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本土“非遺”融入中小學美術教學的現狀與對策

2020-12-06 10:39:31何新宇徐釗惠
廣西教育·A版 2020年10期
關鍵詞:現狀對策

何新宇 徐釗惠

【摘要】本文以梧州市中小學校為例,對本土“非遺”融入中小學美術教學現狀進行調查,針對中小學美術教學對“非遺”認知度不高、教學方式單一等問題,提出將本土“非遺”融入中小學美術教學的對策,即尋找共鳴點,優化“非遺”融入美術教學的途徑;選準切入點,提升美術教師的專業水平;尋找契合點,編制“非遺”文化校本教材。

【關鍵詞】梧州 “非遺” 中小學美術 現狀 對策

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889(2020)37-0017-03

梧州市位于廣西壯族自治區東部,是嶺南地區歷史文化底蘊豐厚的名城,具有多項非物質文化遺產(以下簡稱“非遺”)。梧州市中小學校融入富有本土特色的“非遺”美術學習,能促使學生進一步了解梧州的歷史、人文和地理環境,了解本土的美術與文化,培養學生對地域民族文化的喜愛和認同感。然而,目前梧州本土“非遺”仍面臨著嚴峻的保護和傳承危機。該市中小學美術教師普遍認為,有必要將“非遺”融入中小學美術教學,但存在對“非遺”認知度不高、教學方式單一等問題。為此,筆者以梧州市中小學教師對本土“非遺”的了解及關注現狀展開調研,并針對本土“非遺”融入中小學美術教學存在的問題提出解決方案。

一、本土“非遺”融入中小學美術教學的現狀調查

為了解本土“非遺”融入中小學美術教學現狀,筆者隨機抽取梧州市65名中小學美術教師進行問卷調查,具體情況如下。

根據表1可以看出,梧州市中小學教師對本土“非遺”的認知度普遍不高,平時“常常會”或者“會”關注“非遺”的教師比例在15%以上,有50.7%的教師只是“偶爾會”關注,選擇“很少會”和“不會”的教師比例分別是12.3%和1%。據表2可知,教師對“非遺”的了解大致表現為:“一般了解”和“不太了解”總共占83%,而“非常了解”和“比較了解”只占了13.8%,剩下1.5%是“不了解”。表3說明,普遍中小學開設跟“非遺”相關的學習內容不超過一半,其中開設“非遺”相關的學習內容占40%,“沒有開設”的占60%。可見,梧州市中小學教師對“非遺”的認知相對薄弱,學校也沒有更多關于“非遺”內容的授課平臺。

由表4可知,教師普遍認為,梧州市中小學校將“非遺”融入美術教學,應增設新的授課方式,其中教師重視“動手實踐”和“文化鑒賞”,分別占80%和78.4%,“田野考察”和“技能技巧”在50%以上,其次是“拓展創新”占41.5%、“跨學科整合”占35.3%。在教學方法的選擇上,如表5中,占50%以上的有“授課技能技巧”“組織討論”“體驗創作”,占50%以下的有“按照課本內容講解”“個別指導”“邀請相關傳承人”“實地考察”“在文化遺產基地真實情景教學”。表6表明了教師更希望學生在美術館、博物館、主題公園、文化遺產地獲得關于“非遺”的知識。要將“非遺”在美術教學中更好地發揮作用,教師普遍認為應該更新授課方式、方法,尤其注重考察與實踐相結合、歷史文化與現代文明相結合、藝術與生活相結合的方式。

由表7可知,教師普遍認為“非常有必要”和“有必要”將本土“非遺”融入美術教學;由表8可知,教師認為將本土“非遺”融入中小學美術教學,對提升學生“手工佳藝、動手能力、合作能力、鑒賞能力”的人數比均超過50%,而提升“創造能力、問題解決能力”分別占28.4%和32.3%。可見,大多數中小學美術教師認為,把本土“非遺”融入美術教學是有必要的,且對提高學生的綜合能力有著積極的促進作用。

基于以上問卷調查的數據分析,梧州市中小學美術教師普遍認同將本土“非遺”融入美術教學,但存在認知不足、平臺不佳、授課形式單一等問題。鑒于此,學校和教師應當采取合理可行的解決對策,讓本土“非遺”融入中小學美術教學發揮最大的作用。

二、本土“非遺”融入中小學美術教學的對策

(一)優化“非遺”融入美術教學的途徑

學校是傳承本土“非遺”的橋梁,更是實現“非遺”融入美術教學的重要載體。一方面,學校應有組織、有計劃地開展關于本土“非遺”校園文化藝術活動,把本土“非遺”潛移默化地融入師生的日常校園生活,充分利用黑板報、校園廣播、文化宣傳欄、社團活動、美術書法展覽廳等校園資源,激發師生對本土“非遺”的傳承和保護意識。另一方面,積極開發與之相關的主題美術課,注重跨學科合作(美術、音樂、語文、歷史、地理等學科)、多主體參與(教師、學生、家長、民間藝人等)、多方面協助(學校、家庭、社區等)開展活動,讓學生從知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀,多維度體驗與感受“非遺”,從而適應現代多元教學新模式。教師在課堂導入、美術學習問題設計、范例設計等環節同樣需要創新思維,融入本土“非遺”傳統元素和人文內涵,師生通過情境教學,共同鑒賞傳統藝術,使本土“非遺”融入美術教學及學生的校園生活。

學生從“非遺”美術課程學習中獲得獨特的生活體驗,從而進行多元藝術思考和表現,從中了解本土文化特色,感受梧州地區的風俗民情、體會地域審美趣味,提升了學生對家鄉本土文化的自信心和認同感。

(二)提升美術教師的專業水平

本土“非遺”美術教學資源豐富,給教師提供了自由發揮的空間,教師在運用“非遺”美術教學資源的過程中,可以發揮自身的智慧和創新能力,逐漸形成獨具特色的教學風格。教師可以通過“看、聽、讀、寫”四個渠道,采取網絡資料、視頻、文化遺產地考察、采訪“非遺”傳承人、到博物館參觀等方式了解“非遺”,提升自身的專業水平。“看”,即通過實地調研,增加教師對“非遺”美術及其制作技藝的直觀感知;學校可以組織教師參觀、考察藤縣禤洲獅舞、六堡茶制作技藝、岑溪竹芒編制技藝、蒙山瑤族婚嫁習俗等富有梧州特色的“非遺”,身臨其境感受傳統民間美術的藝術魅力。“聽”,即參加專家訪談、主題講座,增強教師對梧州“非遺”美術專業本體和人文內蘊的雙重認知,如教師開展“非遺”傳承人訪談活動、邀請市級“非遺”專家做專題講座等,以此促進教師從直覺感知上升到理性思維認知,認識本土美術“非遺”的制作技藝及人文內涵。“讀”,即美術教師通過自主學習,借助文獻資料等加深對本土“非遺”美術知識的理解與運用。“寫”,即美術教師結合相關項目研究不斷梳理知識系統,通過撰寫“非遺”主題文章,全面了解本土“非遺”文化背景及審美藝術形態。

教師在對“非遺”美術教學資源的考察、學習過程中,從民俗學、藝術學、人類學與宗教學等方面提升自身的人文素養。另外,“非遺”融入美術課程,從了解、調研、討論、修正,到制訂課程方案,最后轉化為有地域文化特色的校本課程,這對教師來說是一次難得的學習和成長的機會,教師從中獲得專業成長和自信。

(三)編制“非遺”校本教材

目前,梧州市中小學使用的美術教材沒有涉及本土“非遺”美術元素,相關部門應尋找到美術教學與本土“非遺”之間的契合點,開設獨具本土特色的美術校本課程,本著科學、嚴謹、精細、拓展的設計原則,兼顧傳統文化和現代文明,將學科知識技能與生活經驗相融合,構建本土特色校本教材體系,將本土特色鮮明的、容易讓中小學生接受和學習的“非遺”知識融入美術教材中。梧州“非遺”美術資源豐富,大多以地方人文及藝術為題材,學校可以開設桂東傳統民居、廟宇建筑藝術課程,其富有代表性的建筑有梧州騎樓城、李濟深故居、梧州龍母廟建筑群、四恩寺等;開設獨具地方特色的美術欣賞課程,有梧州粵劇的臉譜、服飾設計制作課程,蒼梧六堡茶文化設計制作課程,長洲島下俚文化藝術設計課程,藤縣禤獅制作技藝與制作、乞巧手工制作課程,岑溪竹芒編制手工技藝課程,蒙山瑤族服飾課程,等等。中小學美術教師應選擇富有本土特色的“非遺”元素融入課程教學,激發學生美術創作的靈感,激發學生對本土“非遺”學習的興趣和民族文化的熱愛之情。學生通過接觸與體驗“非遺”美術資源,了解美術與生活的聯系,激發學習美術的興趣,發展綜合實踐的能力和解決問題的能力,進而形成美術學科核心素養。

總之,建構“非遺”美術課程與實施多樣美術教學實踐活動,有助于提升學生的美術核心素養,促進學生情感、體能、審美、智力的整體均衡發展。將“非遺”融入中小學美術教學任重道遠,中小學校只有上下齊心,整合資源創設校本教材、優化師資隊伍、充分調動中小學生學習的積極性,讓中小學生成為傳承和保護本土“非遺”的新生力量,讓本土“非遺”更好、更深、更廣地延續下去。

【參考文獻】

[1]鄒啟山.人類“非遺”代表作[M].鄭州:大象出版社,2006

[2]中華人民共和國教育部制訂.義務教育美術課程標準(2019版)[M].北京:北京師范大學出版社,2019

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[4]宋俊華.中國“非遺”保護發展報告[M].北京:社會科學文獻出版社,2016

[5]梁萍.民族地區“非遺”保護傳承問題探究——以廣西梧州市為例[J].中共云南省委黨校學報,2017(8)

注:本文系2017年度廣西教育科學“十三五”規劃課題項目“‘非遺融入中學美術課程與教學的實踐研究——以梧州市為例”(項目編號:2017B034)的階段性研究成果。

作者簡介:何新宇(1971— ),女,廣西柳州人,高級教師,研究方向為中小學美術教育教學研究;徐釗惠(1995— ),女,廣西梧州人,廣西師范大學美術學院在讀研究生,研究方向為書法史論與教育。

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