摘要:我國非物質文化遺產種類繁多,包括雜技、年畫、剪紙、刺繡、中醫和傳統手工藝等。傳統手工藝作為我國非物質文化的重要組成部分,在制陶、鍛造、冶鑄、印染等方面取得了巨大成就,其制作工藝精湛,極具文化價值和審美價值,是我國古代先民的智慧結晶。然而,當下經濟全球化的發展,外來文化對我國傳統文化的沖擊巨大,一些傳統手工藝面臨著失傳的境遇。因此,為了保護和弘揚傳統文化,數字化技術為傳統手工藝等非物質文化遺產的保護帶來了新的契機。
關鍵詞:非物質文化遺產;傳統手工藝;數字化保護
1傳統手工藝數字化保護的內涵
傳統手工藝的數字化指運用互聯網和信息技術,對非物質文化遺產進行數字化采集、存儲和傳播。傳統手工藝是古代先民在生活實踐中的經驗總結,大多靠師徒傳承,在傳承過程中,容易造成傳統手工藝的斷代、失傳,保護工作開展難度較大。并且,由于時間久遠,部分傳統手工藝的在傳承過程中出現丟失,殘缺不全。數字化技術的發展,能夠將傳統手工藝資料、工藝制作流程、作品等制作成文字、圖片、視頻等形式,存儲于互聯網,對其進行備份和共享。即能有效保護傳統手工藝等非物質文化遺產,又能為其傳承和傳播提供保障。數字化處理方式多樣,可以通過掃描、攝影、三維建模等技術,詳盡的記錄傳統手工藝的各個細節,并建立數字博物館,讓傳統手工藝能夠完全保護的同時,其資料的存儲也是長期的,避免了以往口傳心記的方式,造成信息的缺失和遺漏。由于數字化自身的優勢,傳統手工藝等非物質文化遺產的數字化保護,已成為現階段最有效的保護方式。
2傳統手工藝類非物質文化遺產保護現狀
2.1傳統手工藝傳承人缺失
隨著我國綜合國力的提升,外來文化的輸入,年輕人逐漸崇尚西方文化,圣誕節、西餐等西方文化受到年輕人的追捧,而年輕人對傳統文化的關注越來越少。許多傳統文化手藝人已呈現老齡化,傳統手工藝面臨著失傳的境遇。究其原因,一方面由于西方文化的沖擊,年輕人對傳統文化的興趣比較低,沒有發現傳統文化的價值與魅力,覺得傳統文化過時了,覺得傳統手工藝學習起來比較難,且短時間內難以獲得經濟效益。另一方面,傳統手工藝的弘揚與宣傳較少,對其文化價值的挖掘較少,特別是現階段,隨著工業經濟的發展,對傳統文化的創新開發較少,難以適應當下人們的審美需求和功能需求。
2.2數字化技術支持不足
數字化技術發展已經相當成熟,并廣泛應用于人們的生產生活的各個方面。然而,在傳統手工藝方面的應用支持不足。現階段,數字化技術在傳統手工藝方面的應用,大多已數據信息的收集、整理、錄入為主,在其傳播、宣傳、共享等方面的投入不足。對于數字化的傳統手工藝,人們大多只能在博物館、旅游景點等地見到相關宣傳和展示。在日常生活中,想要通過網絡或其他渠道了解和學習傳統手工藝相關資料,通常都難以獲取。
3傳統手工藝類非物質文化遺產的數字化保護措施
3.1加強數字化技術在傳統手工藝中的應用
數字化的發展能夠有效保護非物質文化遺產,為傳統文化的管理、保護等工作提供相應的技術支持。通過互聯網展示非物質文化遺產的相關文獻資料、圖片資料、視頻資料,把傳統手工藝的制作工藝、流程等制作成講解視頻等,有助于大眾理解和學習傳統文化知識。然而,傳統手工藝等非物質文化遺產的保護工作內容復雜,工作量大、涉及面廣,需要大量的人力物力和數字化技術的更新和發展。特別是相關數據庫和云平臺的建立,耗時長、技術投入、設備投入、人才投入等需要多方面的積極配合。因此,為了加強數字化技術在傳統手工藝中的應用,需要政府、社會等更方面長久的不懈努力。
3.2注重人才培養
數字化技術在傳統手工藝類非物質文化遺產中的應用,屬于新興產業。對于從事此項工作的人,要求其不僅對數字化技術要相當精通,還要對我國傳統文化有深入的了解,對不同傳統手工藝的特性有一定了解。并且,數字化的傳統手工藝保護工作,是一項長期的,持續性的工作,需要從業者對傳統文化有濃厚的興趣。因此,此項工作門檻較高,專業的人才短缺,需要高校等各方面配合,加強人才培養力度。另外,政府等方面應當在人才培養方面給予政策和資金方面的支持,以吸引年輕人積極投入到傳統文化保護的行列中來。
總結:
科技的發展,為我國非物質文化遺產的保護帶來了新的技術支持,我傳統手工藝等文化遺產的保護、繼承與發展帶來了新的機遇和挑戰。特別是數字化技術在傳統手工藝類非物質文化遺產保護中的應用,解決了非物質文化遺產在傳承過程中保留補全、遺失、遺漏等問題,為傳統文化的傳播與弘揚帶來了便捷。然而,在數字化的過程中,應當注意網路安全、知識產權保護等問題。
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作者簡介:徐特藝(1977.10.8),男,漢族,籍貫:天津,學歷:本科,職稱:副教授,主要研究方向:雕塑,雕刻。