論語文學(xué)習(xí)的認(rèn)知圖式

楊九俊

【關(guān)鍵詞】語文學(xué)習(xí);認(rèn)知圖式;基本類型;教學(xué)策略

圖式理論是認(rèn)知心理學(xué)家用以解釋理解心理過程的一種理論。按照?qǐng)D式理論，人腦中所儲(chǔ)存的知識(shí)都能分成單元，構(gòu)成組塊和組成系統(tǒng)，即形成圖式。知識(shí)的學(xué)習(xí)在一定意義上，就是圖式的建構(gòu)和優(yōu)化。引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的認(rèn)知圖式，對(duì)于提高語文教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，無疑具有重要的意義。

一、認(rèn)知圖式的由來和基本特征

認(rèn)知圖式的形成，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)說要從柏拉圖的理念論說起。最具標(biāo)志性的首先是康德，他是最早提出“圖式”概念的，他認(rèn)為圖式是介于概念與感性形象之間的結(jié)構(gòu)，一個(gè)人接受新知，只有與他腦海中固有直觀化、圖式化的知識(shí)關(guān)聯(lián)起來才能產(chǎn)生意義。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論也是具有里程碑意義的，皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展就是圖式的形成和變化。在他看來，主體與認(rèn)識(shí)對(duì)象在認(rèn)識(shí)過程中構(gòu)成雙向互動(dòng)和交流，產(chǎn)生同化、順應(yīng)和平衡的影響，就達(dá)成了認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展的基本過程。皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段，兒童通過感知和運(yùn)動(dòng)來體驗(yàn)世界;前運(yùn)算階段，兒童的世界開始由符號(hào)思維構(gòu)成;具體運(yùn)算階段，兒童開始通過邏輯思維理解經(jīng)驗(yàn);形式運(yùn)算階段，人們發(fā)展出通過系統(tǒng)檢驗(yàn)假設(shè)來進(jìn)行推理的能力。后來有學(xué)者根據(jù)皮亞杰的工作，又提出后形式運(yùn)算思維，稱作辯證運(yùn)算或簡(jiǎn)稱為智慧知識(shí)，指使用邏輯論證、討論和推理作為智力探索的方法。……