從高校教學(xué)模式談知識(shí)付費(fèi)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響*

桑楚莊 楊 超 劉紫涵 張曉睿

西南民族大學(xué)，四川 成都 610000

一、知識(shí)付費(fèi)環(huán)境

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，快節(jié)奏生活導(dǎo)致越來(lái)越多群體產(chǎn)生“未來(lái)焦慮”，對(duì)自身現(xiàn)狀的不滿意使得各行業(yè)對(duì)于專業(yè)技術(shù)水平提升、跨領(lǐng)域知識(shí)文化儲(chǔ)備的需求加大。然而，如果想在碎片化的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)獲取更多更優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，對(duì)于學(xué)習(xí)渠道及內(nèi)容的選擇無(wú)疑是問(wèn)題的關(guān)鍵。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，得益于智能手機(jī)的普及和移動(dòng)支付的完善，知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生。

什么是知識(shí)付費(fèi)？在國(guó)內(nèi)，這種行為自古有之，六禮束脩、書(shū)肆購(gòu)書(shū)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的知識(shí)付費(fèi)不同于傳統(tǒng)形式，但互聯(lián)網(wǎng)自誕生起似乎就與“免費(fèi)”成了一對(duì)共生詞，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的虛擬性、可復(fù)制性以及大眾消費(fèi)觀念的滯后，都導(dǎo)致了付費(fèi)模式難以實(shí)行，可是近年來(lái)，優(yōu)質(zhì)網(wǎng)生內(nèi)容的迭代以及產(chǎn)權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，內(nèi)容付費(fèi)逐漸成為主流［1］。所以我們主要研究的就是這種借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、滿足自我發(fā)展需要的“知識(shí)分享、內(nèi)容變現(xiàn)”過(guò)程的知識(shí)付費(fèi)。

知識(shí)付費(fèi)這種獲取知識(shí)的途徑，表面上是為要獲得的知識(shí)買(mǎi)單，但從某種意義上來(lái)說(shuō)消費(fèi)者也是在為這種獲取知識(shí)的途徑付費(fèi)。完成知識(shí)付費(fèi)的同時(shí)也就是選擇這個(gè)平臺(tái)為自己的提升進(jìn)行投資，也是一種對(duì)自己投資的教育付費(fèi)。與線上免費(fèi)知識(shí)相比，“付費(fèi)”是其關(guān)鍵性標(biāo)志。在此過(guò)程中，創(chuàng)作者通過(guò)作品獲利，用戶則支付費(fèi)用給幫助其轉(zhuǎn)化傳遞知識(shí)的人。知識(shí)付費(fèi)內(nèi)容豐富，涵蓋生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)等方面的觀念、資源、經(jīng)驗(yàn)；產(chǎn)品多元包括線上教育、數(shù)字出版及咨詢業(yè)等；形式多樣，有文字、視頻、問(wèn)答、直播等等，交互性強(qiáng)［2］，其豐富性和多元化的趨勢(shì)可以在很大程度上滿足不同群體在需求和實(shí)際情況上的差異。

大學(xué)生是極具潛力的知識(shí)付費(fèi)客戶群體，文化知識(shí)是知識(shí)付費(fèi)的重要板塊，也是發(fā)展相對(duì)成熟的板塊。大學(xué)生對(duì)文化知識(shí)既具有更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和精力，又有一定的消費(fèi)能力，同時(shí)對(duì)于新生事物接受度更高。消費(fèi)對(duì)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用，少數(shù)民族高校大學(xué)生是大學(xué)生受眾中的一部分，在接受和傳遞知識(shí)的方面具有普遍性和其自身的獨(dú)特性，知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也與其密切相關(guān)。

二、少數(shù)民族高校學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

為了更好地了解當(dāng)代各族大學(xué)生群體的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及學(xué)習(xí)方式，我項(xiàng)目組前往西南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，同時(shí)面向國(guó)家民委直屬高校發(fā)放線上問(wèn)卷，以各少數(shù)民族高校大學(xué)生為例，通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的形式來(lái)調(diào)查了解當(dāng)代各族大學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。

我們用線上線下相結(jié)合的方式來(lái)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，其中線上問(wèn)卷475份、線下問(wèn)卷87份。線下問(wèn)卷結(jié)果顯示，對(duì)于教學(xué)形式的態(tài)度方面，有41%的參與者更喜歡線上方式，32%的參與者兩者都能接受；在了解途徑方面，58.4%的參與者是通過(guò)付費(fèi)音頻、視頻了解了知識(shí)付費(fèi)，54.7%是通過(guò)線上課程講座以及52.8%的參與者是通過(guò)文件檢索網(wǎng)站。

在對(duì)于曾購(gòu)知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品類型一項(xiàng)，線上結(jié)果顯示，54.73%的參與者是通過(guò)各類平臺(tái)問(wèn)答方式；58.71%是通過(guò)線上課程、講座方式；63.81%是付費(fèi)音頻、視頻方式；52.71%的參與者是通過(guò)論文檢索網(wǎng)站。同時(shí)，綜合線上、線下問(wèn)卷就對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+知識(shí)付費(fèi)的態(tài)度”一題答案，參與者“兩者都可接受”高達(dá)47.26%。對(duì)知識(shí)付費(fèi)持贊成態(tài)度的占比達(dá)41.29%，而采取觀望的態(tài)度的參與者則達(dá)到了38.31%。有41%的大學(xué)生持贊成態(tài)度，同時(shí)也有38%的大學(xué)生對(duì)于知識(shí)付費(fèi)持觀望態(tài)度。

在“你對(duì)少數(shù)民族文化/知識(shí)等知識(shí)付費(fèi)的態(tài)度，談?wù)勀愕目捶ā毙☆}中，很多人因缺乏相關(guān)產(chǎn)品而導(dǎo)致對(duì)于民族類知識(shí)付費(fèi)還不太了解，也對(duì)于民族類知識(shí)付費(fèi)表示出觀望態(tài)度，但這都使得大學(xué)生對(duì)于民族類知識(shí)付費(fèi)使用頻率相對(duì)來(lái)說(shuō)要低一些。

綜上數(shù)據(jù)我們可以得出以下結(jié)論：

（一）現(xiàn)階段知識(shí)付費(fèi)方興未艾，在當(dāng)代大學(xué)生中還存在很大的發(fā)展空間。面對(duì)當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于信息生產(chǎn)能力，信息精確度更是參差不齊，希望通過(guò)付費(fèi)的方式來(lái)獲得精確信息、優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，這就為知識(shí)付費(fèi)提供了廣闊的發(fā)展空間。但是，大學(xué)生對(duì)于知識(shí)付費(fèi)這種形式的接受度還有很大的提升空間，目前仍處于接受階段，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展已是大勢(shì)所趨，面對(duì)這種情況，知識(shí)付費(fèi)行業(yè)如何打破自身瓶頸發(fā)展開(kāi)拓大學(xué)生市場(chǎng)需要進(jìn)一步思考。

（二）當(dāng)代大學(xué)生利用多途徑豐富科學(xué)文化知識(shí)和業(yè)余生活。作為知識(shí)付費(fèi)的重要群體，他們更偏向于自我投資，且知識(shí)水平相對(duì)其他社會(huì)群體來(lái)說(shuō)更高一些，因而對(duì)知識(shí)的接受能力和渴求欲更為強(qiáng)烈。大學(xué)生可以通過(guò)這種方式直接或者間接地獲得自己需要或者必須的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)內(nèi)容，從而讓他們?cè)谟蓪W(xué)習(xí)的一個(gè)階段晉升到更高的層次或者從學(xué)校步入社會(huì)這些重要的人生階段，能夠得到能力的提升和身份的快速轉(zhuǎn)變。

（三）民族類知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品的緊缺，隱形消費(fèi)群廣大。各族大學(xué)生對(duì)于民族優(yōu)秀文化宣傳有著較濃厚的興趣，但是囿于傳統(tǒng)方式的推介，使得少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)的使用意愿不強(qiáng)，但是購(gòu)買(mǎi)少數(shù)民族知識(shí)產(chǎn)品的現(xiàn)象是存在的，是有發(fā)展前景的。

（四）目前的原創(chuàng)知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品良莠不齊，學(xué)生獲取有效信息難度較大。由于行業(yè)產(chǎn)生時(shí)間較短，尚未有明確的行業(yè)規(guī)則，也未能有較大的人才和專家積累，市場(chǎng)定位不夠精準(zhǔn)和細(xì)化，導(dǎo)致后期難以深耕。由網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、門(mén)檻低等問(wèn)題導(dǎo)致了知識(shí)付費(fèi)市場(chǎng)產(chǎn)品可復(fù)制程度高，無(wú)法保證內(nèi)容質(zhì)量。同時(shí)，隨著知識(shí)付費(fèi)的蓬勃發(fā)展，也有許多不法分子利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)監(jiān)管松弛的漏洞，產(chǎn)生了許多類似網(wǎng)絡(luò)傳銷(xiāo)的新騙術(shù)，有的時(shí)候?qū)W生不僅沒(méi)有得到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果，甚至還會(huì)造成財(cái)產(chǎn)損失，知識(shí)付費(fèi)的種種亂象導(dǎo)致大家對(duì)知識(shí)付費(fèi)的評(píng)價(jià)也褒貶不一。

三、知識(shí)付費(fèi)背景對(duì)高校教育模式的影響與啟示

知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)生時(shí)間短，對(duì)于學(xué)生群體影響差異較大，接下來(lái)我們僅從教育模式角度入手分析。

（一）知識(shí)付費(fèi)對(duì)“傳遞-接受式”教學(xué)模式的深化

在高校教學(xué)中，傳統(tǒng)的“傳遞-接受式”教育模式現(xiàn)階段依舊占據(jù)主流地位，通過(guò)教師講授、學(xué)生接受學(xué)習(xí)，最大限度的在短時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高專業(yè)水平。在2015年國(guó)家教育部制定《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中表示：“應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)提升教學(xué)水平，……高校的人才培養(yǎng)、教學(xué)的手段和方法必須適應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展的要求。”［3］現(xiàn)代科技對(duì)于高校教育有極大的補(bǔ)充作用，使用多媒體授課也成為高?；A(chǔ)而普遍的現(xiàn)象，通過(guò)圖片、視頻等多思維化方式使教學(xué)內(nèi)容更為直觀、立體，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的把握與理解，多媒體教學(xué)在國(guó)內(nèi)日趨成熟。教師選購(gòu)知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品，保證了內(nèi)容的短時(shí)優(yōu)質(zhì)，也豐富了多媒體教學(xué)。

（二）知識(shí)付費(fèi)對(duì)“自學(xué)-輔導(dǎo)式”教學(xué)模式的補(bǔ)充

高校是家庭和社會(huì)的紐帶橋梁，從基礎(chǔ)教育階段步入高等教育階段的大學(xué)生需要更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)，“自學(xué)-輔導(dǎo)式”教學(xué)模式有利于培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，加速學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展［4］，也有利于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流。知識(shí)付費(fèi)對(duì)于這種模式是很好的補(bǔ)充，學(xué)生可以根據(jù)自身要求選購(gòu)不同種類的知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品。學(xué)習(xí)型產(chǎn)品的發(fā)展相對(duì)完善，可以給學(xué)生提供通過(guò)觀看視頻課、聽(tīng)音頻講解、網(wǎng)上輔導(dǎo)答疑進(jìn)行查缺補(bǔ)漏、自學(xué)提高的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)如今，市面上流行的考研班、等級(jí)資格證的“過(guò)級(jí)班”是典型的例子，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)課、網(wǎng)上視頻等學(xué)習(xí)提升，對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行重新消化理解，可選擇范圍大，但是除學(xué)習(xí)型之外的技能型和娛樂(lè)型知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品領(lǐng)域相對(duì)內(nèi)容較少、良莠不齊。

在這種情況下，教育者需要思考一個(gè)新問(wèn)題，即如何正確引導(dǎo)理性選擇學(xué)科相關(guān)知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品，同時(shí)衍生出了對(duì)教育者的新要求：了解教授學(xué)科的新媒介傳播方式。高校教育者往往在學(xué)術(shù)水平上有較高的造詣對(duì)于其相關(guān)產(chǎn)品涉獵也相對(duì)廣泛。在新興的知識(shí)付費(fèi)領(lǐng)域里，面對(duì)良莠不齊的產(chǎn)品時(shí)，他們有足夠的判斷能力與鑒賞水平，主動(dòng)承擔(dān)起為學(xué)生規(guī)范使用相關(guān)產(chǎn)品的責(zé)任，也是有效引到學(xué)生自學(xué)提高的關(guān)鍵之處。大學(xué)生還處于三觀養(yǎng)成階段，容易受到誘導(dǎo)消費(fèi)。怎么引導(dǎo)？如何引導(dǎo)？現(xiàn)今還沒(méi)有形成系統(tǒng)規(guī)范，這不僅僅是對(duì)于行業(yè)的要求，也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)高校群體倒逼產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程。

（三）知識(shí)付費(fèi)對(duì)“引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式的提升

以問(wèn)題解決為中心的教學(xué)，要求教育者所提供的引導(dǎo)是最簡(jiǎn)練的。但局限在提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的時(shí)候，“引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式的特色無(wú)法完全突出，而在解決問(wèn)題的基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，解決新問(wèn)題是更高的要求。

我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有很大一部分同學(xué)會(huì)借助知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)對(duì)教師提出的問(wèn)題進(jìn)行資料搜尋，這樣的方式可以快速達(dá)到學(xué)習(xí)目的，但卻無(wú)法保證學(xué)習(xí)效果，低時(shí)間成本的學(xué)習(xí)割裂了思維過(guò)程，同時(shí)也減少了發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新問(wèn)題的可能。在此基礎(chǔ)上，提高學(xué)生自制力就變得尤為重要，務(wù)必使其利大于弊，行業(yè)也進(jìn)行了修正措施，如：使用前需要注冊(cè)個(gè)人信息、防沉迷系統(tǒng)等等，究其根本，選擇主動(dòng)權(quán)還是在學(xué)生身上。不管是教師的引導(dǎo)還是產(chǎn)品的提醒，學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成正確使用輔助手段學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

此外，我們?cè)谡{(diào)查幾所民族類高校中，發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)對(duì)民族文化產(chǎn)品、周邊產(chǎn)品的有明確需求，很大部分有隱性需求，但相關(guān)平臺(tái)軟件卻少之又少，例如：少數(shù)民族語(yǔ)言的系統(tǒng)詞典、風(fēng)俗習(xí)慣的明確解釋、民族特色工藝品的簡(jiǎn)易制作等。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)軟件的開(kāi)發(fā)和宣傳、對(duì)我國(guó)多元文化的深度挖掘、對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的發(fā)揚(yáng)繼承需要多方努力。

四、結(jié)語(yǔ)

知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品從某種程度上來(lái)說(shuō)可以達(dá)到教育的效果，但應(yīng)當(dāng)注意的是，知識(shí)付費(fèi)不是知識(shí)教育。在行業(yè)剛剛興起階段，高校教育者對(duì)于學(xué)生參與購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的正確引導(dǎo)、學(xué)生對(duì)此的正確消費(fèi)觀念的樹(shù)立都至關(guān)重要。同時(shí)，多元文化的發(fā)展和繼承也需要知識(shí)付費(fèi)行業(yè)進(jìn)行新的思考。