幼兒創(chuàng)意戲劇游戲的開發(fā)及實(shí)施分析

摘?要：隨著時(shí)代的發(fā)展與推進(jìn)，對(duì)于幼兒的教育思路也是需要與時(shí)俱進(jìn)的。這也就使得當(dāng)前創(chuàng)意戲劇游戲能成為教育幼兒的一個(gè)熱門教育方式。而在實(shí)際教育過程中，針對(duì)創(chuàng)意性戲劇游戲的正確開發(fā)和運(yùn)用方面，就必須要老師對(duì)自身的教育方式和其教育價(jià)值進(jìn)行深刻的理解了。并深入研究其策略的有效方法，每一個(gè)人都可以是天生的戲曲家，而通過此項(xiàng)教育方法，會(huì)注重培養(yǎng)教師們成為戲曲教育家，但是他們的職業(yè)并不是教孩子們排戲或者演戲，而是努力通過一些方式方法保護(hù)孩子們的戲劇天賦。教育孩子最基本的理念就是：兒童能夠自己做的，一定要讓他們?nèi)ビH自嘗試。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;創(chuàng)意戲劇;游戲;開發(fā)及實(shí)施

在當(dāng)前，創(chuàng)新型幼兒教育模式被廣泛運(yùn)用的情況下，創(chuàng)意戲劇游戲模式逐漸成為幼兒教育模塊中最關(guān)鍵性的創(chuàng)意教育模式，相比較于以往傳統(tǒng)的教育方式，戲劇游戲的教育方式相對(duì)于幼兒而言創(chuàng)意性、開放性都更寬廣。那么創(chuàng)意戲劇游戲的開發(fā)與運(yùn)用到底應(yīng)當(dāng)按照怎樣的方式去運(yùn)作這就需要每個(gè)幼兒園的老師根據(jù)自己幼兒園的園情去進(jìn)行深入的分析了。

一、 創(chuàng)意戲劇游戲?qū)τ變旱慕逃绞?/p>

所謂的創(chuàng)意戲劇，他本身就是一種即興的、非表演性質(zhì)的方式，更注重的是對(duì)于過程的展現(xiàn)和感受。其最主要的表現(xiàn)形式是通過一個(gè)引領(lǐng)者帶領(lǐng)其他的人去將人類日常生活的常態(tài)通過演繹的方式展現(xiàn)出來，讓大家感悟和再現(xiàn)人類的生活，而在創(chuàng)意戲劇里并不想注重對(duì)于表達(dá)技巧和表演效果的精湛或者完美與否，相反，更注重整個(gè)過程中的體驗(yàn)感受，重在參與的過程以及自由聯(lián)想的創(chuàng)造力。通過近幾年的實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)意戲劇游戲的教學(xué)，對(duì)于幼兒的教育有著極大的發(fā)揮作用，其具體的表現(xiàn)方式大致可以分為以下的幾點(diǎn)。

（一）激發(fā)幼兒的表現(xiàn)欲望

雖然在認(rèn)知的主官意識(shí)里，幼兒是十分愿意進(jìn)行表演的，去展現(xiàn)自己，雖然每個(gè)幼兒的表演和表現(xiàn)之間存在著一定得距離，但是相比較而言，后者的表現(xiàn)比前者的表演更加具備豐富的內(nèi)容多樣性，技巧的把握性，形式的規(guī)范性。當(dāng)然在這些內(nèi)容展開的前提下是必須讓幼兒有想要表達(dá)自己的想法，在進(jìn)行有關(guān)創(chuàng)意性戲劇游戲時(shí)，可以利用一些，舞蹈、音樂、美術(shù)等不同的藝術(shù)形式添加在表演中，以輔助孩子們對(duì)自身表現(xiàn)欲的滿足，這些方法在本質(zhì)就是以滿足幼兒的興趣為依托，在最大程度上幫助幼兒表達(dá)其欲望。

（二）發(fā)掘幼兒的表演才能

在長(zhǎng)期對(duì)幼兒在實(shí)踐中的觀察發(fā)現(xiàn)，大部分的幼兒自身就帶來特定的表演天賦，但也有一小部分在表演才能方向還存在不足，而如何才能將幼兒這一才能得到發(fā)掘，則需要展開系統(tǒng)的探討。對(duì)于幼兒表演才能的發(fā)掘，創(chuàng)意性戲劇游戲是極為有效的方法，在創(chuàng)意性戲劇游戲中，有一個(gè)核心要點(diǎn)“創(chuàng)意”，對(duì)于幼兒來講，創(chuàng)意是激發(fā)他們潛能的動(dòng)力，在幼兒的生活中，對(duì)于“游戲”的喜好程度應(yīng)該是最高的，當(dāng)將“創(chuàng)意”和“游戲”相互結(jié)合起來，受到“戲劇”的文化驅(qū)動(dòng)，可以促進(jìn)幼兒表演才能的激發(fā)。

（三）促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)

為此促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)，要積極推行創(chuàng)意性戲劇游戲的發(fā)展，成長(zhǎng)的過程首要條件是健康，健康又分為心理和身體兩層含義，游戲更多的是傾向于身體中的健康，而創(chuàng)意性戲劇就是傾向于心理層面的。在這之中，創(chuàng)意是心理健康的關(guān)鍵點(diǎn)，游戲和戲劇只是對(duì)健康的一種表達(dá)形式。很明確的是，創(chuàng)意性戲劇游戲在幼兒的健康成長(zhǎng)過程中是不可劃分的，兩者互相聯(lián)系。

二、 創(chuàng)意戲劇游戲的開發(fā)與運(yùn)用策略

將創(chuàng)意性戲劇游戲的真正效用得到極致的發(fā)揮，以實(shí)現(xiàn)幫助幼兒成長(zhǎng)的目的。因此，要加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)意性戲劇游戲的正確認(rèn)識(shí)。而在針對(duì)性的創(chuàng)意性戲劇游戲的開發(fā)和運(yùn)用方面，則需要具體的方式方法來進(jìn)行輔助，幫助其研究與發(fā)展。筆者在實(shí)踐中得出了以下幾種對(duì)策，發(fā)揮了巨大的作用，在此和讀者一同分享。

（一）策略一：“小戲劇開發(fā)與應(yīng)用”策略

因?yàn)樵谟變鹤陨砟芰Φ谋磉_(dá)上面存在一定限制，大規(guī)模的戲劇表現(xiàn)形式明顯不適合他們，相反，對(duì)于幼兒來說，小戲劇則極為實(shí)用。在過去就模仿動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》開發(fā)出劇名為《小羊上山》的小戲劇。故事的基本輪廓是：主人公在其上山的途中，遇到了三個(gè)障礙。分別為大石頭、暴風(fēng)驟雨、灰太狼。小羊在經(jīng)過每一個(gè)關(guān)口時(shí)，會(huì)聽到各種各樣的聲音（這些聲音來自幼兒們?nèi)粘５挠?xùn)練，不是采用臨場(chǎng)發(fā)揮的模式），小羊、大石頭、暴風(fēng)雨以及灰太狼這些角色都可以選擇幼兒們來進(jìn)行飾演，通過觀察可以發(fā)現(xiàn)，在此次的游戲過程中，幼兒們身臨其境，表演得極其投入，仿佛自己就是戲劇中真實(shí)的角色，他們會(huì)仔細(xì)觀察思考，學(xué)習(xí)扮演好對(duì)應(yīng)角色的要領(lǐng)，他們的目標(biāo)就是想要讓自己的表演更加的真實(shí)，以取得同伴的關(guān)注度，最終的結(jié)果也表明了，幼兒們?cè)谶@種表演中全身心的投入，作為觀眾的幼兒也代入了情景中，全體人員在這種戲劇游戲模式中都得到了不同的進(jìn)步。

（二）策略二：“互動(dòng)創(chuàng)意戲劇游戲開發(fā)與應(yīng)用”策略

在進(jìn)行創(chuàng)意性戲劇游戲開發(fā)與應(yīng)用的進(jìn)程中，以全員參與為基礎(chǔ)，在對(duì)創(chuàng)意性戲劇游戲的運(yùn)用和深入時(shí)，可以選擇京劇“沙家浜”來同幼兒一起飾演，讓幼兒們自行思考和選擇，選擇最貼合自身的角色或者情節(jié)。很多幼兒在最開始的時(shí)候，可能對(duì)京劇“沙家浜”中的內(nèi)容不太了解，可以選擇針對(duì)少兒的簡(jiǎn)化版本給他們觀看，使幼兒們有一個(gè)大致的了解，對(duì)于處在成長(zhǎng)階段的幼兒們，在扎實(shí)功底方面很可能與專業(yè)小演員相差甚遠(yuǎn)，但在情境的深入方面卻可以全身心的投入。在幫助幼兒發(fā)揮創(chuàng)意的同時(shí)，還讓全體幼兒可以共同參與其中，通過創(chuàng)意和改變的形式，這段總時(shí)長(zhǎng)五分鐘的課程——《我們班的“沙家浜”》就被完整地排演出來，在此的演出中，幼兒們多次磨合，對(duì)班級(jí)力量的凝聚、幼兒自身的成長(zhǎng)方面都起著正向作用。

（三）策略三：“親子創(chuàng)意戲劇游戲開發(fā)與應(yīng)用”策略

在幼兒的教育中，家園溝通的形式有著不可或缺的作用，通過創(chuàng)意性戲劇游戲可以給家園溝通提供橋梁。在實(shí)踐中，家長(zhǎng)的支持使得戲劇游戲的開發(fā)，取得了很好的效果。幼兒在許多方面都有著極高的興趣，表演繪本的出現(xiàn)，可以提升幼兒的各方面興趣。幼兒在戲劇活動(dòng)中，可以盡情釋放天性，豐富的繪本資源，為幼兒提供了充足的資源。對(duì)于幼兒創(chuàng)意性戲劇活動(dòng)的開展，要時(shí)刻以幼兒的全面發(fā)展為根本目的，而不是去注重表演的內(nèi)容，在參與戲劇活動(dòng)的過程中，幼兒表演結(jié)果如何并不是最主要的，更為關(guān)鍵的是對(duì)幼兒各方面能力的提升。在創(chuàng)意性戲劇活動(dòng)中，教師要幫助幼兒在最大限度內(nèi)為幼兒提供主動(dòng)探究、發(fā)揮創(chuàng)意、合作分享、承擔(dān)責(zé)任等多種機(jī)會(huì)，使教師和幼兒都能在戲劇性活動(dòng)中得到成長(zhǎng)，共同挑戰(zhàn)、共同進(jìn)步。

三、 創(chuàng)作的思路或“原創(chuàng)工作框架”

（一）劇本的原始創(chuàng)意及拓展空間

對(duì)于經(jīng)典故事的再創(chuàng)作改編部分，要結(jié)合實(shí)際，對(duì)于不符合當(dāng)代價(jià)值觀的模塊要進(jìn)行修飾，要最大限度地深挖故事中真善美的價(jià)值觀，課程的其他原始創(chuàng)意及拓展空間。

（二）服裝道具布景的原始創(chuàng)意及拓展空間

在京劇中對(duì)于布景、服裝、道具的運(yùn)用有著其獨(dú)特的含義。通過對(duì)臉譜色彩的學(xué)習(xí)可以使幼兒們明確，白色通常代表著“奸詐”、紅色通常象征著“豪爽”而黑色則是“剛正”等。對(duì)于道具的運(yùn)用，將若干瓔珞綁扎在一根桿上，可以作為戰(zhàn)馬，還可以作為馬鞍或者是刀槍劍戟等武器，又比如旗幟的部分，不僅可以作為戰(zhàn)旗來表演，也可以表現(xiàn)為戰(zhàn)馬、新娘的花轎等元素，在情節(jié)中，風(fēng)云翻滾，驚濤駭浪等都可以進(jìn)行再度變換。在現(xiàn)代的舞美和視覺設(shè)計(jì)模塊，類似的具象和抽象共同發(fā)展、互相融合的審美形式，在藝術(shù)創(chuàng)作、工藝設(shè)計(jì)或者其他類似的創(chuàng)意教育中都備受歡迎。所以，在舞美設(shè)計(jì)中，給教師和幼兒提供的材料僅僅只是半成品甚至是服裝最開始的原材料，這些可以被稱作為“魔法手工”，是幼兒們進(jìn)行表演前的一項(xiàng)工作流程。

如在《三只小豬》中，為扮演的小演員們提供了蓋房子的原材料：稻草、木頭、轉(zhuǎn)頭等，還需要他們對(duì)自身的頭冠（帽子）進(jìn)行制作。小朋友們可以將無妨面、硬紙板等基本材料，通過卷、粘貼等基本手工，現(xiàn)使其形狀接近于圓木、磚板等素材，然后再將這些部件進(jìn)行組裝，形成最后表演所需要的材料。

（三）音樂歌舞的原始創(chuàng)意及拓展空間

戲劇中的背景音樂，采用的是中外傳統(tǒng)音樂片段，讓教師可以有效地帶領(lǐng)幼兒一起進(jìn)行創(chuàng)造編制，明確表演的原則、思路，也可以組織某些創(chuàng)造性的表演，也就是即興表演。有很多民間游戲都適合這類的表演，例如猜燈謎、追捉、相互模仿、變形模仿、跟隨領(lǐng)袖、即興配合等，這樣可以很大程度上提升歌舞表演的趣味性。

在中班的戲劇表演時(shí)，“丑小鴨”這一戲劇中融入了經(jīng)典的“克制游戲”，也就是類似于木頭人這類游戲，規(guī)則通常為監(jiān)視者目光注視時(shí)，跟隨者需要保持自身的造型不動(dòng)。

（四）排練、表演、服務(wù)組織的原始創(chuàng)意及拓展空間

應(yīng)當(dāng)主動(dòng)讓幼兒加入舞美工作中。對(duì)于化妝、服裝的設(shè)計(jì)或制作、道具、場(chǎng)景等。包括角色對(duì)話、故事旁白、韻律舞蹈等表演細(xì)節(jié)。角色對(duì)話和故事旁白，即可以用繪本中的內(nèi)容，也可以讓幼兒自由發(fā)揮;韻律表演可以讓幼兒和教師一起來創(chuàng)編。在表演細(xì)節(jié)上還要考慮到不同年齡段幼兒的年齡特點(diǎn)，還是以《誰咬了我的大餅》為例，由于幼兒語言表達(dá)能力和表演能力有限，因此，繪本劇很好地利用了韻律活動(dòng)，來幫助故事情節(jié)的表達(dá)，幼兒可以自己對(duì)情節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)，直到幼兒完全地將劇本熟悉，可以挑選出語言能力較強(qiáng)的幼兒來進(jìn)行旁白。

四、 結(jié)論

在研究創(chuàng)意戲劇游戲的過程中，可以得出，創(chuàng)意性戲劇游戲不但可以以一種幫助幼兒成長(zhǎng)的形式存在，還可以以一種文化形式存在。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，以文化的形式驅(qū)動(dòng)時(shí)，作用極為突出。利用實(shí)踐，很明顯可以看到幼兒們?cè)趧?chuàng)意性戲劇游戲中參與時(shí)是可以全身心地投入，快速地融入情境，對(duì)角色得到理解的，在不斷和戲劇文化進(jìn)行交融時(shí)，此類現(xiàn)象一般很難發(fā)現(xiàn)，這也體現(xiàn)出創(chuàng)意性戲劇游戲在幼兒的教育過程中起到的正向作用。總的來說，創(chuàng)意性的戲劇游戲?qū)椭⒆訉W(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，滿足幼兒自身特殊的心理特點(diǎn)方面非常重要。

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作者簡(jiǎn)介：

楊俐，福建省泉州市，豐澤區(qū)海城學(xué)府幼兒園。