實(shí)施“無(wú)為”管理，提升孩子的幸福指數(shù)

郭愛(ài)珍

(浙江省東陽(yáng)市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 浙江 東陽(yáng) 322100)

現(xiàn)代社會(huì)管理的發(fā)展趨勢(shì)是：給人以更多的尊重、更大的自主，同時(shí)要求人有更高的自覺(jué)、更嚴(yán)的自律。當(dāng)前的學(xué)校和家庭教育中，相當(dāng)多的空洞、枯燥的說(shuō)教與青少年不斷增長(zhǎng)的自主意識(shí)之間的矛盾日益突出，事倍功半、勞而無(wú)功甚至事與愿違的事屢見(jiàn)不鮮。我深深感受到班級(jí)管理是一項(xiàng)艱巨繁雜而意義重大的工作，處處充滿(mǎn)學(xué)問(wèn)與挑戰(zhàn)。班主任應(yīng)不斷加強(qiáng)自己的教育理論學(xué)習(xí)和探索，在工作中不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。

近日，我閱讀了東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社出版了大連學(xué)者群的著作《管理新論——無(wú)為管理學(xué)》，感觸頗多，現(xiàn)在結(jié)合工作中的感悟，談?wù)勛约旱男牡煤腕w會(huì)。

1.要“無(wú)為”必先“有為”

班級(jí)管理工作的對(duì)象是活生生的成長(zhǎng)發(fā)展中的學(xué)生，因此班主任要管的工作是多方面的。小到學(xué)生的坐立行走、穿著打扮，大到學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、前途命運(yùn)，以及班級(jí)的建設(shè)與發(fā)展。如果事必躬親，早晚跟班，無(wú)所不管，甚至充當(dāng)著“管家”、“警察”或“保姆”的角色，這樣的管理方式固然有其利，但弊大于利，也容易使班主任陷于雜務(wù)，疲憊不堪，不利其自身的完善與發(fā)展。因此，班主任要在“大事”上有所為，再達(dá)到在“小事”上有所不為。

陶行知說(shuō)“教是為了不教”。魏書(shū)生認(rèn)為“管是為了不管”。其思想從根本上說(shuō)，是要充分揮學(xué)生在教育管理中的主體作用，做到“管放結(jié)合”。具體而言，班主任要管的方面主要包括：制定班級(jí)的長(zhǎng)期目標(biāo)，把握班級(jí)工作的整體思路；培養(yǎng)一支強(qiáng)而得力的干部隊(duì)伍，并加以指導(dǎo)監(jiān)督；做好個(gè)別學(xué)生及全體學(xué)生的思想工作，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力、向心力；協(xié)調(diào)多方面關(guān)系，形成教育合力。

2.要因勢(shì)利導(dǎo)而為之

“無(wú)為”教育的真諦應(yīng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育，引導(dǎo)其自悟。這一過(guò)程是因勢(shì)利導(dǎo)，是教育者的“無(wú)為”，促使受教育者的“有為”。班主任作為班級(jí)的管理者，要充分考慮到學(xué)生自我教育的能動(dòng)性，把握好教育規(guī)律與學(xué)生自我發(fā)展的特點(diǎn)，服務(wù)學(xué)生發(fā)展的需要。所以，作為德育工作的一線(xiàn)教師，可以采用兩種適當(dāng)?shù)姆椒ǎ?/p>

2.1 講究身教示范。中央電視臺(tái)有一則很有意義的公益廣告：一位忙得連頭發(fā)都來(lái)不及攏一攏的母親俯身給老人洗腳，旁邊的兒子看到這種情況后，也搖搖晃晃地端著一盆水來(lái)給自己的母親洗腳。她一方面告訴我們要想子女孝敬我們，首先得我們孝敬我們的長(zhǎng)輩；另一方面也給我們展示了榜樣的力量。

榜樣的力量是無(wú)窮的。教育者的示范，無(wú)言的身教。古人云：“其身正，不令而行”，講的就是垂范的作用。少年兒童善于模仿，教育者的行為成為楷模，自然會(huì)產(chǎn)生巨大的教育力量，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的影響。身教是“不教而教”的首要方法。身教好，教育的任務(wù)就完成了一半。

2.2 學(xué)會(huì)贊揚(yáng)欣賞。“把自己的教育意圖暫時(shí)隱蔽起來(lái)，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。”在我們班有一個(gè)小男孩叫樓億天，品質(zhì)在班里表現(xiàn)也不是很差，就是上課不太專(zhuān)心，小動(dòng)作和廢話(huà)較多，最明顯的特點(diǎn)就是不認(rèn)真，敷衍了事。讓我最頭疼的就是他上交來(lái)的課堂作業(yè)，簡(jiǎn)直就是“天書(shū)”，書(shū)寫(xiě)幾乎無(wú)法辨認(rèn)。

那一次，我準(zhǔn)備上一節(jié)公開(kāi)課，課前要準(zhǔn)備一些資料，我到班里面想找兩名程度好、平時(shí)表現(xiàn)突出的學(xué)生抄下兩段資料，在課堂上念給大家聽(tīng)。樓億天自告奮勇地要求抄寫(xiě)并讀給大家聽(tīng)。我略一思考就給了他一段資料，并且告訴他：“這可是要在許多老師和學(xué)生面前讀的，你有沒(méi)有把握？”他遲疑了一下說(shuō)：“可以”。看到了他的積極性，我便說(shuō)：“那你現(xiàn)在寫(xiě)給我看”。在我的耐心等待中，他認(rèn)真地抄著那段文字，我突然發(fā)現(xiàn)，他的字寫(xiě)得并不差，每個(gè)字我都認(rèn)得。我說(shuō)：樓億天，原來(lái)你的字能寫(xiě)得這么好，怎么不把你這么好的字展現(xiàn)給老師，真是太可惜了，讓老師今天才發(fā)現(xiàn)你。我看到他有些不好意思，臉紅地笑了笑，沒(méi)有說(shuō)話(huà)。于是我抓住時(shí)機(jī)，真心地對(duì)他說(shuō)：“你應(yīng)該把好字拿來(lái)大家欣賞，不要把它藏起來(lái)。老師希望以后能在你的作業(yè)中看到現(xiàn)在所寫(xiě)的字，好嗎？”他聽(tīng)完沒(méi)說(shuō)什么，但那以后，我卻經(jīng)常看到他埋頭苦練的身影。后來(lái)，他的字果真有了很大進(jìn)步。這樣的教育效果不正是我們所期待的嗎？這樣的教育藝術(shù)是多么有魅力呀！

3.“管”之有為與“放”之無(wú)為結(jié)合

道家的管理哲學(xué)是“治大國(guó)若烹小鮮。”意在治理大國(guó)好比煎小魚(yú)一樣，不能常常去攪動(dòng)它，而是依據(jù)客觀(guān)規(guī)律，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)、以適當(dāng)?shù)姆绞巾樒湟?guī)律促使其變化而已，班級(jí)管理亦然。那如何做到“治大國(guó)若烹小鮮”這樣的境界呢？其一，管得少才是管得好。管理實(shí)際上是對(duì)人的一種管控活動(dòng)。控制的最高境界是少控制、不控制。如果管理部下時(shí)“天天攪動(dòng)小魚(yú)”，就不是一種好的管理方法。其二，管得少不是不管。管理者要抓住管理的關(guān)鍵，透過(guò)復(fù)雜的表面現(xiàn)象，洞察問(wèn)題的本質(zhì)，化繁為簡(jiǎn)，管理簡(jiǎn)單化。一是要引導(dǎo)學(xué)生制定合理的規(guī)章制度，做到紀(jì)律嚴(yán)明。二是要公正公平，不要感情用事。對(duì)違紀(jì)違規(guī)者，無(wú)論是干部還是普通學(xué)生，無(wú)論是優(yōu)秀生還是后進(jìn)生，都要一視同仁。同時(shí)，對(duì)學(xué)生違紀(jì)處罰的方式要多樣化，要寓教育于處罰之中。

總結(jié)

關(guān)于素質(zhì)教育，可以下幾十種定義，但歸根結(jié)底就是一句話(huà)：素質(zhì)教育就是學(xué)做人的教育。在今天科技信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們的社會(huì)生活觀(guān)念、生活方式都發(fā)生了較大的變化，于是，管理的理念也應(yīng)該隨之不停的創(chuàng)新。“無(wú)為”教育藝術(shù)展現(xiàn)的是教育者導(dǎo)演的以學(xué)生為主體的自我教育。在無(wú)形無(wú)象，但有聲有色的無(wú)為教育中，學(xué)生的自主意識(shí)會(huì)大大增強(qiáng)，身心健康水平、智慧和悟性都會(huì)有新的提高，學(xué)生的幸福指數(shù)也會(huì)大大提高。