蘊藏著我國幾千年的歷史和智慧，我們必須迎難而上。

而課標里對文言文閱讀的要求統籌在“中華傳統文化經典研習”里面。“旨在引導學生通過中華傳統花紋經典作品，積累文言閱讀經驗，培養民族審美趣味，增進對中華優秀傳統文化的理解，提升對中華民族文化的認同感、自豪感，增強文化自信，更好地繼承和弘揚中華傳統文化”。

但我們目前的文言文閱讀教學主要存在下列問題：第一，重文言輕內容;忽略了文言文本身的精神價值和文化價值，課堂就是理解字詞和淺顯解讀。在學生看來，學習文言文就是抄筆記，無聊透頂。第二，脫離文言分析內容，沒有基于理解文意的解讀都是一言堂，因為學生沒讀懂，教師怎么拉也拉不動。說到這，也許會有老師會反駁，如果落實好字詞后再深入解讀，教材的課文那么長，課時不夠用啊！是的，如果每篇文言文都串講字詞，并在課堂上把知識點歸類整理，解決好字詞后還要將該古文的內容脈絡、表達技法、精神內涵、文化價值等等都說清楚并落實好，那樣的話，課時的確是不夠的。但是，我們又不是只有一篇文言文，為何要將一切東西都壓在一篇文章上？不是還有很多文言文嗎？這是對單元知識能力甚至是整個文言文閱讀教學缺乏規劃的表現。

一、 目標先行，有的放矢

正所謂知己知彼百戰百勝，沒有目標的嘗試是空頭亂撞。教師要先理清文言文閱讀教學該教什么。根據學科標準和學科核心素養要求，文言文教學應該體現文言文的“一體四面”，即文言、文章、文學和文化。文言主要表現在詞匯和語法（即解決文言字詞和句式等文言基礎）。文章，是指其功能，文言文承擔著在“載道”“言志”的責任，學習文言文應理解寄寓在文言間的情感和道理。文學是指其表現形式，重點是研習謀篇布局的章法和體會煉字煉句的藝術。文化就是指蘊含文中的民族的東西，包括民族的語言，傳統思維方式，記載的文史文化常識，古代賢士的情意與思想等等。

二、 選好教材，而后定教

文言文閱讀教學首先要做好的就是課文教材的選擇，選好了教材，才能進一步確定具體教什么，教材一般分基本篇目和拓展篇目。

（一）基本篇目

基本篇目怎么選？選經典的，知識點全，文化內涵豐富深刻的。哪里有？教材啊！經過這么多人思考篩選的教材不用，而去別處尋找，無異于挖井挖剩最后一鏟卻投向另一處挖。當然，也不是說每篇課文都可以。這就要結合教師的個人愛好和經驗來選擇。而拓展篇目可以選擇與基本篇目相關的文章，可以是內容相關，同一人物，或同一主題;也可以是技法相關體裁相關，依據基本篇目的特色來定。

確定了內容接下來就是如何教學的問題了，可以將之分為字詞課、文意分析課、拓展閱讀課、群文閱讀課、知識歸納課等，不同的篇目可以選擇不同的課型組合。

如基本篇目中的《項脊軒志》，它短小，字詞不復雜，注釋夠清楚詳細。又如《荊軻刺秦王》也是不長的文章，注釋一樣詳細。但“項”文的特點是以情動人，于細小處顯深情。而“荊”文情節跌宕起伏，作者善于利用長短句和環境氛圍來營造氣氛，推動情節的發展，引人入勝。所以這兩篇文章，都只需要兩節課就夠了，第一節課讓學生讀熟，梳理字詞，教師再補充必須的文言知識。第二節課主要針對文章特色，巧設任務，引導學生對文章進行分析探究。如《項脊軒志》可以這樣創設“在文中選取你感受最深的小事，談談它是怎樣表達作者情感的，表達了怎樣的情感內涵。”引導學生從文本中找到細節小事，再分析作者情感和相關技法。

下面說說怎樣確定文章需要補充什么（下面以《項脊軒志》為例）：

1. 對課文進行教學解讀，確定文本的要緊處、關鍵點

高于學生原有水平（學習經驗，包括生活經驗、語文經驗）的地方，也就是學生理解和欣賞的盲點，就是這篇課文最要緊處。

（1）初讀課文，結合助讀材料，對課文教學要點有一個整體把握。

老師用好自己的專業素養與敏感度，在獨立閱讀過程中發現、發掘教學著眼點。同時，離不開教學資源的輔助（借助歷代解讀成果和當代解讀意見）

（2）細讀課文，從文本的具體段落、語句中確定文本要緊處，解讀的關鍵點。（然予居于此，多可喜，亦多可悲。）

（3）區分不同類型的文言現象，確定“同中有異”的常用字詞，特殊語句為教學重點。

①難點難句。（理解上有難度，文中出現較少，有注釋的，無須講解。如“迨諸父異爨”）

②同中有異，課文中已有注釋的是關鍵，應抓住時機予以提醒指導。如“凡再變矣”的“凡”和“再”，“而母立于茲”的“而”，“大母過余曰”的“過”等等。

③同中有異的課文未作注釋的（學生理解上有困難，需調用知識儲備的）應成為教學設計重點關注的對象。特別是重復出現的，詞義不同的。需引導學生加以特別的關注，并作歸納整理，加以積累。如“歸”和“歸寧”“勝”“時至軒中”的“時”等等。

2. 把握學生閱讀該課文的學習經驗狀況，確定同化、順應的策略。

（1）把握學生的學習經驗狀況（生活經驗狀況和語文經驗狀況）可以列舉學生學過的文言句子，用舊知識帶動新知識的學習。

（2）確定同化、順應的策略。這要求教師準備好相關的知識內容，梳理該詞句的“前世今生”。

以上的幾種類型都是要求老師對其進行補充強調的。

（二）拓展閱讀

新課程標準其中一個特點，就是教材是不限于課本的。教師可以根據自己的體驗和學生的興趣選擇古文來進行教學。當然，這必須在課程理念目標的指導下進行。也要兼顧知識點的全面和各種能力的提升，并對其進行教學規劃。讓學生樂學，教師也樂教。如《項脊軒志》如果要拓展，可以拓展有相關細節的古詩詞，（如送友出使時“勸君更盡一杯酒”;如深秋修書時“行人臨行又開封”;如“執手相看淚眼，竟無語凝噎”;又如“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝”），也可以擴展歸有光自己的另一名作《寒花葬志》。

還有一類型的文章，它是非常適合拓展成群文閱讀的。如《鴻門宴》這篇文章，我們可以以項羽為主角，進行群文閱讀設計。可以結合《項羽本紀》，可以結合成語故事《力能扛鼎與取而代之》《破釜沉舟》《沐猴而冠》《婦人之仁》《一決雌雄》《四面楚歌與江東父老》和詩歌《題烏江亭》《夏日絕句》來讓學生多方面了解項羽，甚至可以節選《史記·高祖本紀》中有提到項羽的地方來進行閱讀比較，全方位認識和評價項羽其人，掌握一分為二地有依據地評價歷史人物的方法，培養相應的能力。《鴻門宴》根據設計目的的不同，可以有不同的設計，如果想讓學生通過這次閱讀教學了解古人通過人物語言、行動展現人物個性特點的寫作方法。那么，我們可以選擇《燭之武退秦師》和《廉頗藺相如列傳》等文章讓學生開展群文閱讀并讓其從人物語言、行為的角度對人物進行分析，進而總結相關寫作技法。教師要根據教學進度和學生的能力水平來確定群文閱讀的方向，可以由基本閱讀帶動拓展閱讀。

三、 先學后教，科學有效

我們老師常常感嘆文言文不夠課時啊，拉不動啊！串講太悶太累，不串講怕學生基礎不扎實。這都要求我們要徹底打破自己的思維定式，不能老把學生定位在被動地位。為什么是你講呢？為什么是老師教呢？不是學生學呢？文言文閱讀教學的難題癥結點在學生身上，那么我們就要從學生身上入手，這就涉及文言文閱讀教學的先學后教原則。

先學后教即學生學習在前，教師的教學在后。先學強調的是學生要擺脫對教師的依賴，獨立地開展閱讀，自行解決能夠解決的問題。教師教學是對學生獨立學習的深化、拓展和提升。

文言文閱讀能力的習得更應該是這樣，讓學生自主閱讀文章，解決自己能解決的字詞，或借助字詞讀懂文章的大意。雖然由于個體差異出來的效果會不一樣，但這種差異是課堂后教和合作學習的寶貴資源，若還停留在老師一味地講，就會出現同一字詞出現在課外就不會的問題，學生的文言文閱讀能力并沒有得到真正的提高。

道理誰都懂。但是該怎么做呢？完全放開，讓學生帶著教材走向教師，是最好的。但是若學生仍未形成習慣，教師的引導就很重要。這就要求老師在學生學前對教材有充分的了解。設計一到兩個問題或任務，讓學生帶著任務去完成。如教《鴻門宴》一課時，我就讓學生閱讀完后畫出文中人物關系圖并標出其性格特點。從課堂展示中看到，學生是能理解該文大意的。我再在課堂上對一些相應的知識點進行適當點撥就行。因為點在關鍵處，學生也很認真，印象自然深刻。

四、 無須全面覆蓋，關鍵要有亮點

文言文教學真的不用什么都講清楚，該放的就放。文言知識不在多，點到為止，忌諱讓學生抄到厭煩。文章分析不在全，亮點講透即可。每篇文言文都有其閃光的地方，教師若能根據自己閱讀的體驗，抓住文言文的趣點來引導學生深入感受文章的魅力，相信我們的學生會越來越喜歡文言文的。

參考文獻：

[1]普通高中語文課程標準（2017年版）.人民教育出版社，2018.

[2]王榮生.文言文教學教什么[M].上海：華東師范大學出版社，2019（5）：4-9.

[3]余文森.核心素養導向的課堂教學[M].上海：上海教育出版社，2019（2）：150-159.

作者簡介：康淑芳，廣東省廣州市，廣東省廣州市增城區第一中學。