青海地區(qū)少數(shù)民族高中生的國家認同感培養(yǎng)

李雅瑾

摘? 要：本研究立足于青海省大通縣民族中學高中生國家認同感的現(xiàn)狀，在對相關(guān)文獻及資料查閱、問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析少數(shù)民族地區(qū)民族高中生國家認同感中存在的問題，并分析問題產(chǎn)生的原因，在此基礎(chǔ)上有針對性地對加強少數(shù)民族高中生國家認同感教育進行探究，并提出相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;高中生國家認同感;思想政治課程

1多維度解析“國家認同感”

1.1什么是“國家認同感”

“國家認同來自英文‘Nationalidentity，是‘Nation與‘identity的結(jié)合，將個人認同的來源置于‘Nation，其基礎(chǔ)是公民身份（Citizenship），是因為隸屬于某個‘Nation而產(chǎn)生的集體認同。‘Nation是一種由個人組成的政治共同體，其成員相信彼此有福禍與共的命運。”1具體而言，國家認同是指個人對自己國家身份、社會歷史、傳統(tǒng)文化、政治制度、國家執(zhí)政能力等方面的理解和認可，是個人對自己國家的歸屬認知、感情依附及其行為傾向。

1.2世界各國對“國家認同感”培養(yǎng)的重視

在美國的教育中，對于學生的公民教育不僅僅只是公民的道德教育，而其本質(zhì)內(nèi)涵實際上是一種政治教育，在教育過程中具有強烈而鮮明的意識形態(tài)性，“其根本任務(wù)就是為了培養(yǎng)美國資本主義制度下的合格公民，其最終目標是為了美國現(xiàn)存的社會政治經(jīng)濟制度，維護資本主義的秩序和穩(wěn)定。”韓國政府對培養(yǎng)國民國家認同感的主導(dǎo)型干預(yù)。新加坡德育教育以培育青少年“我是新加坡人”的意識為目標，與時俱進地不斷完善中小學道德教育課程內(nèi)容，培育國家意識，在社區(qū)服務(wù)計劃中培育青少年的國家歸屬感及獻身精神。

1.3我國培養(yǎng)“國家認同感”的特殊性

我國是統(tǒng)一的多民族國家，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū)，由于地理條件限制、發(fā)展基礎(chǔ)薄弱，民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展仍然面臨著一些困難和問題。境外敵對勢力圖謀破壞民族團結(jié)、煽動民族仇恨、制造民族分裂，通過各種手段進行滲透、破壞活動。當今國際形勢呈現(xiàn)經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化的特點，伴隨著全球化的推進、全球化與文化、國家認同之間固有的矛盾和張力日益凸顯，面對全球化這一無法阻擋的趨勢，我國作為56個民族構(gòu)成的統(tǒng)一的多民族國家，如何引導(dǎo)民眾樹立正確的國家認同觀念顯得十分重要。

2以大通縣民族中學思政課為例分析“國家認同感”培養(yǎng)

2.1大通縣民族中學概況

大通縣東峽民族中學是一所建校百余年的普通農(nóng)村中學，學校地處大通縣東峽鎮(zhèn)衙門莊村，距縣城17公里，屬腦山地區(qū)，是全縣最貧困的地區(qū)之一，高中教育服務(wù)區(qū)為樺林、向化、東峽三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，服務(wù)人口近40000人。

2.2大通縣民族中學民族高中生國家認同感現(xiàn)狀分析

在本研究中，筆者在大通縣民族高中高中生隨機發(fā)放問卷300份，回收273份，其中有效問卷為258份，有效回收率為86%。本調(diào)查問卷通過國家認知、國家情感和國家評價三個方面進行民族高中生國家認同感的現(xiàn)狀分析。

近一半以上的高中生對我國的歷史比較了解，不太了解和不了解的高中生人數(shù)比例總共約為5.8%，由此可知，總體上少數(shù)民族高中生對我國的歷史比較關(guān)注，有較高的認知，但是仍有一小部分少數(shù)民族高中生認知度偏低。總體來看，少數(shù)民族高中生對國家有較強的依戀和歸屬感，但同時也應(yīng)注意到仍有一小部分的少數(shù)民族高中生對國家的認同感較低。總體上少數(shù)民族高中生對國家的評價持有積極的態(tài)度，有較高的評價，但是同時也應(yīng)該注意到仍有部分被調(diào)查者持消極或否定的態(tài)度。

3問題與對策

3.1存在的問題

通過分析青海省大通縣民族中學的師資力量，發(fā)現(xiàn)在較為落后的西北民族地區(qū)，師資力量極為薄弱，教師整體的學歷水平較低，從事教師職業(yè)后很少有機會能夠接受再培訓(xùn)，再加上偏遠民族地區(qū)獲取信息渠道有限，人們的思想觀念較為落后，教師無法及時擴充自己的知識儲備，從而導(dǎo)致教學方面就存在了一定的局限性和滯后性。通過在大通縣民族中學實地聽課調(diào)查發(fā)現(xiàn)，面對教育水平落后、教育資源匱乏的民族中學來說，學生已經(jīng)習慣了以教師為主體的課堂學習模式，很少幾乎沒有嘗試過改變以往的學習方式，進行課堂自主學習。其次，由于偏遠地區(qū)民族高中生的社會閱歷較少，很少有機會通過網(wǎng)絡(luò)來獲取最新鮮的資訊，因此個人的創(chuàng)新意識較為薄弱。再者，在課堂實踐方面，由于教室內(nèi)硬件設(shè)施配備不足，教師在授課過程中無法實現(xiàn)運用多媒體的教學方法，只能沿襲傳統(tǒng)的課堂教學方法，仍進行以教師為絕對主體的課堂模式進行教學，長此以往使得思想政治課程變得枯燥，學生也逐漸失去了學習的興趣。

3.2建議與對策

3.2.1加強思政教師的綜合素質(zhì)

教育者要想培育少數(shù)民族高中生的國家認同感首先要和學生保持良好的關(guān)系，與學生成為親密的朋友，取得學生的信任，建立一定的情感基礎(chǔ)。對于一名高中政治教師來說，面對學生不夠重視思政課這一現(xiàn)狀，要積極地從自身出發(fā)，從自我的思想意識中認清政治學科的教學要求和意義，意識到思想政治課程對于培養(yǎng)學生正確價值觀的重要性，準確定位自己在其中肩負的責任，不斷引導(dǎo)學生認識到思政課程的重要性。尤其在與少數(shù)民族高中生相處的過程中，嘗試著主動與學生建立民主平等的師生關(guān)系，與學生的交流做到尊重和熱愛學生，學會傾聽，用心地去了解學生。

3.2.2加強思政教師的綜合素質(zhì)

教師教育的專業(yè)化發(fā)展不僅要在學歷的不斷提升上下功夫，而且也應(yīng)該隨著教育的發(fā)展而不斷豐富提高教師的內(nèi)涵;還應(yīng)建立專業(yè)的教師教育體系，使教師在教育理念、專業(yè)知識、專業(yè)精神、專業(yè)能力及智慧等方面不斷得到提升，并使其具備高水平的專業(yè)素質(zhì)。

3.2.3校園活動中融入“國家認同感”

在開展校園活動，建設(shè)校園文化的過程中，思想政治課教師應(yīng)積極參與校園活動的策劃與設(shè)計中，把握學生的思想動態(tài)，制定出與本校學生實際情況相符的活動方案，可以定期地組織學生觀看愛國主義影片，在課堂交流的過程中，讓學生及時反饋從影片中獲取的愛國主義情感體驗，在教師循循善誘的引導(dǎo)中將這種及時性的感受內(nèi)化為內(nèi)在的價值觀念。

結(jié) 語

本文通過對青海省大通縣民族中學少數(shù)民族高中生進行個案研究，分析少數(shù)民族高中生國家認同的因素，并提出相應(yīng)的對策建議，有助于使民族地區(qū)思想政治課教師認識到少數(shù)民族高中生國家認同的現(xiàn)狀及成因，從而引導(dǎo)少數(shù)民族高中生樹立正確的國家認同意識。在寫作的過程中由于個人知識水平有限，對青海省大通縣少數(shù)民族高中生國家認同現(xiàn)狀的分析還不夠深入，提出的建議與對策還不夠完善，期望能在以后的學習中不斷地進行完善。

參考文獻：

[1]施正鋒.族群與民族主義——集體認同的政治分析[M].臺北：前衛(wèi)出版社，2002：6-7