淺談如何在新教育理念下進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

鐘佳玲

在現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)問(wèn)題研究中，探討學(xué)生主體積極性的發(fā)揮已成為主旋律。以往受傳統(tǒng)教育以“教師中心”的思想理念束縛，對(duì)教學(xué)過(guò)程的研究，著重于教師的“教”，使教學(xué)過(guò)程實(shí)際變成了單純的傳授過(guò)程，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中始終都處于被動(dòng)地接受狀態(tài)，這種傳統(tǒng)的教育理念和方法顯然是讓學(xué)生的主體意識(shí)無(wú)法得到充分的發(fā)揮。近年來(lái)，在新的教育理念影響下，教師的教法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了很大的變化，那么在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，如何進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)呢？如下：

一、建構(gòu)主義的基本內(nèi)涵

（一）建構(gòu)主義的教學(xué)觀

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化的背景下，借助學(xué)習(xí)過(guò)程中其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)不是把外部的知識(shí)直接輸入到心里中的過(guò)程，而是把已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)與外部的相互作用而建構(gòu)新的理念、新的心理表征的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程即是教師和學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過(guò)程，教學(xué)是以學(xué)習(xí)者為中心，其目的是最大限度地促進(jìn)學(xué)習(xí)者與情境的交互作用，以學(xué)生的主動(dòng)為建構(gòu)意義。教師在這個(gè)過(guò)程中起組織者、引導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者的作用。

（二）建構(gòu)主義的教學(xué)模式

建構(gòu)主義的教學(xué)模式反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中機(jī)械的客觀主義知識(shí)，認(rèn)為知識(shí)是主體與情境的交互作用中，在解決問(wèn)題的過(guò)程中能動(dòng)地建立起來(lái)的，而知識(shí)不是價(jià)值中立，而是內(nèi)蘊(yùn)著主體的價(jià)值追求的。因此，建構(gòu)主義教學(xué)觀本質(zhì)上是對(duì)人的主體價(jià)值給予充分尊重的教學(xué)觀。“引導(dǎo)教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，從而去改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)要求，就必須創(chuàng)設(shè)一系列的情景活動(dòng)讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。”

二、新教育理念對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的啟示

（一）鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過(guò)程，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，所以，教師在整節(jié)課堂中的教學(xué)要以學(xué)生為主體，致力于培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的能自主性和參與性，把學(xué)生引向他們的“最近發(fā)展區(qū)”，使他們的思想始終處于積極、活躍的狀態(tài)，讓他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)的過(guò)程中，既長(zhǎng)知識(shí)，又長(zhǎng)智慧。如計(jì)算是小學(xué)數(shù)學(xué)重要的內(nèi)容之一，四則運(yùn)算的計(jì)算法則是小學(xué)數(shù)學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容之一，但是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課程本身沒(méi)有提供運(yùn)算法則形成的歷程，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)，因此學(xué)生只是將它們當(dāng)成一種操作性技術(shù)，直接搬用而做機(jī)械性的練習(xí)。

（二）積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)總量與一定的社會(huì)文化背景即是“情境環(huán)境”相聯(lián)系的，在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生利用自己原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義。問(wèn)題情境具有情感上的吸引力，容易使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣形成一種尋求問(wèn)題答案的方向，從而促使學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立地解決問(wèn)題。教師要抓住小學(xué)生的心理特征，創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)作為引入點(diǎn)，使學(xué)生以積極地尋求問(wèn)題答案的方向，主動(dòng)地參與到問(wèn)題情境之中。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，如果教師能讓學(xué)生在熟悉的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，理解數(shù)學(xué)，再用學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)，來(lái)解釋生活中簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，學(xué)生的學(xué)習(xí)就能得到情感體驗(yàn)。

（三）重視“合作學(xué)習(xí)”對(duì)意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用

建構(gòu)主義認(rèn)為，每個(gè)人都在以自己的經(jīng)驗(yàn)為背景建構(gòu)對(duì)事物的理解，所以，只能理解到同事物而不同的方向，通過(guò)合作和交流可以形成更加全面、更加豐富的理解內(nèi)容。課堂交流是一種開(kāi)放式的活動(dòng)，它比教師講和個(gè)人自學(xué)更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，提高他們的應(yīng)用知識(shí)的興趣。交流時(shí)個(gè)別學(xué)生講，其余學(xué)生補(bǔ)充、修正，在交流中學(xué)會(huì)合作，在交流中體驗(yàn)同一結(jié)果可以有不同方法，在交流中看到自己的力量，在與別人協(xié)作中，能分享互助與競(jìng)爭(zhēng)、成功與挫折的體現(xiàn)。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，本著“學(xué)會(huì)合作”的教育思想，大量地采用同桌討論、小組合作等群體學(xué)習(xí)方式，并與學(xué)生的獨(dú)立思考學(xué)習(xí)方式有機(jī)結(jié)合。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生扮演了研究者、小老師、師傅、徒弟等多種角色，他們的學(xué)習(xí)熱情會(huì)達(dá)到空前的高漲。許多靈感就在思維的發(fā)生碰撞中產(chǎn)生。

（四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)生作業(yè)檢查評(píng)價(jià)提出新的要求

建構(gòu)主義提倡進(jìn)行與學(xué)習(xí)過(guò)程相一致的情境化評(píng)估，或與教學(xué)過(guò)程相融合的融合式測(cè)驗(yàn)。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，小學(xué)數(shù)學(xué)教師對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行檢查評(píng)價(jià)要積極轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)觀念，要為了促進(jìn)每一位學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度。

（五）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教師提出新的要求

根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要積極轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，“以學(xué)生為中心，把整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師作為組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、合作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)作精神，最終達(dá)到使學(xué)生能有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)意義建構(gòu)的目的。”教師還必須有更新知識(shí)和創(chuàng)新能力，有組織管理能力，有現(xiàn)代化的信息檢索能力等等。

總之，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是素質(zhì)教育背景下的一種新的教育理念，它充分體現(xiàn)了以人為本的教育理念，要求教師確立學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的全過(guò)程，在體驗(yàn)中思考，在思考中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中發(fā)展。