淺談慕課在非遺保護領域中的發展作用

林博偉

摘要：非物質文化遺產作為中華五千年燦爛文明的精髓表現，不僅是我國文化歷史的傳播載體，同時也是我國燦爛文明的表現形式，具有重要的傳承與發展意義。鑒于非物質文化遺產的重要性與傳承性，國家政府針對非遺保護工作提出了一系列措施與創新手段。其中，慕課作為一種新興的互聯網教育手段，在某些層面上可以為非遺保護領域與發展領域提供全新的契機，基本上可以達到文化遺產保護與傳承的作用。鑒于此，本文主要對慕課在非遺保護領域中的發展作用進行分析與闡述，以供參考。

關鍵詞：慕課;非遺保護領域;發展作用

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A? 文章編號：1005-5312（2020）26-0182-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.128

所謂的非物質文化遺產，主要是指以各種非物質形態存在的傳統文化形式。一般來說，這種文化形式與人民群眾生活息息相關，與其他文化遺產形式存在本質區別。根據現有非物質文化遺產形式來看，主要集中以與人民生活緊密相關、世代相承的傳統文化表現形式為主。舉例而言，像民俗活動、文化禮儀、口頭傳統等皆可以視為非物質文化遺產的表現形式。從客觀角度上來看，非物質文化遺產基本上可以視為具備以人為本精神的文化遺產形式，具有活態流變特點。近年來，為確保非物質文化遺產保護工作的順利進行，國家政府部門結合以往文化遺產保護形式，提出了一系列措施與手段。目前，以互聯網技術、新媒體技術為主的慕課形式，逐漸得到非物質文化遺產保護領域的推廣與使用，效果顯著。

一、非物質文化遺產保護的現狀及問題

（一）非物質文化遺產保護現狀

非物質文化遺產是經過歷史積淀、傳承發展形成的國家文化與文明遺產體系。從歷史角度上來看，非物質文化遺產在某些層面上可以視為保存人類創造能量、尋求人類與其過往聯系的傳承紐帶。鑒于非物質文化遺產的重要性，國家政府部門加強了對非物質文化遺產的保護程度，目的在于確保非物質文化遺產的傳承性與弘揚性①。

從客觀角度上來看，非物質文化遺產保護工作主要圍繞保護非物質遺產文化的多樣性、歷史性等工作展開，以期可以形成具備世代相傳、活態傳承的遺產體系。但是自改革開放以來，經濟社會轉型速度明顯加快，經濟體制改革發生轉變，促使非物質文化遺產保護工作步入了“深水區”當中，保護難度明顯加劇，且傳統保護方式難以達到預期保護效果。

（二）非物質文化遺產保護存在是問題

目前，受到西方主流意識形態的影響，享樂主義、個人主義傾向性明顯，對于傳統文化的傳承與弘揚缺乏重視，導致社會風氣浮躁現象嚴重。像國家級代表性傳承人，年齡基本鎖定在70歲以上，大約占據總體的一半左右。截止2016年，我國已有315位國家級傳承人相繼離世。可以說，老一輩傳承人斷流問題嚴重，導致非物質文化遺產傳承與保護鏈條出現明顯斷流現象。再加上當代人民文化觀念、審美能力發生顯著變化，如多樣性、多元化等特點基本上成為主流文化代表特點，導致非物質文化遺產保護領域出現嚴重失衡問題③。

最重要的是，非遺理論研究不平衡、內容不協調等現象普遍存在，過于注重文本研究而忽略非文化物質遺產活態傳承效果，導致非物質文化遺產保護工作長期處于效果不佳狀態。可以說，尋求一種適合當前時代發展、文化多樣性的非文化物質遺產的保護方式儼然成為當下亟待解決的問題。根據近些年的研究保護來看，非物質文化遺產保護領域等到明顯拓展，像慕課、公眾號、微博平臺等新興非遺保護平臺應運而生，主要結合互聯網技術與新媒體技術，實現了非遺保護領域拓展目標。

二、慕課在非遺保護領域中的發展作用分析

慕課在屬性方面基本可以劃分到網絡開放課程體系當中，屬于一種借助互聯網技術優勢與新媒體技術優勢的課程方式，目前已經得到教育界的廣泛應用。根據實際應用情況來看，慕課作為一種同時實現線上線下教育方法的課程模式，基本上可以體現出高質量、高效率的課程教育效果。通過將慕課方式應用于非遺保護領域當中，不僅可以加強對非遺的傳播效果，同時還可以加強對非遺的保護效果，具有重要的應用意義③。鑒于此，下文將對慕課在非遺保護領域中的應用優勢、教學方式以及發展作用進行重點分析，以供參考。

（一）主要優勢

慕課在針對非物質文化遺產傳承問題方面，主張重點對非物質文化遺產傳承現象及現狀問題進行合理分析與定位。如重點針對傳承人員數量、參與保護人員數量、生理特征、心里特點等進行分析。根據當前慕課平臺應用優勢來看，慕課主要通過線上線下教課方式，實現對教學資源的整合效果，幫助學習者進行學習，加強自主學習能力。

鑒于非物質文化遺產學習的特殊性與重要性，慕課重點針對非物質文化遺產學習情況進行定位，主要找出適合不同屬性、非物質文化遺產項目的線上學習策略。根據實際應用效果來看，慕課教學方式在文化傳播方面，主要重點圍繞傳承保護工作，針對性開展各項保護課程。如慕課教學可以圍繞民俗活動、文化禮儀、口頭傳統等非物質文化遺產，傳承與弘揚文化內容。

（二）教學方式

慕課教學方式主要根據本平臺學習對象的心理需求、行為習慣等特點，定位非物質文化遺產教育內容，重點針對非物質文化遺產教育內容進行合理開發。在教學方式的選擇方面，主要立足于非物質文化遺產保護現狀，構建科學、合理的具備非物質文化遺產項目特點的慕課內容。學習者可以利用搜索以及引擎功能，對部分需要資料進行合理設置，重點針對非物質文化遺產項目的文獻資料進行合理整合，作為主要的教學內容。

學習者可以利用并下載各類學習資料，并針對自己所學習的非物質文化遺產成果展示在慕課平臺上，實現資源共享與實時互動。此外，學習者可借助留言方式，提建議、表觀點等。最重要的是，非物質文化遺產項目內容可直接展示在慕課教育平臺上，實現平臺資源動態化管理。根據實際應用效果來看，通過將慕課方式應用于非遺保護領域，不僅可以加強對非遺的傳播效果，同時還可以加強對非遺的保護效果，具有重要的應用意義。

（三）發展作用

非物質文化遺產是經過歷史積淀、傳承發展形成的國家文化與文明遺產體系。從歷史角度上來看，非物質文化遺產在某些層面上可以視為保存人類創造能量、尋求人類與其過往聯系的傳承紐帶。鑒于非物質文化遺產的重要性，國家政府部門加強了對非物質文化遺產的保護程度，目的在于確保非物質文化遺產的傳承性與弘揚性。而慕課作為實現非物質文化遺產傳承與保護作用的主要方式，基本上可以從多個層面實現對非物質文化遺產的保護功能，拓寬非物質文化遺產的傳播渠道與弘揚渠道，具有重要的意義。

三、結論

總而言之，非物質文化遺產作為我國華夏五千年燦爛文化的表現形式，理應得到我們重視與保護。根據當前非物質文化遺產保護現狀來看，政府部門積極貫徹與落實非物質文化遺產保護措施以及相關條例要求，基本上取得了預期的效果。其中，慕課作為互聯網與新媒體的結合形式，在某些層面上可以借助自身的傳播優勢，實現對非物質文化遺產的保護功能與傳播功能。如部分高校紛紛開設“非遺公選課”慕課課程，重點講解技藝、古琴、傳統武術等非物質遺產課程，基本上可以達到預期的文化傳播作用與效果。相信通過全體人員的不斷努力，非物質文化遺產勢必會得到更好的傳播與弘揚。

注釋：

①朱慶峰.我國高等教育“慕課”發展的困境及理路選擇[J].教育發展研究，2014，34（23）：73-77.

②斯蒂芬·哈格德，王保華，何欣蕾.慕課正在成熟[J].教育研究，2014，35（05）：92-99+112.

③馮永華，劉志軍.慕課開發的問題、成因及改進路徑——基于開設慕課的高校教師調查[J].現代遠程教育研究，2016（06）：82-92.