劉 瑞
玉溪師范學院,云南 玉溪 653100
地方師范院校為地方經濟發展做出了重要貢獻,特別是在人才培養方面,高等教育大眾化進程不斷推進,地方師范院校都在努力推進轉型發展教育。地方師范院校由于受多方面因素的影響,比如其區位因素、學校現有發展基礎因素以及國家政策的傾斜等,使得該類型高等院校在辦學條件、社會知名度、師資力量配備等方面都遜色于省部屬師范類重點院校。因此,地方師范院校學生的思想認識和行為活動必定有其特點和規律,所以該類院校學生的思想政治工作要有其其針對性,而不能照搬照抄其他高校的工作方法、工作模式。本文以玉溪師范學院為例,對地方師范院校大學生思想認識特點與行為規律進行分析,以期促進學校學生的思想政治教育工作更好的展開,有助于應用轉型目標的實現以及促進學生全面健康發展。
身為一名從教多年的高校教師,近幾年都承擔著班主任工作,多方面搜集資料了解當前大學生的各種狀況,對大學生的思想認識及行為規律有一定研究。通過調查問卷、個別訪談和大數據分析等方式,獲取相關信息。
當代大學生都有一顆熾熱的愛黨、愛國之心,根據問卷調查結果,所有同學都有強烈的愛國意識,在國旗升旗時感到驕傲,約80%以上的學生政治意識很強,積極努力奮進、渴望入黨,有一部分學生在入黨之初對于黨組織的了解不夠深入,相關知識的學習也不夠多,導致其行為具有一定的盲目性,比如政治態度、政治理想不夠明確,缺乏政治信仰。出于政治態度不明確而存在盲目性、政治態度不明確、政治行為跟風,這是當代大學生群體包括部分學生黨員思想政治方面主要存在的問題。
隨著思想的解放,社會的不斷發展,當代大學生思想受不同文化的沖擊碰撞,使得當代大學生群體的價值觀表現為自覺性、多元性。有的學生認為成為學生會主席一職是成功,有的學生認為擔任迎新晚會或畢業晚會的主持人、籌辦一次校級或院級的專業知識競賽活動、課余時間去做義工等,都是成功的體驗。所以當代大學生生活模式不再是單一的,他們不再僅僅只追求專業知識的提升、個人能力的展露,他們更多的認為做自己感興趣的事情才更有意義。在以“做自己”為主導社會主導價值觀的背景下,部分大學生的價值觀也出現了偏離,主要表現為過于以自我為中心。在確立人生的奮斗目標時,社會意識、整體意識被淡化,而個人意識擺在首位,自我價值高于社會價值,很容易盲目的自我膨脹。
成長于信息化、網絡化時代的當代大學生借助互聯網,所獲取知識量、信息量遠遠超出課堂,學生的眼界非常開闊,對課堂授課教師的評價也變得愈加挑剔。以至于近幾年老師們感到如今的大學生越來越難“管教”,甚至有老師認為當代大學生不再懂得“尊師重教”。這些負面評價恰恰就是當代大學生的鮮明個性。在他們眼中,權威不再絕對正確,而是應該接受挑戰。在日常生活中,學生不盲目追捧自己感興趣的人或事,在關鍵時候能夠保持一份理智,他們具備了一定的批判性思維。
當代大學生大部分成長于“421”家庭,從出生開始,就集各方的寵愛于一身,開始大學生活之后,沒有了家人的大包大攬,會面臨很多問題,以及信息化時代的快節奏,當代大學生在競爭日益激烈的學習生活中忽視了心理抗壓能力的提升,由于缺乏解決問題的經驗和能力,不善于尋求解決問題的渠道,就會產生不適應,缺乏安全感,以至于產生各種心理問題。
成長于日新月異的社會發展背景下,當代大學生的價值觀、人生觀呈現出多元化的發展趨勢,他們更愿意追尋自己的內心。他們更能接納個體之間的差異性,從而謀求差異化發展,大學生活也因他們而被賦予更多更新鮮的內容。
家庭環境首先影響和塑造一個人的思想和性格,且是影響大學生思想特點發生變化的關鍵因素之一。一般來說,家庭環境因素包括家庭的物質要素和精神要素兩個方面,物質要素主要是指一個家庭的經濟條件,家庭經濟條件較好的學生因其經濟壓力小甚至無經濟壓力、物質條件得到極大的滿足,相對來說更為開朗、更為擅長人際交往;而家庭經濟較差的學生在完成學業過程中往往背負著較大的經濟壓力,以至于精神負擔也較大,不可避免的攀比心作祟所以其較為內向、自卑,更易產生抑郁及焦慮等心理問題;精神要素一般指家庭的結構、家庭的思想觀念,當代大學生出生于經濟快速發展的新時代,大多數學生生活條件較好,父母的學歷比以前提高不少,具有較為開明的思想,獨生子女居多,為他們提供了相當豐富的物質條件,對子女比較溺愛,致使孩子們躺在家庭的“溫床”上享受生活,使得當代大學生缺少生活的磨煉和挫折教育,獨立生活的能力較弱,缺少給予他人關心關愛的能力,心理承受能力亟待提高。
在全球化的背景下,要及時改革創新高等教育教學方法,教育主體應把理想信念教育真正列為大學生思想政治教育的核心內容,這樣才更有可能把大學生培養成為社會主義事業合格的建設者和接班人。在網絡化、信息化飛速發展的大背景下,大學里傳統的思想政治教育方法、模式已經不能滿足大學生發展的需要,在學生思想和行為變化方面產生的影響也較小,不能有效調動學生學習的積極性。而要改變高校這樣一個龐大而復雜的機構所形成的教育教學體制,不是一朝一夕的事情。
成長于全球化背景下的當代大學生,他們接受了多元文化的熏陶,以及網絡化、新媒體、人工智能、大數據的應用等多種因素影響,知識量超前龐大、學習途徑多樣化,知識面極為廣闊,有助于其深刻的認識這個世界。一部分學生更加認識到學習的重要性,堅定學習是改變命運的手段,自學能力較強,思想開放、對新信息、新鮮事物的接收迅速高效,卻忽略了學習的主要目的是提升自己的綜合素質和能力。另一部分學生在學習過程中產生恐慌心理,就業時壓力較大,同時由于不良思想、不良社會風氣的存在,如拜金主義、享樂主義、信用缺失、假冒偽劣產品、坑蒙拐騙等,導致部分大學生迷茫、困惑和無所適從,缺少艱苦奮斗精神、社會責任感、誠信觀念和團結協作意識。有逃避現實傾向,甚至“三觀”—世界觀、人生觀、價值觀扭曲。
不可否認地域之間存在多方面的差異,大學生的思想特點會受到不同地域文化潛移默化的影響,比如經濟發展水平較高地區的學生相對而言眼界更為開闊,知識面更廣,精神生活更為豐富;有些受傳統文化(如儒家傳統思想)影響的地域,這些地域的大學生相對來說有較為樸實、坦率等思想特點。
一個人的“三觀”直接影響其今后的工作和生活態度。在全球化背景下,各種思潮不斷涌動,以及多元文化的沖擊,相當一部分大學生缺乏辨別能力,很容易被誤導。高校,特別是地方師范院校應對大學生加強社會主義核心價值體系的思想、行為和觀念的教育和引導,努力營造拼搏進取、健康陽光的良好氛圍。在對大學生進行思想政治教育的同時,應鼓勵大學生的個性發展,不斷豐富自己的思想體系,從而擁有更強大的創造力,為實現中華民族的偉大復興貢獻力量。
要充分認識到第二課堂在素質教育過程中發揮的重要作用,對于地方師范院校來說更應該充分利用第二課堂對學生的思想進行引導和熏陶,幫助他們進一步認識社會。第二課堂的形式和內容豐富多彩,如校園角角落落懸掛、張貼、書寫文明禮儀、優良文化傳統標語、舉行優秀人物事跡報告會、通過新媒體或校園官方網絡平臺在校園內播放優秀思想行為宣傳片、組織學生參加社團活動,社會實踐活動(如節假日各類兼職等),社會公益活動(如走進養老院、孤兒院),增加大學生校內外的實習實訓機會,增加其接觸社會的機會,提高其心理素質,增強學生團隊合作精神和集體榮譽感,活動結束后書寫心得體會,形成自我批判性思維,并對表現突出者進行表揚或嘉獎,形成榜樣的力量,帶動同學們養成懂禮、知禮、守禮的好習慣,樹立良好的校風學風,從而培養出綜合能力較強、具有完善人格的優秀大學生。
“三支隊伍”指的是輔導員隊伍、學生干部隊伍、思政課教師隊伍,加強這三支學生工作隊伍的建設,是做好學生思想教育工作的關鍵。輔導員是高校思想教育工作中的一線工作人員,所以對地方師范院校一定要重視輔導員隊伍的建設。每位輔導員在具體的學生工作中,都要掌握學生的思想特點及其行為規律,以此來更好地開展具有針對性的教育工作,采取有效的措施對其進行正確的引導。在網絡化、全球化的大背景下,大學生們學習知識、擴展視野的途徑有很多,思想觀念也是多元化,其思想特點基本上可以通過思想政治理論課體現出來,所以思政課教師要緊跟時代步伐,實現線上線下混合式教學,不斷探索,擴展教學思路,學會使用大數據及時分析、掌握學生的思想特點,從而引導學生成人成才。
在這個信息化、網絡化時代,大學生的生活、學習都離不開網絡,對手機的依賴性非常高,絕大多數是“低頭族”。所以引導學生正確使用網絡信息工具,學會篩選甄別網絡信息資源非常重要。我們可以開發學生喜歡的網絡工作平臺,及時與學生進行交流,引導學生網絡信息工具是為學習服務的,可查閱資料、收看時事新聞、培養興趣等,且不可沉迷于網絡游戲,虛度學習時光。
雖然自然科學重要,但人文科學知識也不應該被忽視,其對經濟發展有非常重要的促進作用。應適當增加人文類課程、開展人文類講座,加強人文教育,從而學生在具備專業知識的同時,也有較高的人文素養,摒棄利己主義思想。教育管理部門應以身作則,給予學生更多人文關懷,了解學生的實際需求,比如幫助學生合理規劃大學的學習生活,激發學生學習的主動性、創造性,幫助學生進行SWOT分析,幫助大學生樹立正確的擇業觀,避免考級、考證盲目性,不增加不必要的學習壓力。