探討加強(qiáng)高校民間舞教學(xué)中“民俗文化”的滲透

◎ 張帥 （山西師范大學(xué)）

民間舞起源于人類(lèi)勞動(dòng)，是廣大群眾在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)作出來(lái)的一種藝術(shù)形式，其流傳和發(fā)展于人民群眾中。從某個(gè)層面來(lái)講，民間舞是反映一個(gè)民族風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣、生產(chǎn)生活等現(xiàn)象的有效形式，是對(duì)某個(gè)民族民風(fēng)民俗的集中體現(xiàn)。針對(duì)高校學(xué)生缺乏對(duì)民間舞的民族性認(rèn)識(shí)的這一情況，教師只有在日常的民間舞教學(xué)中積極滲透民俗文化，才能使得高校學(xué)生更好地掌握民間舞作品的來(lái)龍去脈，并對(duì)各民族民間舞更加恰當(dāng)?shù)乩斫饧袄喂陶莆铡Ｄ敲矗绾卧诿耖g舞教學(xué)中使學(xué)生體會(huì)到當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，以便更好的掌握民間舞的內(nèi)涵與表演技巧，提高民俗文化在高校民間舞蹈教學(xué)中的滲透，是教師需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。

一、民俗文化與民間舞的關(guān)系

民俗文化，指的是一個(gè)地區(qū)、民族或國(guó)家中民眾共同傳承、共享與創(chuàng)造的風(fēng)俗習(xí)慣及生活方式，是廣大群眾在日常生活與生產(chǎn)中構(gòu)建的一系列精神與物質(zhì)文化現(xiàn)象，涵蓋有建筑習(xí)俗、服飾習(xí)俗、歌舞習(xí)俗等內(nèi)容。民俗文化具有增強(qiáng)群眾歸屬感與認(rèn)同感的價(jià)值，有利于民族精神的匯集與凝聚，能夠在反復(fù)演示、集體遵從的狀態(tài)下，打造區(qū)域性的民族精神及整體品格，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心內(nèi)容及關(guān)鍵組成部分。而民間舞是其所對(duì)應(yīng)的民俗文化生動(dòng)反映與流露的一種折射，借助在民間舞教學(xué)中滲透民俗文化，可使得學(xué)生對(duì)產(chǎn)生這一舞蹈的文化環(huán)境與淵源有更加深刻的理解，有助于高校民間舞教學(xué)成效的優(yōu)化，還具有繼承與發(fā)揚(yáng)民間文化的積極意義。因此，在高校民間舞教學(xué)中，教師應(yīng)深度挖掘蘊(yùn)含在舞蹈作品中的民俗文化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些文化知識(shí)進(jìn)行賞析與研究，以輔助學(xué)生更好地體會(huì)民間舞動(dòng)作的淵源及意義。

二、在高校民間舞教學(xué)中滲透民俗文化的有效策略

（一）教師應(yīng)深刻解讀民俗文化的內(nèi)容

在高校民間舞課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師充當(dāng)著組織者與引導(dǎo)者角色，其對(duì)民俗文化內(nèi)容價(jià)值的理解與掌握情況，直接影響了民俗文化滲透效果的優(yōu)劣。因此，要想在高校民間舞教學(xué)中高質(zhì)量滲透民俗文化，就需要教師先深度解讀民俗文化的基本內(nèi)涵，掌握民俗文化的核心內(nèi)容，對(duì)各個(gè)民族的個(gè)性化民俗文化都有深入而透徹的了解，從而可在日常的民間舞教學(xué)活動(dòng)中，把自身對(duì)民間舞中涵蓋的民俗文化恰當(dāng)?shù)刎灤┑角‘?dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)中，進(jìn)而全面而精準(zhǔn)地給學(xué)生傳遞各民族民間舞蹈動(dòng)作中涉及的民俗文化，讓學(xué)生可以更為深刻的理解及掌握動(dòng)作內(nèi)涵，最終將與其相對(duì)應(yīng)的民俗文化內(nèi)容完美地結(jié)合在一起。另一方面，高校民間舞教師還需要結(jié)合自身對(duì)民間舞作品的理解與感知，通過(guò)形象、生動(dòng)、直觀的多媒體教學(xué)平臺(tái)與課件，為學(xué)生展示出標(biāo)準(zhǔn)的民間舞姿態(tài)與動(dòng)作，使得學(xué)生都能借助對(duì)各種舞蹈動(dòng)作的直觀感知，真切感知到各個(gè)民族個(gè)性化的舞蹈表現(xiàn)形式。

（二）在教學(xué)內(nèi)容中滲透民俗文化的策略

我國(guó)民族眾多、地域遼闊，不同民族與不同地區(qū)的民眾在特定的民俗文化背景下創(chuàng)編出來(lái)的民間舞的風(fēng)格也不盡相同，而且大多民間舞作品都較好地把本民族或本地區(qū)個(gè)性化的舞蹈形態(tài)及典型特征保存下來(lái)。從某個(gè)層面來(lái)講，各種風(fēng)格的民間舞均具有自身個(gè)性化的舞蹈語(yǔ)匯，因此高校在開(kāi)展民間舞教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，不僅要著重體現(xiàn)民族舞蹈風(fēng)格、民族心態(tài)及民族風(fēng)情等動(dòng)態(tài)語(yǔ)匯，還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的具體特點(diǎn)及教學(xué)目標(biāo)，合理地把這些語(yǔ)匯變成課堂元素恰當(dāng)?shù)貪B透到課堂教學(xué)中。這種民間舞教學(xué)形式，可以加深學(xué)生對(duì)民俗文化的掌握程度，幫助他們更好地感知民族精神，還可以借助教學(xué)實(shí)踐的方式幫助學(xué)生更加精準(zhǔn)地理解民間舞各個(gè)動(dòng)作中蘊(yùn)含的動(dòng)勢(shì)原理，借助肢體動(dòng)作傳遞出豐富多樣的民俗文化。在高校民間舞教學(xué)活動(dòng)中，將民俗文化高效地滲透于教學(xué)內(nèi)容中，就需要做好以下幾點(diǎn)：

1.挖掘風(fēng)土人情

民間舞蹈都是在一定的風(fēng)土人情背景下興起與發(fā)展的，因此教師應(yīng)深度挖掘民間舞作品中蘊(yùn)含的各種風(fēng)土人情，以幫助學(xué)生更好地把握作品的淵源與內(nèi)涵。比如，在教授與藏族民間舞有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，由于該舞蹈類(lèi)型是農(nóng)牧文化與宗教文化有機(jī)融合的結(jié)晶，其體態(tài)律動(dòng)的典型特點(diǎn)是身體重心微向前傾斜，動(dòng)律向下，膝部屈伸練習(xí)重拍向下，含胸曲背，各個(gè)舞蹈動(dòng)作和音樂(lè)節(jié)奏之間的配合非常自如、樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)。形成的這種風(fēng)格特點(diǎn)一方面由于西藏所處的地理環(huán)境和高原氣候，使人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活勞動(dòng)中形成了膝蓋松弛連綿的動(dòng)作特點(diǎn)，并體現(xiàn)在藏族舞蹈膝部的律動(dòng)中，從總的方面來(lái)講，藏族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣，人文背景息息相關(guān)，在教學(xué)活動(dòng)中要把握當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與舞蹈之間的融合關(guān)系。

2.重視神態(tài)表演教學(xué)

教師在日常的民間舞課堂教學(xué)中，應(yīng)充分重視學(xué)生對(duì)民間舞審美情趣及精神氣質(zhì)的把握情況。比如，在教授東北秧歌民間舞的時(shí)候，由于該舞蹈是東北地區(qū)典型的民間舞類(lèi)型，具有鮮明的北方地域?qū)徝捞攸c(diǎn)，動(dòng)作具有美、穩(wěn)、幽、俏、艷的韻律。如“穩(wěn)相”練習(xí)訓(xùn)練，需要具備大家閨秀的風(fēng)范，做到穩(wěn)中浪、穩(wěn)中艮、穩(wěn)中俏的風(fēng)格特點(diǎn)。在東北秧歌教學(xué)中，教師應(yīng)遵循“形態(tài)--神態(tài)--動(dòng)態(tài)”基本順序組織教學(xué)活動(dòng)，以保證學(xué)生可較好地掌握這一民間舞表演時(shí)的動(dòng)作特征。在“走場(chǎng)”訓(xùn)練時(shí)，需要體驗(yàn)學(xué)習(xí)東北人火辣的性格，在步伐練習(xí)中努力做到穩(wěn)中透辣勁兒，艮中帶著浪勁兒。

3.補(bǔ)充相關(guān)歷史知識(shí)

教師應(yīng)結(jié)合具體的民間舞教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)穿插一些與民間舞有關(guān)的民族傳承或歷史淵源，并不斷豐富學(xué)生的民俗文化，使得他們更為容易地掌握民間舞作品的精髓。比如，在講解與東北秧歌舞蹈有關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師就可主動(dòng)為學(xué)生補(bǔ)充一些秧歌舞的傳承文化。據(jù)記載秧歌舞蹈最早出現(xiàn)于漢代，最初的名稱(chēng)是“高蹺”，流傳到清朝時(shí)才改名為“秧歌”，發(fā)展至今已經(jīng)派生出東北秧歌、山東膠州秧歌、陜北秧歌、河北秧歌、山西秧歌等，獲得了較為系統(tǒng)的發(fā)展。各個(gè)地區(qū)的秧歌流傳及起源存在很大差異，其風(fēng)格也有所不同。東北秧歌主要流傳于遼寧、黑龍江、吉林三省，是漢族秧歌和滿族秧歌結(jié)合的產(chǎn)物，具有東北人獨(dú)特的性格特征。因此，教師應(yīng)不斷的積累自身歷史文化知識(shí)，更好地豐富民間舞課堂教學(xué)。

（三）在教學(xué)方法中滲透民俗文化的策略

民間舞興起于民間，與廣大群眾的生產(chǎn)與生活之間關(guān)系密切，是群眾集體智慧的結(jié)晶，也是他們情感的表達(dá)與寄托，所以是一種承載有特殊意義的區(qū)域性舞蹈類(lèi)型，是再造歷史文化的一種有效形式。換句話說(shuō)，民間舞的形式與內(nèi)容等方面都彰顯著各個(gè)民族的審美、語(yǔ)言、宗教與歷史，具有純潔、質(zhì)樸、真實(shí)的特點(diǎn)。所以，高校在開(kāi)展民間舞教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)借助恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出積極的民俗文化氛圍，讓他們都能在一致的地域?qū)徝拉h(huán)境中高質(zhì)量學(xué)習(xí)民間舞。具體來(lái)講，高校民間舞教學(xué)方法如下：

1.氛圍法

高校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生普遍非常感性，極易受到周?chē)h(huán)境的影響與感染。因此，在日常的民間舞教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)積極用氛圍法組織教學(xué)，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出與之相符的教學(xué)文化氛圍，使得該氛圍中具有適宜的文化語(yǔ)境及文化元素，以推動(dòng)學(xué)生更好地感知民間舞作品中蘊(yùn)含的審美情趣及審美文化。比如，在教授與藏族民間舞有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師在上課最初環(huán)節(jié)中，以喊出“拉索”來(lái)開(kāi)啟新課，以喊出“呀”結(jié)束教學(xué)活動(dòng)；在教授與東北秧歌有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)在恰當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生喊“嘿嘿”，以推動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)民間舞作品中情感的抒發(fā)，最終在教學(xué)中形成良好的課堂氛圍，使學(xué)生能更加扎實(shí)掌握民間舞的文化內(nèi)涵。

2.欣賞法

在民間舞日常教學(xué)活動(dòng)中，很多民間舞的文化內(nèi)涵、歷史起源等均可借助語(yǔ)言的形式講解給學(xué)生，但是舞蹈的情感、韻律及風(fēng)格的理解，僅僅依靠語(yǔ)言講述是難以獲得理想的教學(xué)效果。在教學(xué)中教師可與時(shí)俱進(jìn)地應(yīng)用先進(jìn)的多媒體設(shè)備，把抽象的教學(xué)內(nèi)容直觀地展示給學(xué)生，讓他們?cè)谥庇^欣賞民間舞作品的過(guò)程中，更加深刻地理解作品的內(nèi)涵、文化與思想。比如，在學(xué)習(xí)與蒙古族民間舞有關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師就可借助多媒體設(shè)備給學(xué)生播放蒙古族美麗迷人的風(fēng)景，奔馳的駿馬、遼闊的呼倫貝爾大草原、整齊的蒙古包等，讓學(xué)生欣賞當(dāng)?shù)孛晒抛迦嗣裨鷳B(tài)的舞蹈，使學(xué)生對(duì)蒙古族人民的民族特點(diǎn)、生活環(huán)境、地域文化有更多的了解，深刻體會(huì)馬背上的蒙古族人民豪爽的性格，從而更好地感知蘊(yùn)含在民間舞中的真情實(shí)感。

3.生活體驗(yàn)法

所有的民間舞都來(lái)源于生活實(shí)踐，是當(dāng)?shù)孛癖娫谌粘Ｉ顚?shí)踐中積累出來(lái)的。因此，要想讓高校學(xué)生更好地掌握民間舞的特點(diǎn)，以及其中所蘊(yùn)含的民俗文化，可以讓學(xué)生利用寒暑假或者課余時(shí)間，去觀察、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)各種民族、各個(gè)地區(qū)的風(fēng)土人情及生活習(xí)慣，探究相應(yīng)民間舞的歷史淵源，以提高學(xué)生對(duì)各種民俗文化的了解與掌握，精準(zhǔn)地把握各個(gè)民族的文化內(nèi)涵及表演特點(diǎn)，以推動(dòng)教學(xué)效果的顯著提升。

總之，民俗文化是各種類(lèi)型民間舞蹈的核心內(nèi)容，是民間舞蹈興起、傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)與因素。因此，在高校民間舞的日常教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)充分了解民間舞教學(xué)效果與民俗文化滲透之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而深度挖掘民間舞作品中蘊(yùn)含的豐富民俗文化，積極將這些優(yōu)質(zhì)民俗文化滲透到教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中，使得學(xué)生在這些文化知識(shí)的輔助下更好精準(zhǔn)地把握民間舞蹈的動(dòng)作特點(diǎn)及深度內(nèi)涵，加強(qiáng)其對(duì)民俗文化的理解，最終更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)民間舞蹈的傳承與發(fā)揚(yáng)。