淺論紅色文化與高校學(xué)生活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合

宋璞 謝雨雨 戴冠月

摘?要：本文探究了紅色文化與高校學(xué)生活動(dòng)有機(jī)結(jié)合的途徑、方法和尚存在的不足等問題，通過實(shí)地調(diào)研、采訪親歷者、參與活動(dòng)等方法對(duì)問題進(jìn)行了探究，對(duì)目前高校中存在的紅色文化與學(xué)生活動(dòng)結(jié)合的方式及范例有一定程度的了解、對(duì)下一步繼續(xù)深化結(jié)合的方式有了進(jìn)一步的思考。據(jù)此，了解到目前紅色文化與高校學(xué)生活動(dòng)的結(jié)合已有一定程度的探索，并隨著社會(huì)的不斷發(fā)展將進(jìn)一步緊密結(jié)合。本文將會(huì)為下一步對(duì)高校學(xué)生活動(dòng)與紅色文化的結(jié)合研究留下一定的研究積累。

關(guān)鍵詞：紅色文化;學(xué)生活動(dòng);有機(jī)結(jié)合

中圖分類號(hào)：D412.65?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1672-8122（2020）10-0093-02

新時(shí)期以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視紅色基因的傳承弘揚(yáng)。“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值充滿信心，對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力充滿信心，才能有堅(jiān)持堅(jiān)守的定力、奮起奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)造創(chuàng)新的活力”[1]。高校作為重要的育人基地，一直在探索如何更好地傳承與發(fā)展紅色文化，如何更好地將紅色基因融入校園文化活動(dòng)的途徑。本文就以新疆大學(xué)為例，來探討紅色文化如何與校園文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。

一、宣傳普及校園紅色文化發(fā)展歷程

新疆大學(xué)（時(shí)稱新疆學(xué)院）在20世紀(jì)30年代作為新疆高校馬克思主義思想政治教育的發(fā)源地，在新疆大地上播撒了革命的火種，并將紅色基因文化氤氳在自身每一個(gè)歷史發(fā)展細(xì)節(jié)之中。來到新疆大學(xué)的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)學(xué)校各族青年學(xué)生，“立方針”“提校訓(xùn)”“寫校歌”“辦刊物”“演話劇”……讓紅色基因深入人心。時(shí)任新疆大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)的林基路親自編導(dǎo)并組織學(xué)生進(jìn)行話劇演出，以話劇的形式鼓勵(lì)和動(dòng)員廣大青年參與到“抗日救亡”運(yùn)動(dòng)中去;組織學(xué)生開辦了進(jìn)步刊物《新芒》，為傳播馬克思列寧主義開辟了陣地，大大促進(jìn)了馬克思列寧主義等先進(jìn)思想文化在新疆的有效傳播。

二、紅色文化與學(xué)生活動(dòng)結(jié)合所存在的問題

（一）未形成以“傳承紅色文化”為專題的學(xué)生活動(dòng)

當(dāng)前以學(xué)生為主要參與群體的活動(dòng)，僅涉及或少量包含與紅色文化相關(guān)的內(nèi)容，并未形成以“傳承紅色文化”為專門內(nèi)容的學(xué)生活動(dòng)。這就使學(xué)生對(duì)紅色文化的了解是零散和不系統(tǒng)的，學(xué)生不能系統(tǒng)掌握紅色基因文化的具體內(nèi)容，學(xué)校更不能擔(dān)負(fù)起準(zhǔn)確和專業(yè)傳播紅色文化的任務(wù)。

（二）相關(guān)活動(dòng)的宣傳力度不夠

各類與紅色文化相結(jié)合的學(xué)生活動(dòng)，在活動(dòng)開展前的預(yù)熱期，活動(dòng)開展過程中的表現(xiàn)程度及活動(dòng)開展后的宣傳力度都不夠，不能展現(xiàn)出學(xué)生活動(dòng)對(duì)傳承和宣傳紅色文化所產(chǎn)生的積極意義，從而不能達(dá)到通過對(duì)此類活動(dòng)的大力宣傳折射出傳承紅色文化在學(xué)生成長(zhǎng)成才中的重要意義。

（三）涉及“紅色文化”的學(xué)生活動(dòng)創(chuàng)新力度不夠

涉及“紅色文化”的學(xué)生活動(dòng)，內(nèi)容形式多較為傳統(tǒng)，不能較好地與學(xué)生的思想變遷和更新速度相適應(yīng)，不能做到順學(xué)生興趣而動(dòng)。在形式和內(nèi)容上，缺乏與當(dāng)下主流內(nèi)容、流行思潮的接軌能力，致使其受眾群體不斷縮小。

三、多種活動(dòng)形式傳承和發(fā)展紅色文化的舉措紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代孕育和形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和先進(jìn)文化，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。“紅色文化高揚(yáng)了時(shí)代主旋律，描繪著中華民族和中國(guó)人民的精神成長(zhǎng)軌跡，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的深層交融”[2]。但隨著時(shí)代變遷與潮流涌動(dòng)，紅色文化的傳承與發(fā)揚(yáng)既需要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，更需要以新的面貌和學(xué)生喜聞樂見的形式去呈現(xiàn)。新疆大學(xué)為傳承紅色文化，采取多種新形式，將紅色文化滲透于學(xué)生的各種文化活動(dòng)中。

（一）以文學(xué)藝術(shù)為載體傳承紅色文化

由新疆大學(xué)中文系學(xué)生創(chuàng)辦于1987年的新疆大學(xué)清明詩會(huì)至今已舉辦了32屆，以詩歌的形式弘揚(yáng)、抒發(fā)愛國(guó)情懷，用文學(xué)創(chuàng)作表達(dá)對(duì)國(guó)家和時(shí)代的敬意。近年來，新疆大學(xué)清明詩會(huì)主題更加鮮明、更加關(guān)注革命文化，以文學(xué)形式助推新疆大學(xué)紅色文化的傳承與發(fā)展。

以林基路（林教務(wù)長(zhǎng)）烈士命名的林基路藝術(shù)劇社于2017年9月成立，2018年5月由新疆大學(xué)學(xué)生自編、自演的大型校史原創(chuàng)話劇《我們正青春年少》首演，以戲劇的形式再現(xiàn)了新疆大學(xué)的紅色文化歷史和“抗大第二”的崢嶸歲月。2019年9月20日，在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年主題晚會(huì)上，舞蹈小品《造紅湖》、小品《我是新大人》等作品以藝術(shù)手法和形式再現(xiàn)了新疆大學(xué)師生艱苦創(chuàng)業(yè)、回饋社會(huì)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用直觀的形式解釋了紅色文化的含義。

（二）以思政教育為內(nèi)容豐富紅色文化教育形式將思政教育融入紅色文化傳承中，使紅色文化更具生命力和感染力。借助“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”等紅色文化傳承平臺(tái)，“青馬”學(xué)員通過學(xué)習(xí)包含紅色文化內(nèi)容的思政課程加深了對(duì)紅色文化的理解，并將紅色文化傳導(dǎo)給更多的學(xué)生。每周組織學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)或通過視頻觀看“經(jīng)典照耀青春講堂”思政公開課，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課中加深對(duì)紅色文化的理解。同時(shí)，依托思政課堂，通過講授校史、紅色故事等內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)紅色文化的了解，擴(kuò)大紅色文化的傳播面。

通過道德講堂、思政講座等形式，邀請(qǐng)烈士后代、研究紅色文化的專家進(jìn)行專場(chǎng)講座;舉辦烈士誕辰周年報(bào)告會(huì)、烈士革命活動(dòng)展覽會(huì)等，通過自發(fā)與自覺相結(jié)合、個(gè)體與組織相結(jié)合、單一與豐富相結(jié)合的形式向廣大學(xué)生宣傳紅色文化，使學(xué)生在日常生活中了解和理解紅色基因文化。

（三）以深入學(xué)生為途徑播撒紅色文化

通過社團(tuán)納新、文藝匯演、校園文化競(jìng)賽等深入學(xué)生的形式，將紅色基因文化播撒到每一個(gè)學(xué)生中，避免了刻意宣傳的低接受度和低認(rèn)知度。“高校應(yīng)該充分發(fā)揮社團(tuán)組織的作用，通過學(xué)生社團(tuán)接受與傳承紅色文化活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等多種形式，充分發(fā)揮社團(tuán)在大學(xué)校園文化建設(shè)中的作用”[3]。

每年不間斷地吸收新生為林基路藝術(shù)劇社、校史講解協(xié)會(huì)等一批以傳承紅色文化為活動(dòng)內(nèi)容的社團(tuán)注入新的動(dòng)力。每年舉辦以傳唱紅歌、誦讀革命詩篇為主要形式的“一二·九”合唱比賽、組織校史講解大賽等校園文化競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生在比賽中學(xué)習(xí)了解新疆大學(xué)校史。“先進(jìn)文化源于社會(huì)實(shí)踐，因而紅色文化的發(fā)展和創(chuàng)新是由實(shí)踐推動(dòng)的，其傳承和借鑒也必然通過實(shí)踐才能完成”[4]。以學(xué)生喜聞樂見、更接地氣的活動(dòng)模式讓學(xué)生了解紅色基因和紅色文化。

“紅色文化本質(zhì)上是一種先進(jìn)文化形態(tài)，始終高舉民族新文化旗幟，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，是90年來紅色文化發(fā)展的顯著特點(diǎn)，也是紅色文化得以發(fā)揚(yáng)光大的內(nèi)在生命力之所系”[5]。將紅色文化與學(xué)生活動(dòng)相結(jié)合，既是當(dāng)下傳承和宣傳紅色文化的新途徑、新辦法，又是創(chuàng)造新的紅色文化的可行思路。只有學(xué)生參與到紅色文化的傳承與弘揚(yáng)中，才能保證紅色文化接續(xù)傳承和永不褪色。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2018.

[2]馬靜.淺議大學(xué)紅色文化育人及實(shí)現(xiàn)[J].思想教育研究，2012（10）：97-101.

[3]諸葛毅.大學(xué)校園紅色文化建設(shè)的內(nèi)涵與德育功能[J].江蘇高教，2010（3）：117-118.

[4]陳海燕.高校紅色教育的機(jī)理分析與對(duì)策研究[J].思想教育研究，2011（2）.

[5]馬靜，劉玉標(biāo).紅色文化發(fā)展坐標(biāo)論析[J].理論探索，2012（2）.

[責(zé)任編輯：武典]