舞蹈創編技術與藝術研究
——形象思維空間與空間情緒化的追尋

◎ 李響 （天津師范大學）

任何藝術“品”創作過程均沒有“技”可以依，“技法”的呈現均來源“藝”的說服力。與其他藝術表現形式一樣，舞蹈來源于生活，其藝術特點在于動靜結合，利用身體的變化充分發掘出身體內在的美和用肢體表達美的可能。其藝術根源是生活，來源于百姓之中，所以這種藝術注定不是高雅脫俗的，不是脫離群眾，是任何人都可以利用它來表達想法的形式，生活給舞蹈靈感，我們賦予舞蹈生命，只要舞者熱愛生命并觀察生命好的舞蹈作品是不難創造的。

舞蹈藝術作品的呈現，是根據藝術渴求與創作思路所發生的。編舞技法的定義，雖然建立了創作技術能力培養教學的某種“規律”，然而“規律”的不變帶來的“固有化”，影響創作者藝術品鑒與藝術發生的能力，自然對藝術傳播也發生了局限與阻撓。

通過學習創編技術的初步探索、中期觀察、后期交流等方面考慮，完全運用“傳統”的編舞技法訓練，不但個人本身所謂“舞蹈基礎能力”難以接近，其“本我”特點更加具有“可塑性”；它應該在舞蹈教育理念建立起懷疑，批判的基礎上，讓學生在踏入舞蹈之門時就建立起的反叛教師，激發學生的學習興趣，培養有創造力的編舞思維，才是當今舞蹈編導教學的重點。

從近幾年學習舞蹈編導專業與舞蹈創作的作品來看，百分之九十的呈現與正在運用，尚未發生任何變化。其遵循，不但造成了“語言誤區、語言雷同”問題，更嚴重的是對“人-本我”的思維想象能力、美學水準（可考究），帶來了不亞于“毀滅性”與“極度落后”的現象。編舞者首先應該明白創作舞蹈是為了更好表達人們心里情感，這樣才能持續長久的吸引來更多的觀眾、贏得更多的口碑，從而實現藝術與經濟的雙豐收。

從在2014 年開始，我接觸到“舞蹈編導創編技法”，完全對所謂技術無知的我，會質疑為什么要把人往一個方向引領。即使任課教師也強調不同的出發點，而面對內容時，一切“經驗”從未脫開關于單一美術理論的套路。而這些與視覺有關的創造“美”的方法，的確也很需要。但是，過于強調是什么？要如何？就應該怎么樣？是的，就是這樣！的評價判定時，群舞的遵循性套路，而“制造”出來后，想給一個名字真心很難。唯一相同的名字就是“運動”。只不過分激烈、不太激烈、有點激烈、不激烈、弱、更多、還弱的永恒那幾條線、點、面的運用。

華裔舞蹈藝術家王曉藍女士的話，發起了我對她舞蹈創作理念的認同與持續感受與思考。創作者需要自己有對藝術的獨到的見解與感悟能力，把總結和借鑒之后的舞蹈作品加以編排，找到創作的優點和適合的表現方式。將其所看到的和想到的進行吸收加工，反戰自己的創作成果。對于舞蹈的創作和賞析關系具體有以下幾點：

（一）明確舞蹈靈感的重要性

主觀的尋找，也就是在舞蹈的觀賞過程中，人們主動的把舞蹈中表現的好的地方進行抓取，無論是內容還是在形式上，通過總結和思考，醞釀情感和思想的碰撞，碰撞出創作所在思路與主題，在觀賞到的作品里找尋自己想要的靈感和素材，結合自己的創作方式來追求創作的表達內容和主題。除了主觀的找尋外，還有無意識的觸發靈感和動機閃現。無意識的情感觸發同動機閃現都是在隨意的情況下，利用看到的優秀作品來觸及到自身想要創作的愿望，用自己的表現方法和理解，發展成為一種極為主觀創作的意愿。這種偶然得到的靈感，是創作者本身的藝術修養在欣賞作品時靈光一現進而產生靈感的火花，這是一種下意識的閃現和創作動機。

（二）對動作研究積累的總結與拓展

動作是靠創作者長期的積累獲得的，只有一定量的積累才能在日常的創作中達到信手拈來的程度。也只有對舞蹈動作非常熟練之下才能靈活使用這些動作，根據動作本身和變化的規律，再進行二次創作。再者，利用鑒賞的方式來吸收舞蹈中表現日常生活、勞動等方法，了解他們的思路和方法，掌握他們的動作規律、形態和動作的節奏等，要挑選有典型特征的部分進行提煉和美化，讓它形成一種閃爍的舞蹈形象。利用對舞蹈作品的欣賞和舞蹈典型素材的表現方式，可以有助于創作者塑造更加豐富的藝術形象。

（三）打破固化思維觀念

體制化，當我們適應后不愿意改變。靈魂深處的自由，以及看到、感受到不同其它時，我們想匯集成的不但是“大伴舞”和“舞蹈技術技巧”，幸好我們千萬年的文化也夠“倒騰”，倒騰來來回回。也許滿足了“當下”，十分鐘后也許并不清楚，十天后基本無蹤影，十年后就是一種“亂碼帶來的文化毀滅”

總的來說，在學習和實踐過程中，無論是學習內容、或是分析舞蹈可能性與自我感嘆、再到畫面的傳統調度與多樣創意性運用、以及色彩關注、深層關注、再體驗等，都可以從思維到行動有一種勇敢的、強大的執行力。最后獲得某種成果，值得回味。當獲得的某種“感想”，得到滿足時，自然會建立這種“本我”的人性。不完全否定“傳統”技法教學下帶來的“美感”與“社會實用價值”，更強調思維與辨析力的清晰度。做與不做，做多少，必須明明白白。一切隨心而發展，任何運用必須因果關聯。不可對發生不負責，“無厘頭”的發生，“耐不住追問”的發生，存在的百分比必須要考慮其作用和效應。