初中道德與法治課加強愛國主義教育的思考

（上海師范大學馬克思主義學院 上海 200234）

愛國主義是激勵一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而自強不息、不懈奮斗的強大精神動力。我國歷來重視愛國主義教育，當前，我國進入決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的關(guān)鍵時期，以習近平同志為核心的黨中央高度重視愛國主義教育，基于新的時代背景，印發(fā)了具有時代特色的《新時代愛國主義教育實施綱要》，“對在新的歷史條件下加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)提供了重要遵循”[1]，具有振奮民族精神、凝聚全民族力量的深遠意義。初中道德與法治課，應自覺遵循和貫徹綱要要求，把愛國主義教育落到實處。

一、初中道德與法治課是新時代愛國主義教育的主渠道和主陣地

愛國主義教育是弘揚愛國主義精神的永恒主題，是具有戰(zhàn)略意義的基礎(chǔ)工程。初中道德與法治課作為一門重要的德育課程，承擔著愛國主義教育任務，是開展愛國主義教育的主渠道和主陣地。

《新時代愛國主義教育實施綱要》要求“充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用”[2]10。就初中生的愛國主義教育來說，一方面，道德與法治課堂教學是學生最主要最集中的學習時間，教師能夠利用多種愛國主義教育的形式和豐富的優(yōu)質(zhì)課程資源發(fā)揮對學生的引導作用；另一方面，課堂教學具有計劃性、直接性和目的性的顯性教育，能夠有效避免隱性教育具有自發(fā)性的缺點，達到立竿見影的教育效果，確保學生完成基礎(chǔ)愛國主義教育。

初中道德與法治課程不僅是愛國主義教育的主渠道，還是主陣地。首先，《新時代愛國主義教育實施綱要》明確提出“思想政治理論課是愛國主義教育的主陣地”[2]10，賦予了思想政治課在愛國主義教育中的獨特地位。其次，道德與法治課的課程定位決定了其在愛國主義教育中的重要作用。《思想品德課程標準（2011年版）》明確要求將“熱愛集體、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義，認同中華文化，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚民族精神，有全球意識和國際視野，熱愛和平”[3]5作為課程目標。“初中生處于身心迅速發(fā)展和學習參觀社會公共生活的重要階段，處于思想品德和價值觀念形成的關(guān)鍵時期，迫切需要學校在思想品德的發(fā)展上給予正確引導和有效幫助。”[3]1教師們要緊緊抓住初中生的“拔節(jié)孕穗期”，開展有針對性的愛國主義教育，突出思想內(nèi)涵，強化思想引領(lǐng)，激發(fā)學生的愛國情、強國志和報國行。最后，與其他學科相比，道德與法治對學生的愛國主義教育更具專門性、科學性和系統(tǒng)性。道德與法治學科不僅擁有專業(yè)的教師團隊，是有信仰的人講信仰，有愛國情懷的人講愛國，且有一套針對該學科教育主體、教育內(nèi)容、教育方法和教育載體的系統(tǒng)的教育體系。

二、初中道德與法治課愛國主義教育的主要內(nèi)容

根據(jù)《新時代愛國主義教育實施綱要》，愛國主義教育的基本內(nèi)容包括“堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民”“深入開展中國特色社會主義和中國夢教育”“深入開展國情教育和形勢政策教育”“大力弘揚民族精神和時代精神”“廣泛開展黨史、國史、改革開放史教育”“傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“強化祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)進步教育”“加強國家安全教育和國防教育”八方面內(nèi)容。筆者根據(jù)這八個內(nèi)容，梳理了初中《道德與法治》教科書中與愛國主義教育相關(guān)的內(nèi)容。

“習近平新時代中國特色社會主義思想”始終作為重要的指導思想貫穿《道德與法治》全冊教材。“中國特色社會主義和中國夢教育”部分的內(nèi)容分散在八年級下冊第五課我國基本制度，九年級第一課踏上強國之路，以及九年級上冊第八課中國人中國夢中。“國情教育和形勢政策教育”的內(nèi)容集中在九年級，分別是：九年級上冊第六課建設(shè)美麗中國的第一框正視發(fā)展挑戰(zhàn)；九年級下冊第一課同住地球村的第一框開放互動的世界和第二框復雜多變的關(guān)系，第二課構(gòu)建人類命運共同體；第三課與世界緊相連；第四課與世界共發(fā)展；第五課少年的擔當。“民族精神和時代精神”的內(nèi)容分布在九年級上冊第二課創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展、第五課守望精神家園的第二框凝聚價值追求、九年級下冊第五課少年的擔當?shù)牡谝豢蜃呦蚴澜绱笪枧_中。“黨史、國史、改革開放史”集中在九年級上冊第一課踏上強國之路的第一框堅持改革開放中。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的內(nèi)容集中在九年級上冊第五課守望精神家園的第一框延續(xù)文化血脈。“祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)進步教育”的內(nèi)容集中在九年級上冊第七課中華一家親。“加強國家安全教育和國防教育”的內(nèi)容主要在八年級上冊第八課國家利益至上，第九課樹立總體安全觀，第十課建設(shè)美好祖國中。

三、初中道德與法治課愛國主義教育策略

道德與法治課承擔著愛國主義教育的重要任務，為了發(fā)揮其在新時代主渠道、主陣地的作用，提出如下教學策略：

1.整合教學資源

愛國主義教育要做到潤物細無聲。道德與法治課教師要注重落細落小落實、日常經(jīng)常平常，善于利用各種教學資源。愛國主義的教學資源包括課程資源和生活資源。課程資源以教材為主，是學生學習的基礎(chǔ)性資源，為愛國主義教育提供堅實的理論基礎(chǔ)和關(guān)鍵內(nèi)容。生活資源包括儀式、紀念活動、節(jié)日、先進典型故事、優(yōu)秀文藝作品等。教師要正確對待課程資源和課外資源的關(guān)系，既不能過于重視課程資源，照搬照抄課本內(nèi)容，又不能拋棄課程資源，一味使用生活資源，要將生活資源與課程資源有機結(jié)合，在增強道德與法治課程的親和性的同時能回歸到理論基礎(chǔ)，兼顧思想性。要在了解和研究教材整體布局的基礎(chǔ)上，結(jié)合課程資源與生活資源，在合理使用教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學生的實際情況和知識點利用生活資源對教學內(nèi)容進行“增刪替補”。道德與法治教師要具備善于發(fā)現(xiàn)教學資源、挖掘教學資源的能力，從身邊事入手。如進行黨史、國史、改革開放史教育時，可以挖掘當?shù)丶t色資源，借當?shù)馗锩鼩v史故事拉近學生與歷史的距離，使教學更具感染力和說服力。再如，利用傳統(tǒng)節(jié)日作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的契機，傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的“歷史文化長期積淀凝聚的過程”，既寄托著人們對美好生活的憧憬和祝福，也是對一些對國家有貢獻之人的紀念。如除夕蘊藏著人民共同抗擊兇獸，保衛(wèi)家園的故事；端午節(jié)是為了紀念憂國憂民、愛國志士屈原；重陽節(jié)藏著人民抗擊瘟疫，登高祈求健康的傳說……教師要善于利用與學生生活相關(guān)、容易與學生產(chǎn)生共鳴的生活素材，深挖其內(nèi)涵價值，將文化之根和愛國之情深植于學生的心田。

2.創(chuàng)設(shè)情境體驗

情感體驗和道德實踐是最重要的道德學習方式。[3]18情境教學指具有一定情感氛圍的教學活動，“情”指師生間的情感交流，“境”指教學環(huán)境。愛國主義教育要以愛國主義情感的產(chǎn)生為起點。而情境教學為學生營造和諧、融洽的學習氛圍和情感體驗的空間，既增強了師生間互動，又為學生創(chuàng)造了思考機會。道德與法治教師要善于利用多媒體手段播放優(yōu)秀影視、音樂作品，或者利用教材中的輔助文資源為學生創(chuàng)設(shè)情境，引導學生通過親身體會與感悟，深化思想認識。如針對九年級上冊“堅持改革開放”這一框的教學，根據(jù)學情分析發(fā)現(xiàn)，改革開放與學生生活的時代有一定距離，且改革開放涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、國防和軍隊、黨的建設(shè)等多個領(lǐng)域，較為復雜，學生理解起來較抽象，根據(jù)這一學情，教師在教學設(shè)計時可以考慮創(chuàng)設(shè)情境，讓學生更加直觀地了解改革開放。在教學導入時，可利用多媒體技術(shù)改編教材中“運用你的經(jīng)驗”欄目，向?qū)W生展示記錄本校建校以來影片或照片資料，讓學生觀察學校變化，并思考為何學校的面貌會發(fā)生如此大的改變。通過這一情境創(chuàng)設(shè)，將改革開放這一抽象的概念具體到學生身邊事，學生在學校的變化這一情境中直觀感受改革開放的意義，再拓展到改革開放對整個中華民族迅速發(fā)展的巨大貢獻。

3.利用生成資源

道德與法治課堂是活動型的課堂，師生互動過程中常常產(chǎn)生超出預設(shè)的生成資源。生成資源是能夠有效地促進教學質(zhì)量的鮮活的教學資源。教師要正確處理預設(shè)和生成的關(guān)系，既不能只按既定教學設(shè)計刻意回避生成資源，又不能一味追求生成，模糊重難點，降低教學效果；必須結(jié)合實際、因勢利導，巧妙利用生成資源，既使道德與法治教學具有動態(tài)生成的活力，又達到精彩的集體教育效果。如在進行八年級上冊第十課建設(shè)美好祖國一課教學時，“探究與分享”涉及國家保障食品安全的問題。有學生提出異議，認為我國的食品安全仍然存在很大問題，因為他時常看見食品安全問題的相關(guān)報道。其他同學聽了議論紛紛，一些同學附和道：有些東西還是進口的放心。此時，教師借機澄清道：“你們看到的食品安全相關(guān)報道變多，從側(cè)面反映出我國越來越重視食品安全問題，正是因為我國的監(jiān)察力度加大了，查處越來越嚴格，媒體關(guān)注度也增加了，從政府監(jiān)管到公共監(jiān)督都進一步完善，食品安全問題的報道才會越來越多，這是一個好的現(xiàn)象，在如此高壓環(huán)境下，食品生產(chǎn)者會更注重食品安全性，不良商販也就減少了。”學生們聽后，對我國食品安全的前景也樂觀起來。

4.加強學科融合

《新時代愛國主義教育實施綱要》提出“將愛國主義精神貫穿于學校教育全過程”“將愛國主義教育內(nèi)容融入語文、道德與法治、歷史等學科教材編寫和教育教學中”，語文、道德與法治、歷史雖然屬于不同學科，但擁有共同的愛國主義教育使命，道德與法治課作為愛國主義教育的主陣地，具有堅實的理論基礎(chǔ)；語文和歷史學科以其獨特的學科魅力，為愛國主義教育增添人文色彩。道德與法治課應發(fā)揮主導作用，大膽創(chuàng)新愛國主義教育方式，開辟新的教學途徑——聯(lián)合語文、歷史學科，組成大單元教學，發(fā)揮三門學科合力教學優(yōu)勢。如九年級上冊第五課守望精神家園，與歷史和語文學科有較多交叉內(nèi)容。道德與法治教師在進行本課教學時，可與語文、歷史學科教師共同備課。由于初中階段，道德與法治學科涉及的黨史、國史、改革開放史內(nèi)容較少，在本課教學中，可通過歷史學科向?qū)W生介紹“黨領(lǐng)導人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化”[4]，讓學生在社會主義的生動實踐中體會中華民族精神的深刻內(nèi)涵及其作用；通過語文學科向?qū)W生展示“獨具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚世界的科學工藝，異彩繽紛的文學藝術(shù)，等等”，讓學生在中華民族源遠流長、博大精深的文學魅力中感受中華文化力量，發(fā)揮三門學科合力教學優(yōu)勢。

四、結(jié)語

結(jié)合《思想品德課程標準（2011年版）》，落實《新時代愛國主義教育實施綱要》的要求，培養(yǎng)新時代青年的愛國主義精神和政治認同素養(yǎng)是道德與法治課的重要目標。道德與法治教師應結(jié)合實際情況，“通過整合教學資源、創(chuàng)設(shè)情境體驗、利用生成資源、拓寬課堂教學渠道”等策略發(fā)揮好道德與法治課主渠道、主陣地的作用。