以黨的自我革命推動新時代偉大社會革命的生動實踐

摘 要：我們的黨是最具革命精神的黨，勇于開拓，敢于自我奉獻，從嚴管黨和治黨，是我們當下最具革命精神的品格，是一部具有偉大社會革命與黨的自我革命相互促進、相互發展的華麗篇章。

關鍵詞：以黨的自我革命;新時代; 偉大社會革命;生動實踐

在黨的十九大會議上，習近平總書記對黨的社會革命和自我革命有多次重要并且精辟的論斷，正如，他特別強調了：“中國共產黨能夠帶領人民進行偉大的社會革命，也能夠進行偉大的自我革命”，“要把新時代堅持和發展中國特色社會主義這場偉大革命進行好，我們黨必須勇于進行自我革命”[1] 。

一、“兩個偉大革命”的內涵及其協同本質

對于“革命”的認識主要是指：變革天命的含義。最早在《周易》就有記載：“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人”，主要體現了社會發展改革換代的原本意義。在后期的不斷發展的過程中和時代變遷的基礎上，對于“革命”的定義也發生很大程度的改變和拓展。從這些理念中，我們可以知道，這不僅僅是一種革除陳舊政治層面的建筑社會運動，更是一種全新的社會化建設行動。就馬克思主義的“革命觀”所指明的在社會歷史發展進程中，對于社會形態和社會變革發生了很大的改變和推動作用。

（一）“兩個偉大革命”的深刻內涵

就當下的自我革命的發展，黨的十八大就曾明確指出，在強調了黨的自我革命時，應該堅持強調黨要實現自我凈化、自我革新、自我提升，為進一步拓展和深化黨對自我革命的定位和認識，這是黨的自我革命的的生動實踐和具體的發展有效體現。為此，黨在不斷自我發展的過程中，不斷地深化自己。對于黨的自我革命其具體是指中國共產黨是不忌諱其他問題，敢于奉獻敢于開拓的精神，堅決抵制和革除自身的所帶有的痼疾，不斷地進行自我發展和調整，從而建設成為堅強的馬克思主義執政黨和中國特色社會主義事業的領導核心。

對于社會革命的認識，在2018年1月份，習近平總書記就在學習并貫徹了十九大的精神研討班的重要講話就曾明確指出：“全黨同志必須保持革命精神、革命斗志，勇于把我們黨領導人民進行了九十七年的偉大社會革命繼續推進下去。”根據以上的分析，黨領導的偉大的社會革命是指中國共產黨成立以來不斷地團結并帶領了全國各族人民進行偉大的改革和建設。同樣的中國共產黨領導廣大人民通過暴力行動來推翻了反動階層的統治之下，從而有效實現新舊社會其制度之下的更迭，在這個背景之下，繼續不斷地改進舊的生產關系來適應當下的生產力的發展，從而不斷地推進社會的進步。

（二）“兩個偉大革命”的協同本質

黨的自我革命成為了偉大的社會革命打造堅強的領導核心，這歷史發展時刻的重要階段，這也必須要堅持以政黨的正確領導之下開展的，才能最終取得勝利。中國共產黨有著近百年的歷史。中華民族的發展有著悠久的歷史，在不斷的摸索中進步，這一波瀾壯闊的歷史發展之下我們可以明確正是基于中國共產黨的正確領導。在中國共產黨的領導之下進行偉大的革命，這是一個緩慢的過程，也是一個從勝利不斷走向勝利的過程，為了能夠勇于進行偉大的自我革命，也需要不斷地加強自身的建設，堅持中國共產黨的領導核心地位。一般而言，黨的自我革命是一個怎樣的過程中呢，這就會直接影響和決定這偉大的社會革命能否真正地推進實踐的進程。正是由于中國共產黨的堅持自我革命的奮斗精神，這就畢以往各種先進性以及純潔性的問題進行斗爭。我們比任何歷史時期都要更加有信心、更有能力以及更接近實現中華民族偉大復興的最終目標。

二、“兩個偉大革命”協同推進的歷史實踐及規律

（一）社會革命的重大歷史關頭亦是自我革命的攻堅克難時期

中國共產黨在領導了偉大的社會革命，在經歷了多次的歷史發展轉折點，就如遵義會議、八七會議以及黨的十一屆三中全會等，這些跟社會的革命相互促進和相互伴隨的關系，是黨在進行了多次自我革命的過程的蛻變。在“兩次偉大革命”之下，社會革命在更大的歷史發展關頭進行自我革命，自我革命顯得更加的艱難和重要，進一步的發展之下，這個偉大的革命醞釀中成為了黨的自我革命的攻堅的重要時機。

就如，在遵義會議之下，這是黨發展的過程中一次重要的轉折點，在這個會議之前，中央紅軍在進行反“圍剿”失敗之后進行大范圍的地址轉移，但是由于當時受到了來自左傾思想錯誤轉折點的影響，出現因為退卻的逃跑主義的思想，在一定程度上使得紅軍接連受創，引起黨和紅軍其內部錯誤領導的不滿，一些曾經支持過“左”傾錯誤也會逐漸發生態度的改變，在毛澤東的幫助之下進行深刻的反思，這為之后進行糾正了錯誤的軍事戰略問題。在會議之上，這與參會人員所堅持的馬克思主義實事求是的態度有十分明顯的區別，在進行博古和李德進行第五次的反“圍剿”事件中對其進行了嚴肅的批評，主要是針對他們在進行戰略轉移和單純地防御措施等等進行逃跑主義的錯誤思想，在一定程度上讓黨的思想政治路線出現了新的轉機[2]。

（二）自我革命的重大進展能夠推動社會革命實現歷史性飛躍

在中國共產黨的領導之下開展自我革命，同時也成為了使命型特質的具體體系，在一定程度上說明了黨的自我革命并單獨進行孤立性的，則是為了后期更好地擔負起偉大使命的精神和品質。簡言之，黨的自我革命是為了更好地服務于黨的領導使命，讓其肩負其更大的社會革命，與此同時，黨的自我革命在發展歷程中，這又無形之中為決定著黨的社會革命進行的程度，在歷史的實踐的證明過程中，黨的自我革命其具體的進程大幅度地推動了社會革命的實現[2]。

就如，習近平總書記就曾明確提出：“改革開放是我們黨在新的時代條件下帶領廣大人民進行的新的偉大革命”。通過這次偉大的社會實踐行動可以有效實現歷史性的飛躍，也就是當下我們所提倡的要始終堅持解放思想，全面認真地糾正“文化大革命”以及社會的發展曾經所經歷“左”傾思想方面的錯誤實踐，從而堅決抵制就“兩個凡是”的錯誤方針，由于在歷史發展的過程中，很多的重要領導人物其功過是非的問題使得大批的人員無辜牽連，為了有效糾正歷史發生的錯誤思想，正確發展中國共產黨的指導思想，為重新確立馬克思主義的政治、思想以及組織路線，這在很大程度上說明了黨的自我革命以及所取得的重大進展。

（三）自我革命和社會革命統一于黨的領導及其不懈奮斗的實踐

在兩次重要的偉大革命領導之下，尤其是始終堅持了黨的領導。也就是說在黨的革命和社會革命的統一領導之下，為建設和改革傳承著中華民族的偉大復興而繼續堅持的歷史使命。

在新民主主義革命領導之下，特別是在中國共產黨成立之初，針對性地確立了“黨的根本政治目的是實行社會革命”，在完成了反帝反革命的主要革命任務之后，也就是黨的領導人在進行北伐戰爭、抗日戰爭、土地革命戰爭和解放戰爭的不懈奮斗，才最終成功地推翻了“三座大山”，當中華民族歷史革命完全站起來之后，歷史經歷條件證明，中國共產黨是一個實實在在的為人們服務的政黨，勇于協同推進“兩個偉大革命”的馬克思主義政黨，同時也是推動“兩個偉大革命”的重要實踐幫助者，在高度一致之下黨的領導為中華民族的偉大復興做好一切準備[3]。

三、新時代繼續協同推進“兩個偉大革命”的實踐向度

（一）政治引領：始終堅持并統一于黨的領導

在新時代的發展背景之下，中國共產黨是有中國特色社會主義的政黨，是當下中國最大的國情。同時這也意味著在黨的領導之下就直接決定以及體現了中國特色主義其特性，這也是中國特色社會主義不改變不變質的基本條件。目前，中國社會特色社會主義的發展已經進入大新的時代，也在某種程度上就可以表明，新時代的發展也要實現“兩個一百年”奮斗目標[4]，從而為實現中華民族的偉大復興做好準備，就必須真正實現總攬全局的信心，也就是必須始終要堅持黨的領導。

（二）動力支撐：弘揚共產黨人的革命精神

在新時代黨的領導人的繼續領導之下，中國特色社會主義是為了實現偉大復興而不斷地充實自我，迎面接受所有的挑戰和風險。就如，“革命尚未成功，同志仍須努力”，那么就需要堅持共產黨的領導并始終堅定的戰略準備，從而有效弘揚和承載著紅色革命的戰斗精神。在新時代之下要始終堅持將“將革命進行到底”的精神繼續推進偉大社會革命。然而，要始終堅持保持強有力的精氣神來推動新時代的偉大社會革命，就必須要不斷地弘揚共產黨人的革命精神。當然，若要保證黨以飽滿的精氣神堅強有力地領導和推進新時代的偉大社會革命，就必須弘揚共產黨人的革命精神[5]。

（三）問題導向：解決重大現實問題作為重點抓手

在新時代的協同發展的背景之下，要始終推動“兩個偉大革命”的發展，則必須要堅持解決新形勢的重大現實問題。就當下的世界不斷發展的過程中，世界正在經歷前所未有的挑戰和改變，尤其是對于我國而言，是實現中華民族偉大復興的重要時刻，正是由于其中所有的全新的歷史變革特點之下，我國社會其主要的矛盾也在經歷這人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，這也將影響當前的社會變革的發展，對于黨的自我革命和社會革命都提出了許多新的問題和要求，特別是對于當前小康社會的發展必須要堅持打贏當前的打仗，這些重大現實問題，既不是孤立地橫亙在偉大社會革命面前，也不是單獨地阻隔在黨的自我革命當中，其交錯疊加同時并存于“兩個偉大革命”協同推進的過程中，無時不有、無處不在。

（四）制度保障：建立健全協同推進的整體合力機制

對于社會制度而言，這就嚴重關乎到社會事業的發展，新時代的繼續和協同性成就了“兩個偉大革命”，那么就必須要有長效的制度和機制給予充分保障，這就需要系統性地建立健全“兩個偉大革命”協同推進的整體合力機制，有效杜絕“兩張皮”的錯誤傾向。在此，“兩個偉大革命”協同推進，“協同”并不是兩者簡單相加組合，而是兩者相輔相成、有機地形成合力，系統地整合成一個“共同體”。

參考文獻

[1] 齊峰. 執政70年來黨以自我革命推動偉大社會革命的歷史演進及啟示[J]. 廈門特區黨校學報， 2019（6）：1-6.

[2] 舒艾香， 郭群英， 尹文. 中國共產黨自我革命的價值功能及實現途徑[J]. 湖北行政學院學報， 2019（6）：67-70.

[3] 李思學， 李敬煊. "把黨的偉大自我革命進行到底"——新時代黨的自我革命論析[J]. 馬克思主義與現實， 2019（2）.

[4] 馬純紅. "美好生活"的理論基礎、價值意蘊及其實踐向度[J]. 湘潭大學學報（哲學社會科學版）編輯部， 2019（6）：150-153.

[5] 董偉武， 龔春宇. 管窺與反思：新時代中國共產黨自我革命問題探究[J]. 中共南京市委黨校學報， 2020（1）：32-37.

作者簡介：陳揚（1976-）男，漢族，湖南邵陽人，碩士，湖南省社會科學院馬克思主義研究所研究室主任，副研究員，主要從事城市發展和社會管理研究。

基金項目：本文系湖南省社會科學院2020年度智庫課題“黨的自我革命與偉大社會革命關系研究”階段性研究成果（項目編號：20YBKT05 ）