基于體驗哲學思想的高職外語微課課程思政應用路徑研究①

姚 堯

一、 引言

信息技術同外語教育從輔助教學，轉變成為深度融合，在教育部2018 年印發推出的《教育信息化2.0行動計劃》中，便明確了信息技術在推進外語教學轉型、外語專業教師教學方式以及學生學習方式中的作用。 特別是步入后疫情時代，線上教學、微課等教學和學習方式，以前所未有的浪潮影響外語教學和學習。但高職外語微課設計，受到傳統的以語言知識和技能傳授為主的思想限制，在新時代，需要契合黨中央對于高職教育的新期待，必須完成立德樹人根本任務。 文章將依據Lakoff(雷克夫）和Johnson(約翰）有關于體驗哲學的觀點，探究如何在高職外語微課領域，深入推動課程思政融入外語微課的設計、建設乃至傳播各個維度和方面，讓學生從微課學習體悟課程思政思想，努力實現“潤物細無聲”的效果。

二、 課程思政重要性及其抓手

關于課程思政重要性和如何建設等重大問題，教育部在2020 年印發了《高等學校課程思政建設指導綱要》，其中詳細明確地回答了上述問題，此綱要具有全局性戰略性指導意義。 《綱要》中明確提出培養什么樣的人才是教育的根本問題，而立德樹人便是高校檢驗全部工作的根本標準。 由此，應當清醒認識到立德樹人的重要性，將其擺在首要和突出的位置，做到以樹人為核心，以立德為根本。

《綱要》還明確細分了不同科目的課程思政建設思路，并且強調統籌解決專業課程與課程思政教育、建設不貫通的問題。 對于公共基礎課，不僅要能夠提升大學生思想道德、科學人文素質和精神、維護憲法國家安全意識和能力以及愛國主義情懷等，而且還要強調方式方法，注重“在潛移默化中堅定”，正如復旦大學副校長徐雷曾經提出的“方法上潤物無聲的課程思政的教學原則”(2020）。

三、 體驗哲學觀點概述

認知語言學是融合了多個相同承諾和假設的理論的語言學新范式。 經過幾十年發展，在隱喻、百科語義、典型范疇等原則上形成共識。 其國內外發展幾乎同步，從2002 年文旭系統性介紹了認知語言的研究目標、原則和方法，就引發了學術圈極大關注度和研究熱情，隨后數年國內學者如熊學亮、束定芳等持續推高其在國內的認可度。

(一）心智的體驗

依據Lakoff 和Johnson 的觀點，基于體驗哲學闡發的認知語言學是承認語言的認知能力和性質，其應當是人類自我認知能力范疇的一部分，是人類普遍具有的一種認識過程。 因此，語言教學與研究也是一個自我認知的過程，是一個系統，其描寫必然參照認知過程。

概念是通過身體和大腦對外界體驗而產生的，反映在語言中便是語言是人類體驗和心智結構的產物，是人類身體和大腦體驗認知的一個過程和伴隨物。

(二）認識的無意識性

語言學家Lakoff 的觀點是，基于體驗哲學，相對于生成語言學，認知語言學在語言結構解析和傳達上更加準確，因為它是建立在人類有關現實世界的經驗基礎之上的描述。 在認同語言功能的同時，認為人類所使用言語意圖和交際目的為我們理解語言體驗概念提供了參照框架，也即概念隱喻。 它反映我們的思維，也是我們表達的方式。

認識的無意識性，同“認知的承諾”是一脈相承的。 其描寫吸收了大量其他學科知識，例如：認知心理學、人類學、神經科學。 即使我們在用隱喻描述一個簡單表達，也調動了很多的認知動作程序和神經加工過程，同時人類目前無法察覺這個過程。

(三）承認語言的使用性

基于體驗哲學，認知語言學中的理論認為，語言使用情況影響語言的認知。 有學者認為，由于語言中會保留使用的具體信息，所以語法其實就可以認為是語言體驗的一個認知結構。 語言在使用過程中，使用者會對其標記，同時進行抽象的分類，創建包含音義用的網絡，還受到使用頻率的影響。 單個的語言單位就是獨立的語言成分，該單位會被牢固地確立在使用者的心智內。 但是單位總藏是具有開放性的。

學習者學習一門語言就要不斷擴大自身的單位總藏，語言學習應當將使用性放到重要位置，關注具體使用情景，并且不斷精細和深化。

四、 高職外語微課建設現狀

(一）課程思政缺位

當前國內英語微課影響最大最廣泛的群體就是高職外語微課以及高職外語教學，雖然高職外語并不是微課的發源地，但是憑借先天的高職教育重視培養應用型技能人才的目標，在應用性的指引下，其蓬勃發展。 當前，在以賽促教、信息融合浪潮的共同影響下，高職外語微課基本能夠做到以學生為中心的教育目的。 將課堂“還”給學生，學生掌握主動權，讓他們成為信息的共享者和參與者，教師轉變角色，能夠成為輔助，幫助學生完成課程構建。

但是，當前的高職外語微課建設，還是停留在以學習英語知識為主體，強化聽說讀寫英語技能層面，滿足于將傳統課堂教學知識轉化為信息化手段的教學。 課程思政的嚴重缺位，讓整個外語微課宗旨層次單一，未上升至培養社會合格接班人的高度，思想覺悟有待提高。 同時，學生也因為思想上缺乏指引，只掌握了專業能力，而思想空洞匱乏。

(二）課程思政建設空洞

高職學生與高中階段學生和本科生有很大不同，首先，他們已經成年，不再懵懵懂懂；其次，他們缺乏本科學生扎實的理論功底。 所以，高職學生的群像可以描繪為，感性、偏活潑好動。 授課方式轉變為以豐富多樣的感性手段不斷吸引學生注意力。

但是如果微課中的思政元素僅僅做簡單羅列，成為理論性比較強的條例，是不適合高職學生理解和吸收的，更嚴重的后果是會讓學生產生厭學心理。 微課中的課程思政需要讓學生在獲得專業知識、訓練技能的同時，提升思政意識，因此微課內容中的思政元素既要豐富也要注意表達方式。 但是目前，微課中的課程思政還是停留在說教的形式，追求元素的羅列，所以教學效果有限。

(三）課程思政展線形式單一

微課不同于傳統課堂教學，其依托現代信息技術，將傳統知識和技能傳授與之相互融合，并且短小精悍能夠符合快節奏碎片化學習習慣的00 后。 對于信息技術的發掘和應用，不僅能夠服務于課程設計，更重要的是通過形式多樣的表現形式，增強學生的學習興趣和學習黏稠度。

目前高職外語微課建設，較之以前有了長足進步，無論從拍攝手法還是錄音錄像技術，都能達到互聯傳播的標準。 但是，問題還是比較明顯，不少課程滿足于教師從課堂轉身到視頻，仍然將傳統的教學模式生硬移植到互聯教學模式上，并未依據傳播手段和介質的不同加以修正，其影響和效果便不盡如人意。

五、 課程思政融合路徑探究

(一）注重思政意識培養

依據體驗哲學的觀點可知，知識之間是互相聯系的，傳統外語微課教學中只重視語言知識傳授和語言技能訓練是不夠的，這樣的學生僅僅具備了工具屬性。教育工作者需要通過外語微課教學培養學生的外語思政品信，這點與外語界今年來體長的“人文性”也有密切關聯。

語言是一種心智的體驗，故而需要培養出人格健全，全面發展的人才。 一定不能一葉障目，將目光局限于知識和技能傳授，而應該強調教育的長遠和發現，關注人生的體驗，提升心智，這些超越課本和考試標準的探索，會非常有利于思政的培養。 與此同時，還要積極探索跨越學科界限的互動和整合，因為知識被人為割裂，學科之間門閥森嚴，這樣的鼓勵，會導致學習者發展片面。 因此，需要注意在微課設計中整合學習，注重跨學科的發展，將全面的世界還原給學習者的過程也即提升全民族對課程思政的關注。

另外，還需提倡在日常教學活動中貫徹課程思政理念，落實通識教育理念，例如：將政治理論課、外語課和文化素質課共同融合，促成課程思政教育的常態化。

(二）注重理論和實踐結合

西方經典，富蘭克林曾經說：“告訴我，我會忘記；教給我，我會記?。蛔屛覅⑴c，我會學會”。 他強調了參與和體驗的重要性，因為它們可以非常高效地服務于學習過程和結果。 這便是西方實用主義教學思想之一“做中學”。 體驗哲學提倡了體驗和語言的使用性，也即是“做”有二重含義，通過做學習知識和技能，除此之外還是以后學習理解的經驗源頭。 美國著名教育家杜威提出，不能停留在活動這個階段，需要把其同結果有機統一起來，這樣的變化才有意義。

目前強調和提倡的課程思政教學“潤物細無聲”，和使用主義思想的教學方式有相通之處，不過一者強調思想意識的正確，另一者側重知識技能的傳授。 課程思政在微課教學中想要解決知識和思政“兩張皮”的問題，關鍵點就在于能否將做落實，選取學生的興趣和思政內容的結合點，安排切實可行的教學操練，讓學生在練的過程中不斷增強思政意識，這就是做和結果的有機統一。

(三）注重信息技術的融合

依據體驗哲學，學生的體驗是語言學習的基礎，體驗情況如何很大程度上會影響著學習的最終效果。 學習者如果能夠在學習過程中得到比較良好的學習體驗，對于其最終的學習成果的建立也將發揮著巨大的作用。

因此，在外語微課的建設，需要提倡將信息技術同課程內容相互融合，不能簡單地將信息技術理解為教學的輔助手段，這將導致信息技術最終淪為教學的從屬，將傳統課堂教學過程通過視頻，借助網絡傳播，本質上并沒有將教學模式改變，這也不是微課設立的初衷。

目前，教師應該依據外語微課的特點，和學生學習的習慣，以學習者為中心，打造適合學習者利用碎片化時間學習的短小精悍的學習材料，同時運用豐富的信息化展現手段，將傳統課堂中無法和不便展示的課程思政內容，融入微課課程建設之中。

六、 結語

外語微課課程思政建設在新時代及其重要，肩負著重大使命。 文章僅僅從體驗哲學的角度，探討了如何將課程思政內容融入外語微課建設之中，提出了注重思政意識培養、理論和實踐相結合以及與信息技術的融合等建議，希望能夠對和本方向有相同興趣的學者及其后續研究提供一些幫助。