淺析日常數(shù)字媒體的發(fā)展策略

高瑀培 于佳惠 劉雯雯 陳雨薇

摘? 要：社交媒體中的日常數(shù)媒隨著科技的發(fā)展不斷變化，在二者形成的雙向互作用力下，日常數(shù)字媒體的形態(tài)和功能也在隨之轉(zhuǎn)變。本文在總結(jié)了上述研究后提出了以下的發(fā)展策略，希望可以對日常數(shù)字媒體的未來發(fā)展起到積極的作用。

關(guān)鍵詞：日常媒體、數(shù)字媒體、發(fā)展策略

從影像被發(fā)明以來，數(shù)字媒體的研究就開始在歷史研究中承擔(dān)著重任，不管處于哪一個時代當(dāng)中，數(shù)字媒體圖像對于未來的歷史研究都具有重大價值，從史料研究的角度來看，數(shù)字媒體對于日后重現(xiàn)歷史真相能夠產(chǎn)生重要的影響。圖像作為重返歷史語境可以參考的視覺性證據(jù)，數(shù)字媒體的參考價值和其他與官方媒體不同，它本身作為一種私人化的產(chǎn)物不屬于任何專業(yè)領(lǐng)域，不具備公共性質(zhì)和專業(yè)性質(zhì)，是一種對個人和社會生活的映射，數(shù)字媒體所具有的個人性、特定性、無法反復(fù)發(fā)生等要素，都可以作為歷史研究的重要證據(jù)。

對于過去的影像資料不足所帶來的煩惱，當(dāng)代的研究人員可能在為過多的圖像可以被使用而發(fā)愁。在今天的社交媒體中不斷被生產(chǎn)出的海量圖像，也是將來視覺媒體和視覺文化史等潛在的研究對象。面對網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中現(xiàn)有的大量存在的圖像，確認其拍攝過程中具體情況和背后存在的一系列運作方式，并且能夠展開詳細和近乎真實的描述，成為了研究者們要面臨和解決的問題。同時圖像本身作為被研究的歷史資料，其傳播的過程和途徑同樣可以被作為另一種值得記錄的史料。在前社交媒體時代，數(shù)字媒體被保存在書籍、報刊、畫報或是被沖洗成照片，以實物的形態(tài)進行存儲，現(xiàn)在的圖像流通和保存方式依賴于虛擬化的數(shù)字技術(shù)，可以說保存好網(wǎng)頁就是保護好圖像。

李公明在《作為圖像史料的“日常攝影”對歷史研究的影響》中寫道：所謂的“圖像證史”，不僅僅是運用圖像資料使歷史敘事獲得生動、鮮明的認知與記憶的功能，也不僅僅是以文獻資料作為圖像資料的注解，“圖像證史”更為重要的涵義是“圖像”即“史”，圖像同樣具有第一手史料的價值與意義。在面對圖像和真實間的關(guān)系，研究者對于日常攝影圖像的選擇和解讀其背后的實踐性質(zhì)和真實意義，需要適度的把握，不能忽略或是夸大其存在的史料價值。因此，重視圖像史料的歷史研究對于日常攝影本身也有著重要意義，值得獲得更多的關(guān)注。

近些年來，數(shù)媒在社交媒體傳播過程中的個人隱私保護問題愈發(fā)受到大家的關(guān)注，拍攝器材小型化、便捷化的發(fā)展為人們的生活帶來便利的同時，也將人們推進了一個時刻暴露于拍攝和監(jiān)控的社會環(huán)境下，隨時隨地的進行拍攝后即時分享的優(yōu)勢反作用于社會，拍攝者隨時都可能成為被攝者。

2019年4月，一名女性微博用戶發(fā)布了自己和其他同學(xué)所受到的隱私侵犯事件：在國外的社交媒體應(yīng)用Twitter中，她們發(fā)現(xiàn)了一個賬戶，該賬號上傳發(fā)布了大量不良言論，所配的圖片都是廣州市某中學(xué)2014級女生的日常照片，其中包括發(fā)布內(nèi)容的用戶，數(shù)字拍攝的拍攝時間在6年前，是在被攝者不知情的情況下進行拍攝的。這些圖片被發(fā)布在公共的媒體平臺，嚴重的侵犯了被攝女孩們的隱私。在受害者們進行報警后，警方已經(jīng)將犯罪嫌疑人逮捕拘留。

類似的事件還在不停地發(fā)生著，每一次的曝光之后都會獲得大量的關(guān)注，人們逐漸重視對于自己的隱私保護，可是這樣的認知程度還不夠，在保護好自己的同時，也必須意識到某些行為會嚴重影響他人甚至觸犯法律條例，加強對隱私保護的認知，避免發(fā)生問題。

追求多樣化創(chuàng)作使“網(wǎng)紅效應(yīng)”開始在社會生活中呈現(xiàn)一種蔓延趨勢，生活中的很多行業(yè)，例如餐飲業(yè)、旅游業(yè)和酒店業(yè)等多個行業(yè)都被滲透，文化產(chǎn)業(yè)中的數(shù)字媒體更是位列其中。所謂的“網(wǎng)紅效應(yīng)”指的是以流行趨勢的品味為主導(dǎo)，造成一種千篇一律的風(fēng)格和形態(tài)，社交媒體中數(shù)媒也受到了影響。在很多的社交媒體應(yīng)用或是第三方相機應(yīng)用中，都有各種風(fēng)格的濾鏡模板，在某一時間段內(nèi)，一款濾鏡受到很多人的喜愛就會使更多人去嘗試和使用。因此，當(dāng)一種風(fēng)格在社交媒體上流行起來的時候，便會一發(fā)不可收拾的大面積襲來，人們的審美也受到影響，會因看到其他人發(fā)布的照片而受到限制，將自己的主觀意識固化于別人的思想中，使得自己的創(chuàng)作思維受到禁錮，從而對自己的拍攝想法缺乏創(chuàng)新。

自手持相機時期到現(xiàn)今為止，人們在數(shù)字媒體的拍攝過程中一直存在著“到此一游”式的拍攝風(fēng)格。唐·德里羅在小說《白噪音》中描寫書中主角的朋友帶他去參觀美國最上鏡的農(nóng)舍，農(nóng)舍前立著一塊牌子寫著“美國最上鏡農(nóng)舍”。每一位來旅游的人都選在這個牌子前進行拍攝留念。德里羅寫到：“到此地就是一種精神上的投降。我們心甘情愿地成為一種集體感覺的組成部分。這種程式化的拍攝形式也發(fā)生在我們的日常生活中，逐漸讓人放棄思考，跟隨潮流盲目的進行效仿。

這種單一化的拍攝方式局限了數(shù)字媒體的實證經(jīng)驗，想要拒絕經(jīng)驗化的體驗就需要拓展拍攝題材，探索更加多元的風(fēng)格，通過多樣化的創(chuàng)作打開新的視角，為社交媒體中的數(shù)媒提供更多新的可能。

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作者簡介：高瑀培（1999.2～），男，遼寧省盤錦市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院17級數(shù)字媒體藝術(shù)影視廣告與欄目包裝方向。

于佳惠（1997.11～）女，河北省張家口市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院17級數(shù)字媒體藝術(shù)影視廣告與欄目包裝方向。

劉雯雯（1998.4～），女，遼寧省沈陽市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院17級數(shù)字媒體藝術(shù)影視廣告與欄目包裝方向。

陳雨薇（1999.6～），女，黑龍江省密山市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院17級數(shù)字媒體藝術(shù)影視廣告與欄目包裝方向。