心理童話與劇場(chǎng)元素的融合探索
——以《感悟離別》為例

北京教育學(xué)院朝陽(yáng)分院 張群智

一、心理童話與劇場(chǎng)元素的內(nèi)涵

心理童話與劇場(chǎng)元素是近年來逐漸被關(guān)注的兩種心理成長(zhǎng)的資源。相對(duì)而言，前者是一種比較前沿和新穎的內(nèi)容，后者是一種比較前沿和新穎的體驗(yàn)性方式。

（一）心理童話的內(nèi)涵

心理童話（Psychological fairy tales）是以童話的形式來描述和表達(dá)人的心理狀態(tài)，促使人們覺察心理自我并能對(duì)其進(jìn)行積極建構(gòu)和完善的作品。它是一種創(chuàng)新的體裁，是文學(xué)和心理學(xué)交融而誕生的。它使用一些超越現(xiàn)實(shí)而貼近內(nèi)心世界的心理意象和心理對(duì)話來引導(dǎo)讀者探索心理成長(zhǎng)。

（二）劇場(chǎng)元素

劇場(chǎng)元素是以劇場(chǎng)的一些技法或表現(xiàn)方式來為主題內(nèi)容的表現(xiàn)服務(wù)。它不是建構(gòu)一個(gè)完整的劇場(chǎng)，也不是完全等同于劇場(chǎng)的技法，它十分靈活，不要求劇場(chǎng)的正規(guī)舞臺(tái)和固定的腳本，其中允許和鼓勵(lì)參與者表現(xiàn)自己的情感。

我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，一些心理童話作品融入劇場(chǎng)元素，就仿佛是生出了雙重的翅翼，成為陪伴人們成長(zhǎng)的良好心理資源。

二、劇場(chǎng)元素與心理童話的融合實(shí)踐案例

近些年，我?guī)е?0 人團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建了大月亮正念故事劇場(chǎng)。作為劇場(chǎng)的創(chuàng)始人，我不斷嘗試把好的主題和內(nèi)容融入劇場(chǎng)。2020 年伊始，在《中小學(xué)心理健康》教育的《心理童話》專欄作為創(chuàng)作者連續(xù)創(chuàng)作了21 個(gè)心理童話。下面以《古銅鐘聲》為案例，它是我在劇場(chǎng)使用的童話。

（一）《感悟離別》心理童話

我所撰寫的21 篇心理童話均收錄在《月亮國(guó)里神奇的月光》書稿里，每篇都承擔(dān)著一個(gè)心理成長(zhǎng)的任務(wù)。在此，我虛構(gòu)了一個(gè)“月亮國(guó)”，里面有一個(gè)“月亮仙子”，“月亮仙子”懂得每個(gè)人的內(nèi)心世界，而人們總會(huì)找“月亮仙子”來傾訴自己在人生的特殊時(shí)刻的感受與困惑，而月亮用自己的光照亮了主人公?！陡形螂x別》是一個(gè)有關(guān)生死主題的心理童話，它被刊發(fā)在《中小學(xué)心理健康教育》雜志中，并獲得兒童和大人的喜愛，以下摘要部分內(nèi)容：

從前，有個(gè)月亮國(guó)。月亮國(guó)的日歷不是用數(shù)字來標(biāo)記的，每個(gè)日子都有一個(gè)名稱。這個(gè)名稱和月亮在早晨大樹下說出的第一句話相關(guān)。

例如：月亮看著一排鳥兒飛向天際，她說：“可愛的小鳥啊，你飛走了，可能不會(huì)再回來，我想幫助小孩子早早地懂得生命總會(huì)遭遇離別的！”

于是，大樹向月亮國(guó)的全體臣民宣布：今天叫“感悟離別日”。

月亮是一個(gè)仙子，長(zhǎng)得很美麗，而且是變幻的。如果一個(gè)女孩兒來找月亮，月亮就呈現(xiàn)——和這個(gè)女孩相似的最美麗樣子；如果一個(gè)男人來找月亮，月亮就呈現(xiàn)和這個(gè)男人相似的最優(yōu)雅的樣子……神奇的月亮能看到人們的內(nèi)心深處，于是在月亮國(guó)經(jīng)常有人來找月亮，關(guān)照一下自己的心。

這個(gè)叫兜的女孩子，她心愛的小鳥不見了，兜把自己關(guān)在房子里，月亮去探望她的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)房子周圍很黑，她在樹樁上掛了低矮的燈。月亮說：“這光，剛好可以照進(jìn)小孩子的心里。”

兜說：“親愛的月亮，我用一整個(gè)冬天都在守護(hù)一只小鳥，它是從這扇門飛進(jìn)來的，現(xiàn)在，小鳥的身體已經(jīng)僵硬，那么，它到底去了哪里呢？它怎可以不再唱歌和扇動(dòng)美麗的翅膀了呢？”

月亮說：“我來幫助你重新回到你第一次見到小鳥的時(shí)刻，讓我們打開門吧?！?/p>

兜看見了可愛的小鳥，沉浸在驚喜中。

月亮說：“你知道嗎？那天小鳥的媽媽離開了，就是永遠(yuǎn)地離開了；小鳥找遍了田野和天空，找不到自己的媽媽，它才飛進(jìn)了人家……”

月亮說：“我?guī)е闳タ匆粭l永恒河吧，它在曠野的盡頭，那是全世界最老的河流。沒有任何動(dòng)物可以活過它，它一直在慢慢地流著。而對(duì)于這條河來講，一萬年只是一段時(shí)間而已……”

兜說：“一萬年以后，我們和這些鳥們都會(huì)消失，是嗎？”

月亮說：“用不了那么久，全部都消失；但晚霞依然美麗，曠野長(zhǎng)著無邊的野草，小鳥可能化成了樹葉，河水，晚霞，或者是田野里一朵花……沒有人能說得十分準(zhǔn)確?！?/p>

……兜說：“我們?nèi)プ鳇c(diǎn)什么呢？親愛的月亮，我真的十分悲傷。”

月亮說：“我們一起認(rèn)真地回味和小鳥相遇的時(shí)光吧，讓我們把它畫下來，并深深地記住，把最美麗的記憶留在你的心里?！?/p>

月亮給兜布置的作業(yè)是：每當(dāng)感覺思念的時(shí)候，就沉浸在美好的回憶中，然后和小鳥告別。

月亮國(guó)的老樹把每個(gè)人的成長(zhǎng)都記錄下來。它記錄了兜不僅順利地完成了作業(yè)，而且她發(fā)明了各種告別的儀式。

在月亮國(guó)的大樹里，關(guān)于兜的記錄，最后一行字十分醒目：因?yàn)樯貙⑹湃?，在離別的驛站里，充滿著懷念。

（二）劇場(chǎng)元素的使用

椅子劇場(chǎng)是從劇場(chǎng)元素發(fā)展出來的一個(gè)流派。椅子劇場(chǎng)發(fā)起人無智（實(shí)名張群智 北京教育學(xué)院朝陽(yáng)分院 教師 ），核心成員有：星星（實(shí)名星明明 北京市朝陽(yáng)區(qū)小武基小學(xué)教師）、七七（實(shí)名張琰蔚 四川省南充市西華師范大學(xué)學(xué)生）、小草（實(shí)名伍鳳杰 廣西柳州市彎塘小學(xué)教師和門三，（實(shí)名閆凌睿 北京求實(shí)職業(yè)學(xué)校教師）。劇場(chǎng)的伙伴以一把普通的椅子為主要的劇場(chǎng)，運(yùn)用一些簡(jiǎn)單的道具和音樂，進(jìn)行內(nèi)心世界的演繹，十分生動(dòng)和有趣。椅子劇場(chǎng)的最重要的理念是從一個(gè)高位的視角來俯瞰人生（椅子劇場(chǎng)的伙伴在討論的時(shí)候稱之為“上帝視角”。）

結(jié)合以上心理童話內(nèi)容，我進(jìn)行了劇場(chǎng)元素的使用探索。

1.在椅子上搭建心理童話世界背景

以椅子為道具，上面鋪上深素色的布，一盞高高的臺(tái)燈作為唯一的光源。

我在椅子上擺放了兩個(gè)面具：一個(gè)是白色的，一個(gè)是灰色的；同時(shí)可以靈活地輔助一些道具，例如：紗巾給人以情緒河流或時(shí)光及歲月的感覺。它們給人一種舞臺(tái)的感覺……椅子劇場(chǎng)就建立了。它搭建了心理童話里的月亮國(guó)，神秘而耐人尋味。

2.心理童話故事的角色——椅子上的人物

故事中主要的人物：一個(gè)是月亮，一個(gè)是女孩子，一個(gè)是逝去的媽媽。此外，還可以有小鳥，原野，等等。

那個(gè)灰色的面具代表著“媽媽”，那個(gè)白色的面具代表著主人公“兜”。悲傷的音樂響起來，燈光黯淡了下來。還可以用一個(gè)人偶放在一個(gè)水杯上，表示坐在高高的地方。根據(jù)故事的內(nèi)容，劇場(chǎng)的畫外音在進(jìn)行著表述。椅子上的手可以擺弄道具，我把這只手隱喻為“上帝之手”或者“永恒之手” “命運(yùn)之手”，它揭示了生命的無常，也轉(zhuǎn)換著時(shí)光，讓你“抽離”當(dāng)下從更好的地方俯瞰自己蝸居的世界。

隨著內(nèi)容的鋪展，可以靈活地使用道具。在這里，原野可以使用金黃色的紗巾渲染，還可以有幾棵蘆葦……

3.心理童話世界的主題演繹——即興的表達(dá)

即興表達(dá)是椅子劇場(chǎng)對(duì)人們內(nèi)心個(gè)性化聲音的尊重。它允許和提倡劇場(chǎng)里的人，可以使用道具，去一邊建構(gòu)一邊表達(dá)。

結(jié)合上述心理童話內(nèi)容，在此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)一些能激發(fā)人體悟感人的話題。例如：你從什么時(shí)候開始思考生死問題的？“兜”和“媽媽”的永遠(yuǎn)離別讓你聯(lián)想到了什么？如果這把椅子就是我們的人生全部世界，當(dāng)你80 歲的時(shí)候，你的人生狀態(tài)如何？你俯視這個(gè)世界，你會(huì)選擇對(duì)誰(shuí)說什么？你會(huì)對(duì)這把椅子上的世界說什么？請(qǐng)你使用道具表達(dá)和進(jìn)行自敘。主持人不忘記提示：你的任何表達(dá)都是很珍貴的。

在此，我使用的音樂是《寂靜樹林》，它給人旅途的感覺。隨著各種自敘，生命顯得并不沉重，并不憂傷，但也不算輕快的，它是引導(dǎo)著我們省察著生活。一把椅子，幫助我們?nèi)ジ╊巳松?，也努力捕捉了意義。

我運(yùn)用靈活的方式，結(jié)合創(chuàng)作的心理童話，在椅子上實(shí)現(xiàn)了意味深長(zhǎng)的劇場(chǎng)。這個(gè)劇場(chǎng)十分簡(jiǎn)單，有時(shí)在缺少道具的情況下，一張黑白畫，一把小梳子，也能完成了心理表達(dá)。

三、劇場(chǎng)元素與心理童話的融合實(shí)踐反思

劇場(chǎng)元素與心理童話的融合使得我和伙伴們十分受益。它運(yùn)用在心理成長(zhǎng)和生命教育主題活動(dòng)中，也應(yīng)用在生命成長(zhǎng)的個(gè)案或小組陪伴中。

（一）椅子劇場(chǎng)和心理童話都有很強(qiáng)的隱喻和象征意義，兩者相得益彰

椅子的形狀給人無限的遐思，所以在心理應(yīng)用技術(shù)里有所謂的“空椅子”技術(shù)，一把空椅子本身就會(huì)促使人們對(duì)人生產(chǎn)生諸多的聯(lián)想，所以它是充滿隱喻的。心理童話是把心理技術(shù)融入故事的生動(dòng)文本。二者如生命的影子一般，在一起提示人們覺察存在的各種形態(tài)。

（二）心理童話與劇場(chǎng)元素的融合中，靈活而便捷的小道具渲染了情境

沒有任何道具是專門為椅子劇場(chǎng)開發(fā)和設(shè)計(jì)的，生活中的一些工具大多是為實(shí)際生活服務(wù)的，例如：一把梳子就是為梳頭使用的，但在椅子劇場(chǎng)它的出現(xiàn)可以表現(xiàn)出對(duì)萬千唏噓的梳理。一張便箋是為提示生活中如果遺忘的事情記錄使用的，在椅子上，這個(gè)小的便箋就成了一個(gè)通知書，一封信，一個(gè)平原或草地，一個(gè)小時(shí)候的世界，等等。有時(shí)候，幾個(gè)適切的小道具就成就了一個(gè)主題活動(dòng)。關(guān)于生命生活和人生的展望與回顧，如果我們口述出來，那是平面的。如果用一些小道具就增強(qiáng)了人們視覺感官效應(yīng)。把這些小道具在椅子上擺放著，通過作者的自述，就擁有了不同尋常的生命意義。

（三）心理童話和劇場(chǎng)元素的融合十分自然，提升了心理童話的感染力

心理童話本來就是很有趣的心理引導(dǎo)素材，和劇場(chǎng)的元素如此親近，二者特別默契地把心理世界呈現(xiàn)給人們。它們的組合是相得益彰的。劇場(chǎng)元素使得心理童話的內(nèi)心世界得到“打開”和“看到”心理童話使得劇場(chǎng)元素?fù)碛辛松?，而且是十分自然地?fù)碛辛松?。它的表現(xiàn)增強(qiáng)了感染力，兩者結(jié)合在一起，那就是心理世界的“微景觀”。

四、總結(jié)

雖然心理童話和劇場(chǎng)元素是近年來比較新穎的心理教育教學(xué)資源，但是，如果將二者有效地融合和實(shí)踐，能更好地促進(jìn)心理健康教育教學(xué)作用的積極發(fā)揮。

對(duì)此，希望本文可以為教育同仁在探索德育教育過程中提供幫助。