張姣姣 (江蘇南通市如東縣福亮小學(xué))
部編版教材,較之蘇教版、人教版教材內(nèi)容和理念上的“大換血”,讓一線語文教師感受到了一夜春風(fēng)后的新氣象。筆者僅是針對二年級部編版語文教材中的一些課例,粗略地談?wù)勍瑯拥囊黄恼略谛陆滩呐c其他版本的老教材之間過渡的語言變化以及編者的用意。
小學(xué)生對語言文字的習(xí)得大多還停留在形象記憶的層次,因而小學(xué)語文教材更應(yīng)趨向兒童的語言習(xí)性,并成為學(xué)生語言能力生長的土壤。例如《揠苗助長》一課在蘇教版和部編版的細微變化,可以窺見課本語言越來貼近兒童語文生活的趨勢。
可他總覺得禾苗一點兒也沒有長,心里十分焦急。(蘇教版第六冊《揠苗助長》)
可是,一天,兩天,三天,禾苗好像一點兒也沒有長高。他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,自言自語地說:“我得想個辦法幫它們長。”(部編版第四冊《揠苗助長》)
蘇教版的語言是簡潔、精煉,但是不利于學(xué)生去體會語詞的感覺與含義。“禾苗一點兒也沒有長”,部編版教材巧妙地添了“一天,兩天,三天”,這一筆將漫長的等待過程形象地勾勒出來了。而農(nóng)夫“焦急”的心情,學(xué)生又如何形象地感受呢?“在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”“想個辦法幫它們長”,這些都是真實狀態(tài)下的行為,學(xué)生對“焦急”這個詞語的體會也會更真實、飽滿。
再如《大禹治水》一課在蘇教版和部編版的變化:
很久很久以前,滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田,沖倒了房屋,害得老百姓無家可歸。(蘇教版第三冊《大禹治水》)
很久很久以前,洪水經(jīng)常泛濫。大水淹沒了田地,沖毀了房屋,毒蛇猛獸到處傷害百姓和牲畜,人們的生活痛苦極了。(部編版第三冊《大禹治水》)
“無家可歸”是一個客觀性的書面詞語,而其中學(xué)生對洪水給人們帶來的危害也是片面的。災(zāi)難過后的一系列的后續(xù)影響,才是最真實的。部編版教材準(zhǔn)確地添了一筆“毒蛇猛獸到處傷害百姓和牲畜”,災(zāi)后慌亂可怕的場景就被帶出來了,這是學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗去體會文本的重要生發(fā)點。
語詞的準(zhǔn)確性有時候也像一把鑰匙。能否打開語言學(xué)習(xí)的大門,走近課文的情境,用對精準(zhǔn)的語言是關(guān)鍵。
例如《亡羊補牢》一課在人教版和部編版中有一個細微的小變化:
原本人教版中《亡羊補牢》中出現(xiàn)了兩個“趕快”:
街坊勸他說:“趕快把羊圈修一修,堵上那個窟窿吧。
他趕快堵上那個窟窿,把羊圈修得結(jié)結(jié)實實的。
部編版教材將兩個“趕快”修改為“趕緊”。這毫不起眼的一筆,實則考量再三。“趕快”一詞在最新版的《現(xiàn)代漢語詞典》的釋義:抓住時機,加快速度。而“趕緊”的意思:抓住時機,毫不拖延。顯然“趕緊”的意思更貼合《亡羊補牢》的寓意。一字之差,表達的效果完全不一樣。
又如《難忘的潑水節(jié)》一課在人教版和部編版的一個小改動:火紅火紅的鳳凰花開了,傣族人民一年一度的潑水節(jié)又到了。今年,傣族人民特別高興,因為敬愛的周恩來總理要和他們一起過潑水節(jié)。(人教版第四冊《難忘的潑水節(jié)》)
部編版第三冊的教材將含糊不清的“今年”換成了“1961年的潑水節(jié)”。一個清晰準(zhǔn)確的時間概念,會影響學(xué)生語言表達的客觀意識。
值得斟酌再三的還有《揠苗助長》一課在蘇教版和部編版的變化:回到家里,他興致勃勃地說:“真把我累壞啦!可力氣總算沒有白費,咱家的禾苗棵棵都長了一大截!”(蘇教版第六冊《揠苗助長》)
“興致勃勃”表示興頭很足,這個詞語用在這里一方面可以展現(xiàn)農(nóng)夫因為自己的辦法感到得意,很有成就感。加強反面的描述,為更好地陳述正面的道理進行鋪墊。但是,這篇課文從蘇教版三年級下冊遷移至部編版二年級上冊,就必須得克服這中間“水土不服”的差異后果。三年級的學(xué)生有了一定的閱讀基礎(chǔ)和理解能力,對“興致勃勃”可以說不是陌生的,他們可以利用這個詞語當(dāng)跳板,更深入地理解寓言故事的寓意。但是,對于剛剛進入二年級的學(xué)生來講,“興致勃勃”的作用就不再是一個跳板,詞語本身的難度就達不到我們原先期望的效果。所以,部編版二上的語文教材就將“興致勃勃”改成了“一邊喘氣一邊說”。
教師所追求的“以人為本”的語文教材不能“太滿”,不能“定形”,更不能“灌輸”。語言表達的魔力就在于“一眼可窺見山水”。細節(jié)的處理,一些成人化的邏輯就滲透在課本語言中,會成為精神糧食中的小石子,一些隱蔽的危害也隨之而來。
例如蘇教版《狐假虎威》中就出現(xiàn)了“狡猾的狐貍”。“狡猾”這個詞本身就帶有貶義,狐貍背上這個“罵名”就已經(jīng)將學(xué)生思維走向定了性。所以,一顆“小石子”也可以成為壓制學(xué)生思維發(fā)散的一座山。部編版二上的語文教材中將“狡猾”一詞細心地刪去了,這一筆留下的多姿多彩真正讓語文課堂活躍、深刻起來。
又如《大禹治水》一課在人教版和部編版的改編,則體現(xiàn)了對思維完整性的發(fā)展。蘇教版第三冊《大禹治水》簡單敘述了禹治水的過程:
禹下決心要治理洪水。他吃盡了千辛萬苦,走遍了千山萬水,仔細地察看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河,劈開了九座大山,引導(dǎo)洪水流入了大海。
這樣的敘述固然沒有問題,而部編版第三冊的教材添加了鯀治水失敗的教訓(xùn)、禹疏導(dǎo)治水的過程:
當(dāng)時,一個名叫鯀的人領(lǐng)著大家治水。他只知道筑壩擋水,九年過去了,洪水仍然沒有消退。他的兒子禹繼續(xù)治水。禹吸取了鯀治水失敗的教訓(xùn),采取疏導(dǎo)的辦法治水。他和千千萬萬的人一起,疏通了很多河道,讓洪水通過河道,最后流到大海里去。
這一處理讓《大禹治水》不僅是一個空洞的傳說,增加了學(xué)生思維延伸的分量,也讓大禹整個人物更立體。鯀的例子說明了大禹治水成功的因素少不了在失敗中反思,也讓學(xué)生潛在地感受到治理水患不是一件容易的事。防川之道,我們自古有之的政治哲學(xué)、生活哲學(xué),這一點滲透在教材中,給學(xué)生以后更完整、深透的思維訓(xùn)練打下基礎(chǔ)。
溫儒敏教授說過:“有什么樣的教材就有什么樣的國民。”教材中意識形態(tài)(尤其是價值觀)的影響要“有機滲透”“潤物無聲”。因而在價值取向的引導(dǎo)上更應(yīng)該慎之又慎,在部編版教材中可以看到編者慎重的考量。
例如,人教版第六冊《畫楊桃》文末有一句話部編版將其刪掉了:“我們應(yīng)該相信自己的眼睛,看到是什么樣的就畫成什么樣。”這句話對嗎?不完全正確。它作為課文的結(jié)尾,有著價值引導(dǎo)的作用,就會使很多孩子誤入歧途。我們要始終相信自己的眼睛嗎?是不是看到什么樣就畫成什么樣呢?這些問題暴露了隱含的負面導(dǎo)向,所以寧可棄之不用。
再如蘇教版與部編版的《大禹治水》一文,也有一些刪改:
禹在外治水13 年,曾經(jīng)三次路過自己的家門,但他一次也沒有進去看一看。禹的兒子十多歲了,還不知道父親是個什么樣子。(蘇教版第三冊《大禹治水》)
禹離開了家鄉(xiāng),一去就是十三年。這十三年里,他到處奔走,曾經(jīng)三次路過自己家門口。可是他認為治水要緊,一次也沒有走進家門看一看。(部編版第三冊《大禹治水》)
部編版將這句“禹的兒子十多歲了,還不知道父親是個什么樣子”刪掉了。這句話對于有些孩子來說是現(xiàn)實、殘忍的,尤其是現(xiàn)在有很多留守兒童,對于二年級的學(xué)生來說這可能會成為很深的痛處。而在成人的思維中認識到這不是大禹的“黑點”,而是舍小家為大家的奉獻精神。再比讀這兩版表達的情感側(cè)重點,部編版的表達效果就像慢鏡頭一樣,展現(xiàn)出了大禹在舍小家時的不舍、無奈,這是需要學(xué)生細讀體悟的。
我們都知道統(tǒng)編教材增加了經(jīng)典課文和傳統(tǒng)篇目的比例,例如名著導(dǎo)讀、古詩詞誦讀等。這其實也讓編者們在編寫教材的時候,面臨一些新的問題和思考:如何在跟進時代性的步伐中,又兼顧到傳統(tǒng)性的繼承?
在統(tǒng)編教材中,可以發(fā)現(xiàn)新的小嘗試。例如,原本蘇教版中的《古詩兩首》《寓言兩則》在統(tǒng)編教材中都變成了《古詩二首》《寓言二則》。在現(xiàn)代漢語語法中這樣的用法是不符合語法規(guī)范的,但是換一種文言文的用法在這些傳統(tǒng)篇目上也是合理的嘗試與突破。
統(tǒng)編教材也在現(xiàn)代篇目的課文中兼顧到了文字排序、音韻的審美性。例如:
朱德同志也跟戰(zhàn)士們一道去挑糧。他穿著草鞋,戴著斗笠,挑起滿滿的一擔(dān)糧食,跟大家一塊兒爬山。(蘇教版第三冊《朱德的扁擔(dān)》)
部編版教材對文字的組合進行了變動,“穿著草鞋,帶著斗笠,挑起糧食”,讀上去就流暢很多,瑯瑯上口。
總而言之,部編版教材中“傳統(tǒng)篇目”的語言變化現(xiàn)象更貼近了學(xué)生的語文生活,也反映出小學(xué)生語文素養(yǎng)多元化綜合發(fā)展的需求。而一線教師更應(yīng)了解學(xué)生、鉆研教材,傳遞新教材的新能量,打造新時代的新氣象!