阿德勒理論視覺下簡·愛性格分析及啟示

郭元元 黃媛媛

內容摘要：英國女作家夏洛特·勃朗特的作品《簡·愛》的主人公簡·愛出身卑微、自幼父母去世、寄人籬下，各種生活環境使她自卑，但她自強自立，在自卑中超越自我，最終獲得幸福。本文通過阿德勒理論視覺分析簡·愛性格，并啟示現代女性自立自強，克服自卑，超越自我。

關鍵詞：簡·愛 自卑 超越 現代女性 啟示

英國女作家夏洛特·勃朗特的作品《簡·愛》的主人公簡·愛出生于貧窮的牧師家庭，出生后不久父母相繼去世，幼小的簡·愛寄養在舅舅家里。舅舅去世后，簡受盡了舅母和表兄表姐的歧視和虐待，簡因為與舅母的對抗而被送進了孤兒院。孤兒院的生活條件極差，教規嚴厲，簡·愛受到了精神和肉體的雙重摧殘，童年的生活經歷和身世外貌使簡有嚴重的自卑情結，但是簡勇于克服自卑，堅持自己的信念，自立自強，因法語、鋼琴、畫畫等優異成年后成為菲爾德莊園的家庭教師，并與莊園的主人羅切斯特相愛并獲得了幸福。

1.阿德勒個體心理學的理論構成

1.1生活意義理論。阿德勒認為生活的意義是基于友情、婚姻及職業，一個人只有對生活意義有正確的理解，才能生活地幸福。一個人的童年對其生活意義會產生不同的影響。在不愉快的環境下成長起來的孩子容易孕育出錯誤的生活意義，在童年時期遭遇疾病或在先天因素影響下致使身體的某些器官出現缺陷的孩子更容易形成錯誤的人生意義，產生自卑心理;被寵壞和被忽視的兒童都容易形成錯誤的人生意義。

1.2自卑與補償理論。阿德勒指出當人們因患器官的疾病而導致這些器官沒有得到發展，或者較其他器官“低劣”，由于環境給予的壓力這些天生缺陷會導致個人在生活中遇到各種問題，從而產生出自卑感。當人們出現自卑感時，他們會通過不斷地發展自己、提高自身的力量來補償這種缺陷他們可能會努力將生理缺陷轉變為自身優勢，也可能會承認自身缺陷，進而通過發展其他機能來補償有缺陷的機能。繼生理研究之后阿德勒又轉向對心理自卑的研究，阿德勒認為人們自幼因為生理和心理方面處于弱勢地位，幼兒在不得不依賴成人的過程中，自卑感不可避免的產生了。他認為自卑感人人都有，而且正是在自卑感的影響下，人們不斷地尋求補償、超越自卑并實現自我。自卑情結是當人們無法解決他所應付或面臨的問題時產生的無力感。有自卑情結的人們通過與社會的合作，不斷地了解自己的長處、挖掘自己的潛能，改變自己的處境、提高自己的力量和能力來克服自卑實現自我的價值因此自卑感促使人們克服自卑、突破自我，促使人們人格的發展。

1.3生活風格理論。人們由于不同的生活環境和不同的生活方式從而形成不同的行為特征和習慣，即是生活風格。自卑感對個人生活風格的發展有著十分重要的作用。錯誤的生活方式導致錯誤的認知，從而產生自卑感，要克服自卑就要端正生活風格，形成正確的生活理念。在阿德勒看來，生活風格有統治型、索取型、回避型以及社會利益型，人們只有端正生活態度，脫離統治、索取、回避，積極參與社會合作，用正確的方式解決自卑才能真正超越自我。

1.4社會興趣理論。“社會興趣是全人類和諧生活、相互友好、渴望建立美好社會的天生的需求”。人們基于對社會的興趣而主動與他人合作、主動幫助他人、主動服務他人、奉獻社會并設身處地為別人著想。人們基于不同的社會分工，在參與社會活動中逐漸認識自我、實現自我、成就自我，在實現人生價值的過程中產生自信獲得幸福。如果人們在社會關系中不能與他人合作，對社會沒有興趣時他就會產生自卑感。

1.5創造性自我理論。創造性自我理論是指人們按照自己的生活風格來培養形成自己人格的能力。人可以有意識地主動地塑造自己的人格和命運，而不是被動地屈服于過去的經驗。遺傳和環境是人格塑造的前提條件，人們可以自主地有選擇性的對待生活中遇到的經驗進而實現自己的人生目標。

2.簡·愛的自卑性格

自卑的人認為自己在各方面不如別人，自卑的人總是消極地評價自己的能力、品質等，這使他們做事缺乏信心，悲觀失望，無所作為。簡·愛是自卑的，童年時她總喜歡把自己藏在舅媽家的窗簾里面看書;簡·愛總是評價自己“貧窮、矮小、不美”;簡·愛面對來桑菲爾德府的英格拉姆小姐和她的同伴們時把自己躲在一個不顯眼的角落，以便她能看見別人，別人卻看不見她;當圣·約翰向她提出結婚請求時，她的想法甚至低到了塵埃里;當羅切斯特先生因大火導致失明時，簡在哀傷之中帶著狂喜，因為他看不到她了，沒有了財富和外貌的限制，她終于自信地回到了羅切斯特先生身邊。

3.阿德勒理論視覺下簡·愛自卑的原因及自我超越

3.1生活意義。阿德勒從社會關系、職業及婚姻闡述生活的意義。在社會關系方面，簡·愛在舅媽家受盡了虐待，雖然寄人籬下，她依然選擇了反抗，她渴求平等的關系，她自尊自愛。在羅沃德孤兒院期間，她面對海倫的依來順受頗為生氣，她向海倫訴說里德太太的不好，海倫告訴她生命短暫不能記仇蓄恨，海倫對她性格的形成起了非常重要的作用;年輕善良的坦博爾小姐做她的老師，坦博爾小姐對待學生善良溫和的態度成為簡教學的榜樣。在職業方面，簡成了阿戴爾的家庭教師，她知識貯備豐富，深受阿黛爾的喜愛;當簡在一所小學校任教時，她以平等的態度對待學生，簡感受到了自己一直追求的平等與尊重，職業幸福感獲得了滿足。在婚姻方面，她追求平等，面對圣·約翰的求婚，她知道雖然他很優秀很帥，還是堅決地拒絕了他;面對羅切斯特先生的感情，當她得知他有夫人時選擇離開，直到若干年后羅切斯特先生因大火失明，簡才重新回到他的身邊。

3.2阿德勒自卑與補償。簡·愛面對表兄們的欺侮，她喜歡讀書通過讀書補償著她的自卑;當圣·約翰向她提出結婚請求時，她直接拒絕了優秀、帥氣、高大的他;面對羅切斯特先生她說雖然她貧窮、相貌平平，但她有感情，她說如果上帝賦予她財富和美貌，她會讓他難于離開她，但即便如此，他們的精神是平等的，由此可見，簡·愛在因財富和外貌而自卑，又通過精神獨立而自信并超越自我;后來羅切斯特先生因大火失明，簡在哀傷中竟然帶著狂喜，沒有了財富和外貌的限制，她終于自信地回到了羅切斯特先生身邊。

3.3生活風格。生活風格指不同的人在追求目標的過程中采用不同的方式方法，并表現出不同的表現形式。生活風格的形成起源于生命早期并在很大程度上取決于生命早期的人生經歷。在生命早期，家庭因素是決定生活風格形成的重要因素。簡出身于一個窮牧師家庭，父母感染疾病相繼去世后，她被送到舅舅家里。舅舅去世后，她受到了舅媽和表兄表姐的虐待。貧窮的家庭環境、寄人籬下的童年生活、不太漂亮的外貌使簡形成了自卑的性格，簡通過藏在窗簾里讀書、反抗表兄和舅媽的虐待來補償缺陷、克服自卑，最終被舅媽送往羅伍德學校。學校的處境并不比在舅媽家強多少，她們缺衣少食，還經常受到學校老師的責罰，簡結結交的好朋友海倫因病去世了，后來她最喜歡的坦普爾老師也搬走了。在青春期階段，稍大同學的欺負、老師們的責罰和學校里的規章制度都增加了簡·愛的自卑，坦普爾老師的離開使簡·愛開始創造性地規劃自己的人生之路，她寫信求職并獲得了理想的家庭教師的工作。

3.4社會興趣。簡·愛感興趣的是讀書，在舅媽家她最喜歡的就是躲在窗簾下讀書;在羅沃德孤兒院期間她努力學習，成績優異，這使她可以自主求職并成為家庭教師;因為她愛讀書，她與圣·約翰精神契合，也因此得到了圣·約翰的求婚;在桑菲爾德當老師時依舊喜歡讀書，她精神獨立，敢于與現實挑戰，最終獲得了自己的幸福。簡·愛喜歡與人合作，她與海倫成為朋友，她與坦普爾老師成為伙伴，她與桑菲爾德的仆人和主人成為朋友，她在桑菲爾德當老師時得到了學生、仆人、主人的認可，并最終獲得了幸福。

3.5創造性自我。簡·愛面對舅媽及表兄表姐的虐待時，她沒有因為貝茜的指責和威脅而屈服，她敢于反抗;簡·愛在初入羅伍德學校時，敢于主動與海倫交談，她說海倫面對別人的欺侮不動聲色是不對的;當坦普爾老師搬走時，她敢于主動地打破常規，追求自己理想的生活，她通過就職廣告找到了自己理想的家庭教師的工作;面對圣·約翰的求婚，她自主地選擇了拒絕;當得知羅切斯特先生已結婚時她選擇了離開，當羅切斯特先生因大火而失明時她又選擇回到了羅切斯特先生身邊。

4.啟示

出身于社會底層的簡·愛因身世和外貌而自卑，但她超越自卑勇于向糟糕的生活環境挑戰，面對舅媽表兄表姐的欺侮，她敢于反抗，并一直堅持讀書;在羅伍德學校時，雖然缺衣少食，但她一直堅持自己的信念，刻苦學習，畢業后她能說一口流利的法語，鋼琴、繪畫都很優異，正是這些使她贏得了別人的尊敬，獲得了真正的自信。不幸的童年經歷和學校生活使簡·愛的內心一直有自卑情結，自卑情結影響著她的整個人生，也在一定程度上塑造了她的性格，影響了她對人生的追求以及她的愛情觀的形成，但是簡·愛在自卑中堅持自己的人生理想、自強自立，不斷地突破自我、挑戰自我、實現自我的精神值得我們現代女性學習。

參考文獻

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[3]杭琪.阿德勒理論視角下對農村留守兒童自卑心理的研究與分析[J].社會視野，2020，（3）：158

（作者介紹：郭元元，南陽農業職業學院助教，研究方向：英語教學;黃媛媛，南陽農業職業學院助教，研究方向：英語教學）