步入詩意叢林，實現言意兼得

林熙鳳

摘 要：古詩詞是語言學習中言意兼有的重要載體。傳統古詩詞教學重背誦輕理解、重內容講解而輕背后的文化內涵。那么，如何在古詩詞教學中實現言意兼得呢？筆者談談個人在古詩詞教學中的些許感悟。

關鍵詞：古詩詞 詩眼 意象 言意兼得

一、品味詩眼，實現言意兼得

文有文心，詩有詩眼。“詩眼”就是詩作中最精煉傳神的一個字或一個詞，是反映整首詩主題情感的關鍵詞語。品味詩眼，不僅是正確理解詩歌內涵的有效手段，也是學習運用語言的重要突破口。教學中，教師應善于抓詩眼，抓詩中最能表達意境、傳遞情感的關鍵字、關鍵詞，使學生明詩意的同時錘煉語言。

如在教學《清平樂·村居》時，教師抓住“醉”來做詩眼，引導學生。

師：請同學們看這個“醉”字（板書：醉），老翁夫婦為什么而醉？

生：美麗的景色讓人沉醉。

師：小溪邊的青草發芽了，楊柳舒展著柔軟的枝條，水面上籠罩著一層薄薄的霧，這一切美景真是讓人醉了。沉醉不知歸路。那咱們就不回去了，和這家翁媼聊聊。

引讀：醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

師：“相媚好”什么意思？

生：相互贊美對方的好。

師：他們會怎么夸贊對方的好？

生：老翁會對妻子說：“這些年你辛苦持家，謝謝你！”

師：我們再來夸一夸翁吧。

出示：讀著“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”，我仿佛聽到媼夸贊翁說……

生：讀著“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”，我仿佛聽到媼夸贊翁說：老頭子，你也很能干，家里全靠你一個人勞動才能維持生活。

師：執子之手，白頭偕老。我們來送他們一個“媚”字。一個“媚”字，讓人醉了。我們再來夸夸三個兒子。先來夸夸誰？

生：我來夸大兒：你真能干，知道幫爸爸、媽媽干活了。你真勤勞！

在以上片段中，教師把“醉”這個關鍵詞作為詩眼，設問“翁媼為什么而醉”，讓學生把整首詩詞的意思連在一起，想象醉在“溪上青青草”的田園，醉在勤勞的大兒、織籠的二兒和臥撥蓮蓬的小兒，進一步理解表面是醉酒，其實是陶醉在恬淡美好的田園生活中。學生在想象中，理解了字詞的本義、喻義，領悟了詩詞的情感。

二、在反復誦讀中實現言意兼得

古詩詞一般情景交融，韻律優美。反復誦讀，能讓學生真正徜徉于美妙的詩意世界中，享受詩的味道與情趣。古詩詞教學中的“讀”，首先要讀準字音、記住字形、初曉字義，把詩文讀通讀順；其次要劃分節奏，讀出韻味；再次要感受語感，知情入境、悟情明理，與詩人情感產生共鳴，做到有感情地讀。在古詩詞教學中，教師應加強對學生的朗讀指導，從“字正文順”到“有節有奏”，從“讀出味道”到“抒發情感”，逐步提高朗讀要求，使學生的語言在朗讀中積淀，情感在朗讀中迸發。

如在教學《送元二使安西》一課時，在引導學生如何“讀好”上，教師是這樣處理的：

師：同學們，讓我們和著音樂一起朗誦這首詩（《聲聲思》音樂響起，師生深情朗讀全詩）。

師：（讀）勸君更盡一杯酒—

生：（讀）西出陽關無故人。

師：朋友，今日一別不知何時再見，讓我們舉起酒杯干了吧！

師：酒已入懷，可我總覺得這杯酒和我們平時喝得不一樣啊，這里面分明還有點別的滋味！你們品出來了嗎？

生：品出來了，是依依不舍，悲傷的滋味。

師：這么依依不舍地送別你的朋友，這一杯酒夠不夠？

生：不夠。

師：那咱們就再來一杯。

（師生作舉杯飲酒狀，師生共讀：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人）

在以上教學片段中，通過范讀、引讀、齊讀等，師生的情感得到進一步升華。

三、在想象意象中實現言意兼得

詩人所寫的“景”、所詠的“物”，就是我們所說的“象”；借景所抒的“情”、詠物所言的“志”，就是我們所說的“意”。感悟古詩，感悟的不單是詩句的字面意思，還有詩句背后的情味和意蘊。我們要抓住詩句背后隱含的信息，為學生留下想象的空間，讓學生在想象中填補空白，深入理解詩句內涵，有效學習運用語言。

如在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的教學中，教師引導學生將“黃鶴樓”化為這樣的畫面：

師：透過“孤帆和長江”你看到怎樣的畫面？

生1：我看到李白正站在江邊，望著遠去的好朋友，難過得落淚了。

生2：我看到李白與孟浩然正互相揮著手，說著離別的話。

師：孩子們，開元盛世，浩浩蕩蕩的江面上，難道真的只有一條船么？（生搖頭）可李白為什么卻說是“孤帆”呢？

生1：因為李白的心里只記得孟浩然。

生2：李白只是看著孟浩然的那條船，沒有注意別人的船。

師：是的。同學們，他對江上所有的船只視而不見，眼里只有那只帆，那個人，那片情！過盡千帆眼不見，一心只送孟浩然。此時此刻，詩人能看到的，只有那—（生讀“孤帆”）

師：老朋友乘船遠去了，但詩人的目光一直沒有離開老朋友的船（板書大大的“船”字）。船越走越遠，慢慢變得模糊了，但詩人的目光依然緊緊地追隨著老朋友船上的那個帆。這帆越走越遠，變成了模模糊糊的影，最后連這影都不見了，變成了滾滾的長江。就這樣，一直送到（生齊讀：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流）

在以上教學片段中，通過引導學生想象，教師巧妙地將“孤帆”化為“詩人的久久佇立以及詩人心中的孤獨與傷感”，把簡單的詩句化作一幅幅立體的畫面、一幕幕感人的場景，詩句背后的情味和意蘊在“象”的召喚引領下和“意”完美結合。學生在吟詠中感詩人所感、想詩人所想、悲詩人所悲、恨詩人所恨，理解了詩句內涵，鍛煉了語言表達能力，做到了思維和語言同構共建。

四、在整合資源中豐富詩詞內涵

詩詞內容時空跨度大，我們可以將不同時代主題類似的詩詞進行整合，讓學生從多角度了解詩詞表達的內涵，為深入領會古詩文情理服務。

如在《乞巧》一詩的教學中，教師可以把《乞巧》（林杰）、《鵲橋仙·纖云弄巧》（秦觀）、《天上的街市》（郭沫若）等關于“七夕”的詩形成組詩進行教學。

師：同學們，你們知道農歷七月初七是中國哪個傳統節日嗎？沒錯，是我們的七夕節。說到七夕節，大家肯定會以為這是我們中國的情人節。但在古代，七夕真的是情人節嗎？請大家跟著老師一起讀讀這首詩。

師：通過反復讀和查閱資料，我們了解到“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”描寫的是七夕這天，少女們都要望月乞巧、穿紅絲，向織女乞求心靈手巧。讓我們也懷著這種虔誠之心來讀讀這首詩。

我們再來讀一下《鵲橋仙·纖云弄巧》和《天上的街市》，比較這兩首詩的相同之處和不同之處。

師：同學們，朗讀完這三首，你們覺得“七夕”變了嗎？

師：對啊，不同年代的“七夕”的變，其實是因為詩人不同，心境不同，“表現”也不同。不變的是一樣的牛郎織女，一樣的鵲橋相會，這就是“七夕”的文化符號。（這一傳統節日溫馨而浪漫，成為傳統詩歌吟詠不衰的主題之一。）

生齊讀古詩。

總之，在古詩教學中，若能從挖掘”詩眼”入手，引領學生品味重點詞句、反復誦讀，理解行文特點，讓孩子們走進詩歌，走進詩人的內心，接受詩情的熏染，就一定能達到言意兼得的效果。

參考文獻：

[1] 李維峰、張曉靜《高中古詩文教學的應有意蘊》，《語文教學與研究》2018年第24期。

[2] 王彤《“知人論世”與小學古詩文教學》，《中華活頁文選（教師版）》2018年第1期。