習(xí)近平的馬克思主義信仰觀及啟示

胡巧鳳

摘要：習(xí)近平馬克思主義信仰形成于陜北知青時期，發(fā)展于擔(dān)任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人時期，尤其是黨的十八大以來。習(xí)近平系統(tǒng)闡述了馬克思主義信仰的內(nèi)涵、本質(zhì)、標(biāo)準(zhǔn)、功能和方法，回答了什么是馬克思主義信仰、為什么要堅定馬克思主義信仰、怎樣培育和堅定馬克思主義信仰，對新時代建設(shè)中國特色社會主義具有重要啟示。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;馬克思主義信仰;啟示

基金項目：天津市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃高校思想政治理論課專項《習(xí)近平青年思想政治教育觀引領(lǐng)思政課信仰教育研究》，課題編號：TJSZZX17-025。

一、習(xí)近平馬克思主義信仰觀的形成和發(fā)展

（一）習(xí)近平馬克思主義信仰觀的形成

習(xí)近平在陜北梁家河的七年知青生涯是他的人生起點，是他讀懂人生、讀懂農(nóng)民、讀懂中國、讀懂中國共產(chǎn)黨，樹立馬克思主義信仰的歷史原點。習(xí)近平曾自述道：“我的成長、進(jìn)步應(yīng)該說起始于陜北。”。在他22歲離開陜北時已經(jīng)有了堅定的人生目標(biāo)和信念——就是要為人民做實事。這是他勤于學(xué)習(xí)、躬身實踐、群眾教育、組織培養(yǎng)和家庭熏陶的共同作用的結(jié)果。

信仰不會從天而降。讀書和勞動是習(xí)近平陜北知青生活的主旋律。酷愛讀書的習(xí)近平廣泛閱讀，極大開闊了視野。研讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，奠定了深厚的理論功底，勤學(xué)善思的習(xí)近平開始有了明確的政治信仰方向。習(xí)近平與陜北群眾一起生產(chǎn)勞動，磨礪了吃苦耐勞、堅忍不拔的意志品質(zhì)，培養(yǎng)了厚道正派、求真務(wù)實的工作作風(fēng)，真正懂得什么是實際，什么是實事求是，深刻領(lǐng)悟馬克思主義的思想精髓。陜北農(nóng)村的艱苦生活、農(nóng)民的勤勞善良品行觸動教育了年輕的習(xí)近平。習(xí)近平初入社會便與中國社會最底層的人民群眾同呼吸共命運(yùn)，與人民培育了深厚感情，堅定了他要為人民做實事的不變信念，人民二字在他心中發(fā)生升華。人民群眾的培育熔鑄了習(xí)近平政治信仰的人民性。

（二）習(xí)近平馬克思主義信仰觀的發(fā)展

習(xí)近平成為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以來多次闡述馬克思主義信仰問題，十八大以來，習(xí)近平總書記集中系統(tǒng)闡述馬克思主義信仰觀，這是馬克思主義信仰觀的成熟發(fā)展時期。從全面從嚴(yán)治黨、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、培育社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的實踐要求出發(fā)，創(chuàng)造性地發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的馬克思主義信仰觀。

辦好中國的事情關(guān)鍵在黨。馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨人安身立命的根本和政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。習(xí)近平總書記形象地把理想信念喻為共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，缺鈣就會得“軟骨病”，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢，需要匯聚中國力量，必須有共同的理想信念作支撐，堅守共同的信仰價值追求。“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”。這是習(xí)近平總書記在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點向全體人民發(fā)出的號召。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義需要一代又一代社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。如何應(yīng)對國內(nèi)外敵對勢力進(jìn)行思想滲透和爭奪人心的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，習(xí)近平以無產(chǎn)階級政治家和戰(zhàn)略家的眼光韜略，清醒認(rèn)識到培養(yǎng)青年堅定的馬克思主義信仰刻不容緩，這是我們事業(yè)永續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

二、習(xí)近平馬克思主義信仰觀的主要內(nèi)容

（一）什么是馬克思主義信仰

習(xí)近平總書記對馬克思主義信仰的概念、內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)和本質(zhì)進(jìn)行深入了闡述。他經(jīng)常將信仰與理想、信念、信心等相關(guān)概念放在相同語境下使用，但它們實際各有所指，并不混同，分屬不同層次。信仰統(tǒng)攝精神世界，具有強(qiáng)烈情感傾向性。信仰是最高的信念，理想是信仰、信念共同的價值追求。通常他把信仰特指對馬克思主義的信仰，信念特指對共產(chǎn)主義、社會主義的信念，理想則是對共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義的共同理想。對什么是馬克思主義信仰，習(xí)近平總書記用一句話簡要概括，就是“對馬克思主義虔誠而執(zhí)著、至信而深厚”。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于馬克思主義信仰的重要論述，馬克思主義信仰包括五個方面內(nèi)涵：

一是對共產(chǎn)主義的信仰。習(xí)近平指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放”。人類歷史是一部不斷擺脫自然束縛和社會壓迫以求解放獲自由，實現(xiàn)理想社會的歷史。馬克思主義第一次真正站在人民立場為全人類指明前進(jìn)的方向和道路，就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。實現(xiàn)共產(chǎn)主義、人類獲得最終自由解放正是馬克思主義終極的價值目標(biāo)。

二是對社會主義的信念。馬克思主義信仰內(nèi)在蘊(yùn)含著對社會主義的信念。習(xí)近平總書記認(rèn)為“兩個必然”“這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。…我們必須有很強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，堅決抵制拋棄社會主義的各種錯誤主張”。他從世界社會主義500年發(fā)展史的宏闊視野闡述必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義，指出“中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。”堅定社會主義、中國特色社會主義的信念就是要為戰(zhàn)勝資本主義、打破西方中心主義，為贏得未來奠定堅實思想基礎(chǔ)。

三是對中國共產(chǎn)黨的絕對忠誠信任。習(xí)近平指出：“只有理想信念堅定，心中有黨、對黨忠誠才能有牢固思想基礎(chǔ)”。他還指出衡量干部是否有理想信念，關(guān)鍵看是否對黨忠誠。在他看來，馬克思主義信仰和對黨絕對忠誠信任具有內(nèi)在高度統(tǒng)一性，對黨絕對忠誠信任則是判斷是否具有馬克思主義信仰的關(guān)鍵。

四是對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。信仰、信念、信賴產(chǎn)生凝神匯智聚力的信心。習(xí)近平總書記多次表達(dá)實現(xiàn)中國夢的決心和信心。“無論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量”。

五是對共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義的共同理想。堅定馬克思主義信仰的目標(biāo)價值在于實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)中國特色社會主義共同理想。中國共產(chǎn)黨堅持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)、最終目標(biāo)和階段目標(biāo)的辯證統(tǒng)一。建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢是中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)最高理想目標(biāo)的必經(jīng)階段。

習(xí)近平總書記還創(chuàng)造性提出把“四個能否”作為新時代判斷黨員干部是否有馬克思主義信仰的客觀標(biāo)準(zhǔn)，即就是“能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命”。

馬克思主義信仰的本質(zhì)是什么？習(xí)近平總書記從對共產(chǎn)黨人的根本原則要求、具體實踐要求、目標(biāo)價值要求系統(tǒng)闡述了馬克思主義的人民性，闡明了馬克思主義人民性的理論、歷史和實踐邏輯，揭示了馬克思主義信仰的本質(zhì)就是對人民的信仰。與歷史上任何其他信仰形式不同，馬克思主義信仰始終把人民作為根本價值中心。

（二）為什么要堅定馬克思主義信仰

習(xí)近平總書記高度重視馬克思主義信仰的政治導(dǎo)向、價值引領(lǐng)和精神動力的功能作用。習(xí)近平總書記從歷史、現(xiàn)實和未來的時間向度、黨內(nèi)、國內(nèi)和國際的空間維度，總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)深刻闡述了新時代要堅定馬克思主義信仰的實踐依據(jù)。

中國人民站起來到富起來靠的是馬克思主義信仰的力量。習(xí)近平總書記深刻總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的寶貴歷史經(jīng)驗，認(rèn)為必須堅定馬克思主義信仰。他說：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”。在社會主義建設(shè)和改革開放事業(yè)中涌現(xiàn)一大批社會主義建設(shè)英模和改革時代先鋒，“最根本的就是他們對理想信念有執(zhí)著追求和堅守。他們選定了主義，站定了隊伍，就終身為此不懈奮斗”。反之，習(xí)近平深刻總結(jié)國際共運(yùn)史上的深刻教訓(xùn)時指出：“世界社會主義實踐的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念，就會土崩瓦解”。

人的全面發(fā)展仍要靠馬克思主義信仰的力量。習(xí)近平繼承馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展思想，結(jié)合我國社會主義發(fā)展實際，進(jìn)一步提出促進(jìn)人的全面發(fā)展思想。不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展是中國特色社會主義必然要求，是從社會主義的此岸到共產(chǎn)主義彼岸、實現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展的必經(jīng)階段。促進(jìn)人的全面發(fā)展，發(fā)展生產(chǎn)力是物質(zhì)基礎(chǔ)，堅定理想信念是精神動力，要把共同理想和遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一到為了人的全面發(fā)展的偉大實踐中來。

（三）怎樣培育和堅定馬克思主義信仰

習(xí)近平堅持馬克思主義認(rèn)識論和實踐論，提出要從思想認(rèn)識和行為實踐兩個層面同時著力，把嚴(yán)肅規(guī)范黨內(nèi)政治生活為戰(zhàn)略抓手，以學(xué)習(xí)馬克思主義理論、踐行馬克思主義為基本路徑，為培育和堅定馬克思主義信仰提供制度保障、理論支撐和實踐支撐，具有很強(qiáng)的實際操作性。

把加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活作為戰(zhàn)略舉措。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活作為解決黨內(nèi)矛盾和問題的“金鑰匙”、錘煉黨性的“大熔爐”和純潔黨風(fēng)的“凈化器”，并系統(tǒng)闡述加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的原則要求、內(nèi)容規(guī)范，對如何加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的方法途徑進(jìn)行頂層設(shè)計。強(qiáng)調(diào)要以嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩為根本抓手;以堅定理想信念為首要任務(wù);以抓好高級干部這個關(guān)鍵少數(shù)為重點;以規(guī)范組織生活、創(chuàng)新活動方式為著力點;以強(qiáng)化制度約束為制度保障。

把學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義作為培育和堅定馬克思主義信仰的基本路徑。崇高信仰、堅定信念不會自發(fā)產(chǎn)生。“堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。”為此習(xí)近平總書記要求廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)經(jīng)典著作，要重點學(xué)習(xí)新時代中國特色社會主義思想，提出要原原本本學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)。

三、習(xí)近平馬克思主義信仰觀的幾點啟示

習(xí)近平馬克思主義信仰觀具有鮮明的時代性、理論的科學(xué)性和實踐的可操作性等顯著特征，給我們許多啟示。

新時代堅定馬克思主義信仰就是要堅定對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的信仰。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀(jì)馬克思主義。高舉馬克思主義大旗，就要高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想大旗;信仰馬克思主義，就要信仰習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。要自覺地把新思想學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為政治信仰，把政治信仰轉(zhuǎn)化為行動自覺，做到“四個意識”和“兩個維護(hù)”。

新時代馬克思主義信仰教育的最好實踐是建設(shè)好中國特色社會主義。解決信仰問題應(yīng)從現(xiàn)實實踐去尋找答案，找出解決辦法。中國特色社會主義的偉大成功實踐是進(jìn)行馬克思主義信仰教育的最好的實踐和最好的課堂。必須堅持以人民為中心不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，在實踐中人民群眾切實體會感受到社會主義好、共產(chǎn)黨好，從而堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信心、對共產(chǎn)黨的信任。

任何時候都不能動搖馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。歷史和現(xiàn)實都昭示我們，馬克思主義是共產(chǎn)黨的精神大旗，是共產(chǎn)黨人的魂，是我們事業(yè)成功的思想武器。黨的十八大以來，我們的馬克思主義信仰無論在理論還是實踐上都更加成熟、更加自信。同時要認(rèn)識到，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化的發(fā)展，各種思想觀念的交流交融交鋒會更加頻繁，國內(nèi)外反動勢力與我們爭奪青年爭奪人心的斗爭會更加激烈。我們要加強(qiáng)對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強(qiáng)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的影響力、控制力，不斷擴(kuò)大馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)。

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