陳豐銳
(甘肅省武威市涼州區(qū)金沙鎮(zhèn)九年制學(xué)校,甘肅武威 733000)
如今,教育已經(jīng)成為面向全民的一項(xiàng)活動(dòng),貫穿人的一生。素質(zhì)教育的推行更是將人的全面發(fā)展作為教育的重要目標(biāo)。閱讀在教育中占據(jù)著重要地位,也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。因此,教師在進(jìn)行語文教學(xué)的時(shí)候,要將培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀作為教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,不斷探究個(gè)性化閱讀。下面就筆者的教學(xué)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn),總結(jié)一些個(gè)性化閱讀的應(yīng)用心得。
學(xué)生閱讀文章不僅要理解文章的表面意思,更要深入文章內(nèi)涵,加深理解,將自己的生活體驗(yàn)融入對(duì)文章的理解與表達(dá)中,然后通過這種對(duì)他人世界的解讀不斷豐富自己的世界,以從中獲取更多有益的信息。教師可以通過課本劇表演的形式讓學(xué)生表達(dá)自己對(duì)文章的理解,讓學(xué)生通過肢體語言及口頭表達(dá)等將自己對(duì)文章的理解傳達(dá)出來,可以將其搬運(yùn)到舞臺(tái)上表演,并在表演中加入自己的理解,讓文章中的情節(jié)或者人物更加鮮明、生動(dòng)。在表演過程中,學(xué)生需要盡可能地貼切理解人物,表達(dá)人物情感,這就需要學(xué)生花費(fèi)足夠多的精力理解文章的故事情節(jié)及人物。只有更加細(xì)致地體會(huì)人物,才能夠?qū)⑷宋锏男愿窀玫卣宫F(xiàn)出來。教師可以同學(xué)生一起交流,這樣既能夠?qū)W(xué)生起到一定的引導(dǎo)作用,又能夠加深師生間的互動(dòng)交流,拉近師生間的距離。
例如,在講授課文《皇帝的新衣》時(shí),皇帝和大臣以及百姓、孩童具有截然不同的鮮明性格特點(diǎn),如皇帝愚蠢又貪婪,大臣唯唯諾諾,唯有孩童保持著一份本真。這幾類人物的性格各有不同,學(xué)生在設(shè)計(jì)臺(tái)詞的時(shí)候要貼合人物個(gè)性,或者設(shè)計(jì)不同的動(dòng)作,來表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。通過課本劇形式,學(xué)生能夠充分參與到個(gè)性化閱讀的過程中,更加深刻地理解文章內(nèi)容,提高創(chuàng)新能力及綜合素質(zhì)水平。
單純地閱讀一篇文章在學(xué)生的腦海中留下的印象并不深刻,將讀寫結(jié)合在一起,則能夠有效地加深印象,幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容。我們?cè)陂喿x過程中,也會(huì)進(jìn)行一些寫作方面的訓(xùn)練,如將一些優(yōu)美的語句摘錄下來,或者在旁邊做批注等。這種摘抄或者標(biāo)注就是閱讀者的閱讀足跡,用文字記錄閱讀者的閱讀經(jīng)歷。學(xué)生可以通過各種方式記錄下自己的閱讀經(jīng)歷,既能夠加深對(duì)文章的理解,又有利于知識(shí)的積累,從而提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。
例如,學(xué)習(xí)高爾基的《海燕》這篇課文時(shí),學(xué)生可以通過漫畫的形式展現(xiàn)海燕不懼風(fēng)雨、勇于前行的氣魄和頑強(qiáng)的精神意志。通過這樣的方式堅(jiān)持閱讀,會(huì)比單純地讀完一本書要收益更多。
在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師與學(xué)生的教學(xué)是在室內(nèi)完成的。教師在講臺(tái)上向?qū)W生灌輸文章中的思想或者觀點(diǎn),學(xué)生則被動(dòng)地接收。新課改實(shí)施之后,個(gè)性化閱讀策略被提出。在這種策略下,真實(shí)的情境教學(xué)出現(xiàn)了,也就是說要促進(jìn)學(xué)生切身感受或者體驗(yàn)文章內(nèi)涵,從而在親身經(jīng)歷中收獲更深刻的解讀。
例如,教授古詩《白雪歌送武判官歸京》時(shí),詩中開篇便描述了天寒地凍、一片肅殺的場(chǎng)景:北風(fēng)卷地百草折,胡天八月即飛雪;忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。為了更加直觀地感受古詩中所描繪的意境,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生走出教室,在天寒地凍、瑟瑟寒風(fēng)中感受邊關(guān)將士的悲苦生活,從而讓學(xué)生對(duì)將士的犧牲更加感同身受,還可就自身體會(huì)發(fā)表看法,讓他們更加珍惜當(dāng)下的生活。
生活是一本內(nèi)容豐富的書籍,教師要將生活化體驗(yàn)引入閱讀,讓學(xué)生在閱讀中體驗(yàn)生活,在生活中感受閱讀的樂趣。將閱讀同生活結(jié)合在一起,能夠有效激發(fā)學(xué)生的閱讀思維[1]。例如,文章旨在突出人與自然、萬物的和諧共處,教師便可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自己生活環(huán)境周圍的動(dòng)植物,在同它們的相處中體會(huì)信賴的美妙感受,從而更加深刻地體會(huì)到人與自然和諧共處所帶來的美好體驗(yàn),在理解文章主旨的同時(shí)也能指導(dǎo)生活、升華主題,是一個(gè)不錯(cuò)的方式。
新課標(biāo)對(duì)語文閱讀的要求是:“提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀,進(jìn)行閱讀反思和批判,以提高閱讀的質(zhì)量。”可以看出,新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀的要求是從不同的方面進(jìn)行闡釋的。比如在《皇帝的新衣》中,人們普遍認(rèn)同的主題是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)丑惡進(jìn)行揭露,無情地諷刺了皇帝及大臣們的虛偽。當(dāng)然,從人性的方面來考慮,除了皇帝和大臣們虛偽面貌的這種政治性因素外,還有普通百姓人云亦云、愛慕虛榮等弱點(diǎn),這也是人類普遍存在的弱點(diǎn)。因此,要從多個(gè)角度對(duì)文章進(jìn)行解讀,以此豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。
在一所學(xué)校或者一個(gè)班級(jí)中,不同學(xué)生的水平是存在差異的。受遺傳、家庭成長環(huán)境、心智發(fā)育及生活習(xí)慣等因素的影響,學(xué)生間各方面都存在一定的差異。教師不能厚此薄彼,要一視同仁,針對(duì)不同水平的學(xué)生因材施教,讓不同層次、不同水平的學(xué)生都能夠體會(huì)到成功的快樂。
在閱讀教學(xué)過程中,為了能夠讓全班學(xué)生有所收獲和進(jìn)步,教師可以設(shè)計(jì)不同梯度的作業(yè),將一些有趣、基礎(chǔ)的問題交給潛力學(xué)生,將深層次、有些難度的問題交給優(yōu)等生[2]。那么,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候,也要采用不同的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。另外,在個(gè)性化閱讀合作探究活動(dòng)過程中,教師要尊重學(xué)生的意愿,對(duì)學(xué)習(xí)小組的人員組成進(jìn)行合理劃分,讓每個(gè)小組都可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),從而有效地發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的作用。
在閱讀學(xué)習(xí)過程中,創(chuàng)造能力的培養(yǎng)尤為重要。創(chuàng)造是社會(huì)不斷發(fā)展、進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?duì)于初中學(xué)生來說,打破傳統(tǒng)思維的束縛,不斷開拓思維,提高創(chuàng)造性,是促進(jìn)其全面發(fā)展的重要方式。在教授課文《最后一課》的時(shí)候,韓麥爾上完課之后只是“呆在那里,頭靠著墻壁,一句話也不說……”教師可以引導(dǎo)學(xué)生試圖理解韓麥爾先生的內(nèi)心世界,他在想什么,如果他在離去前說一句話,會(huì)說什么……就這樣,讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力為文章“寫續(xù)集”,這也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要方式[3]。
新課程改革的推行對(duì)初中語文閱讀教學(xué)提出了更高的要求。在語文教學(xué)中,閱讀教學(xué)的改革和創(chuàng)新勢(shì)在必行。教師在教學(xué)過程中,要不斷改進(jìn)教學(xué)方式方法,勇于創(chuàng)新,探究個(gè)性化閱讀的方式和策略,讓學(xué)生感受到個(gè)性化閱讀帶來的樂趣,從而提高語文閱讀教學(xué)質(zhì)量。初中語文教師則應(yīng)通過多種方式,不斷探索反思,找尋適合的個(gè)性化閱讀之路,積極開展個(gè)性化閱讀教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力、創(chuàng)造性思維能力,為我國教育事業(yè)做出重要貢獻(xiàn)。