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英美文學(xué)在文化意識(shí)下的探析

2020-11-18 02:07:10趙晉
北方文學(xué) 2020年18期
關(guān)鍵詞:文化意識(shí)探究

趙晉

摘 要:基于國際視野下研究英美文學(xué),應(yīng)讓學(xué)生在文化意識(shí)中學(xué)習(xí)英美文學(xué),以此來促進(jìn)學(xué)生對(duì)英美文化的了解,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素養(yǎng),讓學(xué)生在學(xué)校中取得更大的進(jìn)步。然而,實(shí)際的英美文學(xué)教學(xué)僅僅局限于表面,沒有貼近英美文化,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)英美的研究也僅僅停留在表面,進(jìn)而影響了學(xué)生的成長(zhǎng)以及英美文化的傳播。對(duì)此,老師應(yīng)在研究英美文學(xué)的基礎(chǔ)上,提出自身對(duì)英美文化的理解和記憶,以此來提高英美文化的教學(xué)效率和質(zhì)量。文章結(jié)合當(dāng)下英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀,針對(duì)當(dāng)下英美文學(xué)傳播的方式展開調(diào)查,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)以及學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。

關(guān)鍵詞:英美文化;文化意識(shí);探究

文學(xué)往往是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族文化的體現(xiàn),能夠直接反映當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣、生活環(huán)境、人文文化,進(jìn)而展示出地方性的民族特色。對(duì)此,深入了解英美文化,應(yīng)從文化入手研究英美國家的發(fā)展軌跡,提高自身的綜合文化,以此來推動(dòng)英美文化和我國文化的交流,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)意識(shí),促進(jìn)世界文學(xué)的交流。不僅如此,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的全面發(fā)展,各個(gè)國家不僅在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流,更是在文化、思想等方面進(jìn)行交流,推動(dòng)各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化進(jìn)步,共建全球美好家園。因此,我國教師應(yīng)以英美文學(xué)為工具,搭建溝通英美國家乃至世界的橋梁,全力推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。

一、我國英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

實(shí)際上,在當(dāng)下的教學(xué)中,很多老師完全將精力集中在語文、數(shù)學(xué)、英語、物理化、思政、地理等科目的教學(xué)中,忽略了當(dāng)下英美文學(xué)的作品,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的文化意識(shí)得不到培養(yǎng)。同時(shí),部分老師在教學(xué)中缺少對(duì)英美文學(xué)作品的研究,僅僅是英美文學(xué)作品的復(fù)述者,讓學(xué)生只能了解英美文化的表面,進(jìn)而影響了學(xué)生對(duì)英美文化的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在教學(xué)中不夠主動(dòng),不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和各國文化的交流[1]。

(一)老師對(duì)英美文學(xué)的探究不夠深入

在當(dāng)下中國的英美文學(xué)教學(xué),老師對(duì)英美作品的研究不夠深入,往往是將英美文學(xué)作品進(jìn)行翻譯,讓學(xué)生只是簡(jiǎn)單地了解了英美作品的意思,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)英美文學(xué)的學(xué)習(xí)缺少興趣,不利于學(xué)生的進(jìn)步和文化的交流。同時(shí),這樣的教學(xué)完全是把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)學(xué)習(xí)的工具,限制了學(xué)生的思維,進(jìn)而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有動(dòng)力,影響了課堂教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。不僅如此,老師在教學(xué)中僅僅把英美文學(xué)的教學(xué)當(dāng)作教學(xué)任務(wù),并沒有根據(jù)英美文學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況來改進(jìn)教學(xué),進(jìn)而影響了學(xué)生對(duì)英美文學(xué)的研究,不利于學(xué)生體會(huì)英美文學(xué)作品的魅力。

(二)學(xué)生對(duì)英美文學(xué)作品沒有興趣

一般來說,英美作品存在一定的文化差異,加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度,不利于學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解,極大地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)。同時(shí),很多學(xué)生對(duì)于英美文學(xué)作品不感興趣,主要是由于當(dāng)下的教學(xué)以中文為主,除了英語學(xué)科,就基本不涉及英語的學(xué)習(xí),進(jìn)而容易給學(xué)生造成英語無用的誤解,影響了英美文學(xué)作品的教學(xué)。同時(shí),學(xué)生由于缺少對(duì)英美文化的研究、英語基礎(chǔ)薄弱,導(dǎo)致在學(xué)習(xí)過程中碰壁,打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心[2]。

(三)教學(xué)方式過于傳統(tǒng)和單一

當(dāng)下英美文學(xué)作品教學(xué)的方式單一,老師只是在課堂講英美文學(xué)中的知識(shí)要點(diǎn)以及劇情,導(dǎo)致英美作品的教學(xué)過于枯燥和無聊,進(jìn)而影響了英美文學(xué)作品教學(xué)的質(zhì)量,不利于學(xué)生的發(fā)展。同時(shí),老師在教學(xué)中沒有注意英美文化氛圍的營造,讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中沒有激情,進(jìn)而影響了學(xué)生的發(fā)展,不利于中英美文化的交流。

二、英美文學(xué)中的文化意識(shí)

文化意識(shí)就是對(duì)文化的認(rèn)識(shí)。而英美文學(xué)中的意識(shí)則是基于文化本身的認(rèn)識(shí),從環(huán)境、地區(qū)、人文等方面進(jìn)行研究,加強(qiáng)對(duì)外國文學(xué)文化的研究,以此來促進(jìn)國家與國家之間、民族與民族之間的交流,更是能帶動(dòng)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)以及文學(xué)的發(fā)展。實(shí)際上,英美文化是群體的認(rèn)識(shí),而文化意識(shí)就是對(duì)群體認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí),要在文化產(chǎn)物中研究英美人民的生活以及精神,以此來形成對(duì)當(dāng)?shù)匚幕囊庾R(shí)。然而文化在變化,意識(shí)同樣在變化。因此,如何跟隨英美文學(xué)作品的變化去研究這種意識(shí),才是英美文學(xué)作品教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

三、在文化意識(shí)下促進(jìn)英美文學(xué)發(fā)展的策略

(一)重視英美文學(xué)課程的教學(xué)

改變老師的傳統(tǒng)觀念,重視英美文學(xué)課程的教學(xué),全力培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生。對(duì)此,老師應(yīng)該在教學(xué)中重視英美課程的教學(xué),深入研究英美文學(xué)作品,并提出獨(dú)特的見解,全力促進(jìn)學(xué)生英美文學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)步和發(fā)展,同時(shí)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué),讓學(xué)生在課程中體會(huì)到英美文學(xué)作品的特色,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的英美文學(xué)素養(yǎng),以此來全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生[3]。同時(shí),老師還應(yīng)該扭轉(zhuǎn)學(xué)生不重視英文文學(xué)教學(xué)的思想,讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)英美文學(xué)對(duì)自身的幫助以及提高,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,增加學(xué)生的視野,全力推進(jìn)英美文學(xué)教學(xué)的改革以及創(chuàng)新,促進(jìn)中英美文化的交流,以此來達(dá)到共同進(jìn)步的目的。

(二)結(jié)合視頻素材進(jìn)行教學(xué)

相對(duì)于當(dāng)下純文字或灌輸式的教學(xué),結(jié)合多媒體信息技術(shù)的教學(xué)更加具有優(yōu)勢(shì)。對(duì)此,老師可以在教學(xué)中活用多媒體信息技術(shù),找由一些優(yōu)秀的英美文學(xué)發(fā)展的視頻以及電影,來進(jìn)行教學(xué),改變教學(xué)方式,讓學(xué)生在視頻素材中進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)生直觀地感受英美的文化特色,以此來促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng),更是能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生在英美文學(xué)教學(xué)中更加主動(dòng),積極培養(yǎng)老師的教學(xué),進(jìn)而營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生探究異域文化,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

(三)優(yōu)化英美文學(xué)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式

在現(xiàn)代英美文學(xué)教學(xué)中,名著所占的比重比較大,但是,學(xué)生因?yàn)槭艿阶陨碇R(shí)局限性的影響,平時(shí)很少有機(jī)會(huì)能夠詳細(xì)地了解英美文學(xué),有的學(xué)校因?yàn)樽陨碣Y源不充足,不能夠?yàn)閷W(xué)生提供英美文學(xué)原著,所以學(xué)生對(duì)英美文學(xué)的了解多數(shù)只停留在課堂上,而教師多采用填鴨式的教學(xué)方式,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。對(duì)此,老師應(yīng)優(yōu)化英美文化教學(xué)的內(nèi)容以及形式,讓學(xué)生成為英美課堂教學(xué)的主人公,然后進(jìn)行引導(dǎo),以此來促進(jìn)學(xué)生對(duì)英美文學(xué)作品的探究以及學(xué)習(xí)。首先,教師要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,在英美文學(xué)教學(xué)的過程中,不僅要講解歷史文化常識(shí),同時(shí)還要緊扣英美文學(xué)要點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的印象;其次,教師可以要求學(xué)生對(duì)經(jīng)典的英美文學(xué)作品進(jìn)行閱讀賞析,同時(shí)還要對(duì)部分段落句子進(jìn)行背誦,在課堂上,教師可以邀請(qǐng)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)英美文學(xué)作品的觀點(diǎn),進(jìn)行文化對(duì)比,提高學(xué)生的文化內(nèi)涵的同時(shí),還能夠培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí);最后,教師要合理地安排教學(xué)內(nèi)容,適當(dāng)安排一些實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),例如舞臺(tái)劇、觀點(diǎn)辯論賽、模仿角色進(jìn)行表演等方式,讓學(xué)生通過對(duì)文學(xué)作品的理解來進(jìn)行演繹,更是能夠促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)以及發(fā)展[4]。

四、結(jié)語

利用文化意識(shí)傳播英美文學(xué),更加有利于學(xué)生對(duì)英美文化的學(xué)習(xí)以及理解,讓學(xué)生在英美文學(xué)作品的熏陶下成長(zhǎng),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)異域文化的興趣,促使學(xué)生去探究英美文化,讓學(xué)生感受異域文化的特色,促進(jìn)國內(nèi)和國外文化的交流,推動(dòng)國內(nèi)文學(xué)作品的創(chuàng)新以及發(fā)展,讓學(xué)生擁有英美意識(shí),增長(zhǎng)學(xué)生的視野,積累英美的素材,以此達(dá)到綜合教學(xué)的目的。對(duì)此,老師應(yīng)該深入研究英美文化的特點(diǎn),并結(jié)合當(dāng)下國內(nèi)教育的現(xiàn)狀,提高自身的專業(yè)素養(yǎng)以及綜合能力,創(chuàng)新教學(xué)方式,全力促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]王允曦.論文化意識(shí)下的英美文學(xué)研究[J].現(xiàn)代交際,2011(10):93–94.

[2]陳莉.探析英美文學(xué)中跨文化意識(shí)的滲透與養(yǎng)成[J].東京文學(xué),2018(07):105–106.

[3]郭亮.關(guān)于英美文學(xué)在高中英語教學(xué)中的滲透探析[J].新教育時(shí)代,2015(42):132.

[4]程艷.對(duì)文化意識(shí)下的英美文學(xué)研究的探析[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2012(06):96–97.

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