追尋心路歷程 體味心學思想

劉德浩

心學是岳麓版歷史必修三第四課《宋明理學》中的重要內容，也是高考的重點與難點。但是心學與程朱理學的不同往往只從他們之間求理的方法不同講解，使學生很難理解其中的差別。本文試圖從心學興盛的背景、心學的內容和心學的作用與影響三個方面講解心學與理學的不同。最后簡單提及心學與第五課《明清之際的進步思潮》所涉及的思想家之間的思想聯系。不足之處，敬請方家指正。

老師：

（投影）一切都要等到王陽明的出現，才能讓奇跡真正產生。——余秋雨

陽明創造了什么奇跡？這個奇跡發生的背景是什么？它的作用和影響分別是什么？帶著這三個問題我們一起走進本課的學習。

（設計意圖：以余秋雨的話作為導課，引起學生注意和興趣。給出問題，讓學生明白本課將要學習的內容。以《理學之反動——心學》作為課題，抓住學生眼球。）

老師：

（投影）“元晦（朱熹）之意，欲令人泛觀博覽而后歸之約，二陸之意欲先發明人之本心，而后使之博覽。”——《陸九淵集》卷三六

上節課我們學習了程朱理學，理學的求理方法是“格物致知”，但是心學的開創者南宋時期的陸九淵卻認為理學求理的方法過于繁瑣，通過材料我們可以得出陸九淵提出了怎樣的求理方法？

學生：發明本心

老師：

（投影）（清）全祖望在敘述明初朱陸兩學的狀況時說“宗朱（朱熹）者蓋十之八，宗陸（陸九淵）者蓋十之二。（中略）陸學自（中略）王陽明出而始盛。”——全祖望《鮚埼亭集》

但是心學自從誕生以來在與理學的抗爭中一直處于下風，直到明朝初年“宗朱（朱熹）者蓋十之八，宗陸（陸九淵）者蓋十之二”，陸九淵所開創的心學“自王陽明出而始盛”。……