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學習經典文化 經營幸福人生

2020-11-24 18:46:16尹秀梅
讀與寫 2020年26期
關鍵詞:易經

尹秀梅

(吉林省四平市第十二中學校 吉林 四平 136000)

傳統經典文化中,有太多為人處世之道,從中,我們能夠學會修身養性,正心誠意,端正人生的態度,這有利于我們處理好自己的人生問題,經營幸福人生。

《論語》中孔子講“人而不仁如禮何”,孔子的學生有子講“禮之用,和為貴”,這兩句的意思,是講禮的根本在于“仁愛”心,在于“和諧”,而不是強迫別人去做到。如果一個人,內心沒有對長輩的“敬愛”,即使他表面上守禮節,那也不是《弟子規》中講的孝敬。

《易經》,一方面教我們有些人生重要的原則一定要堅持,否則人生便會走彎路走錯路;而另一方面又教會我們如何變通的智慧,比如“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”,這就是教我們堅守“為善去惡”的原則。而“潛龍勿用”“遁世無悶,不見是而無悶;樂則行之,憂則違之;確乎其不可拔”,就是講人在不受重用、遇事不順時,要懂得自在坦然的接受現實,安分守己的做好眼前的事情,不能為了眼前的一點得失而郁悶不已。

專心一意的把《弟子規》學明白了,落實力行好了,國學的根就扎下去了,我們的人生就不會偏離正確的方向。《弟子規》這本小冊子,匯聚了幾千年國學教育的經驗和智慧,不但把大道理大智慧融入其中,而且把這些智慧變成了切實可行的行為規范,更容易力行。這么好的東西,我們不用就太可惜了。

《弟子規》中講的“德行、仁愛”這些才是教育孩子的關鍵,沒有這些道德底線,孩子擁有再好的習慣也沒有用。第二,教育的關鍵在父母,父母修身做不好,父母德行、認識觀有偏差,會直接導致教育的失敗,災難的產生。

在《弟子規》或者國學的學習方面要注重抓住一個“誠”字。這個“誠”字是學習國學的一把金鑰匙。古人講“一分誠敬,得一分利益;十分誠敬,得十分利益”。抓不住這個“誠”字,學國學就不會得利益。有了誠敬心,讀國學會認真對待經典中的每句話,認真落實做到,這樣才會得利益,才會有收獲。中庸中講“誠者,天之道,誠之者,人之道”,就是說“誠”是宇宙天地的根本道理,而“運用誠敬”則是人生活做人處事的根本道理。這就是講,無論我們做什么事情,都要端正起自己的誠敬心,真誠的對待工作、對待家人、對待自己。《大學》中又講,“所謂誠其意者,毋自欺也”,就是不要自欺欺人。

我們學國學經典,首先要真誠的相信其中的道理,并且要認真去落實、做到。中庸中還講“不誠,無物”,不誠,讀再多的國學書,背得再熟都是白讀。要把“誠敬心”看成是做人處事的最基本的道理,一個人學東西要是心不“誠”,那就什么都談不上,學不明白。弟子規是拿來落實到行為上的,如果做不到,背得再熟也沒用,都是假的,騙自己玩呢。

《中庸》中有一句話很重要,“大德,必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽”。人生在世,誰不希望能得到尊貴的地位、良好的名聲、富足的生活和長壽健康?要想得到這些,中庸告訴我們,把德行做好了就有了。否則,這些東西都會失去的。

曾國藩被后世稱贊為三不朽“立德、立功、立言”,是將四書五經落實到家庭生活事業中的典范,經世致用做的非常好,值得我們今天人學習借鑒。

為人處世,行走天地間,國學經典給我們太多指南。

1.與人交談

【上人與于上,中人與于中,下人與于下】出自《論語》,針對于不同的對象,要依據對方的知識水平、經歷、性別、民族、區域選擇不同的談話內容和說話方式,這樣溝通更加有效!

【易其心而后語】出自《易經系辭》第五章。說話的藝術,在于將內心先純凈、穩定,修持涵養,使自己的內心強大,這樣說出來的話才有底氣,才有根據,別人才會信服。

2.與人交往

【事君數,斯辱矣;朋友數,斯疏矣。】出自《論語.里仁篇》。對待上級要有對待上級的方法,提意見可以,但提多了就是自找羞辱。對朋友不要總給人家提意見,不要以為朋友關系好就口無遮攔,這樣會導致朋友關系疏遠,以至于朋友都做不成。

【定其交而后求】出自《易經系辭》第五章。不論是做銷售、還是做人資、或是做行政工作,不論是在工作、還是日常生活、感情等方面,只要牽涉到溝通與訴求的時候,必先與對方有所交往,然后再開始提出自己的訴求,這樣才行之有效。

【弟子入則孝出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文。】出自《論語》。為人于世,首要是孝道,而后明兄弟情誼,從而推廣到朋友之交如兄弟。處事時謹慎而具有誠信,有博愛的胸襟,與好人為伍,做到以上這些之后,可以再考慮學點科學知識。

3.人生必然

【易窮則變、變則通、通則久。】出自《易經系辭》下經第一章。任何一件事物的發展,它都有一個窮盡的時候,到了這個時候隨著天時變化便會通達,知道如何通達了便能長久。一個人不可能永遠都處于高位,也不可能永遠都處于低谷,逆境之中潛藏著巨大的機會,順境之中也有著莫大的威脅。

【六親不和有孝子,國家昏亂有忠臣】出自《道德經》。道家思想認為事物都是對立兩面的,“孝子”的存在,是因為有“六親不和”,才有對立面的存在,如果全家所有人都和睦,便不會有出類拔萃的“孝子”出現了。一個人孝順,必定是因為其他人不孝順才會襯托出來的。“忠臣”亦是如此。

【積善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃】出自《易經*坤卦》。冰凍三尺非一日之寒,滿載之譽非一日之功,所有事情都是日積月累而后才有結果,才會爆發。日常生活之中,應時時警醒,規范自己的一言一行,從而“積善”至“余慶”的結果。生活、工作、感情皆如是。

4.做好自己

【自天佑之,吉無不利】出自《易經》火天大有一卦的上九爻。人必須要先自立自助,凡事一定要自己努力,自己發奮圖強,而后才會有朋友幫助,以至于天助,才能得到“吉無不利”的結果。

【天予不取,則咎!】時間、空間和人事的條件都滿足的情況下,要勇敢地做出決定,該向前邁一步的就要邁一步,該你所得的東西不需要拒絕,錯過了,會要后悔!國學經典,圓潤滋養心靈,幸福我們的人生。

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