大學(xué)生情感領(lǐng)域深度學(xué)習(xí)探析

賈偉碩 黃曉娟

摘 要：大學(xué)生情感領(lǐng)域深度學(xué)習(xí)是一個值得社會關(guān)注的領(lǐng)域。大學(xué)生情感深度學(xué)習(xí)是指估價、組織、由價值或價值復(fù)合體組成的性格化認(rèn)定。大學(xué)生情感深度學(xué)習(xí)有其自身特點(diǎn)。影響大學(xué)生情感深度學(xué)習(xí)的有年齡、智力、環(huán)境和情感教育四個方面因素，針對這些影響從大學(xué)生身、高校情感教育和社會環(huán)境提出可實(shí)施的策略，加強(qiáng)大學(xué)生情感領(lǐng)域深度學(xué)習(xí)的推動動，對大學(xué)生的情感領(lǐng)域深度學(xué)習(xí)問題進(jìn)行矯正，以期促進(jìn)大學(xué)生形成正確的價值體系。

關(guān)鍵詞：深度學(xué)習(xí);情感深度學(xué)習(xí);大學(xué)生

自深度學(xué)習(xí)概念引進(jìn)國內(nèi)以來，國內(nèi)學(xué)者對深度學(xué)習(xí)的了解與研究基本都圍繞布魯姆教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知領(lǐng)域展開，對于布魯姆教學(xué)目標(biāo)分類的其他領(lǐng)域涉及較少。深度學(xué)習(xí)的概念最早于1976年由Ferenee Marton和Roger Saljo提出，我國對深度學(xué)習(xí)的認(rèn)識最早是由何玲、黎加厚引入，并與布魯姆認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)相對應(yīng)，認(rèn)為“深度學(xué)習(xí)是指在理解學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者能夠批判性地學(xué)習(xí)新的思想和事實(shí)，并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中，能夠在眾多思想間進(jìn)行聯(lián)系，并能夠?qū)⒁延械闹R遷移到新的情境中，作出決策和解決問題的學(xué)習(xí)”[1]。認(rèn)知領(lǐng)域與情感領(lǐng)域存在著一定的聯(lián)系，情感領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)對當(dāng)代大學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀有著極大的影響。情感領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)如何理解，如何進(jìn)行階段劃分，有什么特點(diǎn)，以及為促進(jìn)大學(xué)生情感領(lǐng)域深度學(xué)習(xí)有何策略方法是本文所要論述的要點(diǎn)。

一、如何理解情感領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)

教育目標(biāo)分類學(xué)分為認(rèn)知、情感、動作與技能三個領(lǐng)域。對于認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類已經(jīng)被大多數(shù)人所接受和認(rèn)可，而對于情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類卻研究較少，涉及深度學(xué)習(xí)，更是寥寥無幾。要做到情感領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)，就要先把這兩者之間的關(guān)系理清楚。布魯姆的教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，認(rèn)為識記、理解為淺層學(xué)習(xí)，應(yīng)用、分析、綜合和評價為深度學(xué)習(xí)。情感領(lǐng)域與認(rèn)知領(lǐng)域有類似由淺及深的階段劃分特征：接受、反應(yīng)、估價、組織、由價值或價值復(fù)合體組成的性格化。

（一）情感淺層學(xué)習(xí)的理解

情感淺層學(xué)習(xí)在接受這一階段，學(xué)生能夠有接受事物的愿望。在此階段中，又包括了意識、接受的意愿、控制或選擇注意三個層次。三個層次層層遞進(jìn)，情感領(lǐng)域?qū)W習(xí)最初始的階段就是學(xué)生能夠?qū)δ承┈F(xiàn)象或刺激引起注意并接受。

情感淺層學(xué)習(xí)的反應(yīng)階段是在接受之后學(xué)生所表現(xiàn)出的行為或者其他變化，反應(yīng)又分為反應(yīng)的默認(rèn)、反應(yīng)的意愿以及反應(yīng)的滿足。在這個層次上，大學(xué)生所表現(xiàn)出來的是由行為向情感的進(jìn)一步演變，行為上的默認(rèn)演變?yōu)橹鲃咏佑|與活動，進(jìn)而在接觸與活動中得到樂趣與滿足。

（二）情感深層學(xué)習(xí)的理解

情感深層學(xué)習(xí)在估價這一階段，布魯姆教學(xué)目標(biāo)將之分為價值的接受、對價值的偏愛、信奉。“價值這種抽象概念有一部分是個人自己的估價或評估的結(jié)果，但它更多地是一種社會產(chǎn)物，即被慢慢地內(nèi)化和公認(rèn)的、并被學(xué)生用來作為自己的價值準(zhǔn)則。”在估價階段，學(xué)生開始表現(xiàn)出“態(tài)度”，先是接受一系列大眾認(rèn)可的價值，這些價值中會選擇一部分表現(xiàn)出明顯的偏好和追求，最終成為信奉的價值。在組織階段，價值的概念化和價值體系的組織是其兩個條目，可以理解說在經(jīng)歷了前三個階段的演變之后，學(xué)生個體開始對于所吸納的價值進(jìn)行整理歸類。

在價值或價值復(fù)合體組成的性格化這一階段，又包括泛化心向和性格化。“泛化心向是一種在任何特定的時候都對態(tài)度和價值體系有一種內(nèi)在一致性的心向。它體現(xiàn)一個人的特征，并使其行為始終如一。”性格化是情感領(lǐng)域最后一步，學(xué)生將形成自己的態(tài)度、行為、觀念。實(shí)現(xiàn)學(xué)生達(dá)到性格化也就成功地完成了情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)。

從情感領(lǐng)域?qū)W習(xí)中可以看出前兩個階段：接受和反應(yīng)屬于行為或情感變動，盡管有主動探究的意愿，但并沒有真實(shí)的影響到學(xué)生的觀念與態(tài)度。從第三階段開始，出現(xiàn)了一系列與“價值”有關(guān)的表現(xiàn)，這些“價值”最終塑造了學(xué)生的性格、態(tài)度以及對世界的看法。因此，將接受、反應(yīng)認(rèn)定為情感領(lǐng)域的淺層學(xué)習(xí)，估價、組織、由價值或價值復(fù)合體組成的性格化認(rèn)定為情感領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)。

二、大學(xué)生情感領(lǐng)域深度學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

（一）大學(xué)生情感深度學(xué)習(xí)具有穩(wěn)定性

對于情感領(lǐng)域深度學(xué)習(xí)，在具體行為、態(tài)度表現(xiàn)上具有穩(wěn)定性。這種穩(wěn)定性是指對待一類性質(zhì)相同的事時，性格不同的大學(xué)生所表現(xiàn)出來的情緒與行為是基本穩(wěn)定的。這種穩(wěn)定性會維持較長的一段時間，如果沒有其他因素的影響，甚至?xí)掷m(xù)終生。

（二）大學(xué)生情感深度學(xué)習(xí)具有個體差異性

每個人從具有自我意識開始，作為獨(dú)立個體就開始向不同的形態(tài)變化。在整個生命過程中，人會接觸諸多的事物、刺激和現(xiàn)象，不同人在接觸相同或不同的經(jīng)歷之后形成相同或不同的價值觀。個別性的形成原因主要是受到變量的影響，不同的年齡段、性別以及所受教育的不同，都會形成最終的性格差異。

（三）大學(xué)生情感深度學(xué)習(xí)具有普遍一致性

普遍一致性的特點(diǎn)主要是指整個社會所遵循提倡的價值觀具有一致性。情感領(lǐng)域?qū)W習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中有遵守社會秩序、維護(hù)社會公平正義等的價值觀，由于得到大眾的一致肯定，并且符合人們心中對社會的期許，所以很容易成為大多數(shù)人的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

除此之外，大學(xué)生的情感深度學(xué)習(xí)還存在更多潛在因素的影響。情感是多維的，且類型多樣，某些人的某些價值觀形成性格，并不能忽略其可能在其他情感上仍處于淺層學(xué)習(xí)階段。

三、大學(xué)生情感領(lǐng)域深度學(xué)習(xí)的影響因素

（一）年齡和心智影響大學(xué)生情感領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)

年齡與心智成熟度是情感領(lǐng)域深度學(xué)習(xí)的首要前提。在認(rèn)知領(lǐng)域，隨著年齡的增長，學(xué)生接受的知識會更加抽象復(fù)雜，形成的知識體系會更系統(tǒng)規(guī)整。情感與認(rèn)知的發(fā)展變化是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)的時間越長，其性格化就會越明顯。同時，性格化的形成與個人的心智成熟度有關(guān)聯(lián)，心智成熟，其性格化會更加明顯。

（二）環(huán)境影響大學(xué)生情感領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)

家庭與交際環(huán)境影響大學(xué)生情感領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)。父母的情感關(guān)系、父母的性格、價值觀甚至父母的收支水平都可能對學(xué)生的情感學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。對于大學(xué)生而言，如果在早期所建立的價值體系是不正確的，所受的教育也沒有很好的彌補(bǔ)這一錯誤，很容易在擁有獨(dú)立能力的同時出現(xiàn)反社會行為。大學(xué)校園是一個聚集性場所，大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)階段所接觸的人與事會使大學(xué)生建立新的價值體系。擁有同類價值觀的同學(xué)之間會產(chǎn)生親近感，反之會有一定的疏離感。

（三）情感教育影響大學(xué)生情感領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)

教育是情感領(lǐng)域深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)生在接受認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程中，教師也會對學(xué)生的情感進(jìn)行教育和引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)知識并樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，是教育成功的基本表現(xiàn)。大學(xué)期間，道德教育、法制教育和人文素質(zhì)教育等課程，不僅有助于學(xué)生完善自己的價值體系，而且還可以幫助其彌補(bǔ)性格缺陷，從而在積極陽光的心態(tài)下更好地接受教育。

四、促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生情感領(lǐng)域深度學(xué)習(xí)的策略

大學(xué)生的情感領(lǐng)域深度學(xué)習(xí)，是指對于社會大眾所認(rèn)可的價值觀、教育內(nèi)容所指向的價值觀的深度學(xué)習(xí)。當(dāng)代大學(xué)生仍然處于教育系統(tǒng)之中，其情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)不應(yīng)該被忽視，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生正確的情感領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)，既要從大學(xué)生本身出發(fā)，也要對有關(guān)大學(xué)生深度學(xué)習(xí)的多個層面進(jìn)行完善。

（一）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感自我完善

審視環(huán)境對情感領(lǐng)域價值觀念的影響。大學(xué)生在接受系統(tǒng)的教育后，會有判斷自己是否受家庭影響而建立錯誤觀念的能力。家長應(yīng)該意識到大學(xué)生已經(jīng)是有獨(dú)立人格的成年人，學(xué)會平等地與孩子進(jìn)行溝通，嘗試換位思考，或許在一些問題上會有更好的解決方案。

情感的學(xué)習(xí)需要落實(shí)于實(shí)踐，任何脫離實(shí)踐的學(xué)習(xí)都是空想。一方面，分享與交流是解決矛盾的手段之一。另一方面，尋求幫助是解決問題的有效途徑。根據(jù)《大學(xué)生犯罪原因及預(yù)防》所指出：“心理輔導(dǎo)與治療以其特殊的觀察、談話、問卷調(diào)查與心理測量等方式，最易發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的問題行為及反社會行為的苗頭。”

但是情感領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)不是照搬別人的價值體系，而是有自己的特色，形成自己的性格。大學(xué)生自身的價值體系與他人存在不同時，“取其精華、去其糟粕”是正確的態(tài)度與方式。

（二）重視高校教師情感教育作用，規(guī)范大學(xué)生情感深度學(xué)習(xí)

“對教師而言，評價情感，能使教師掌握學(xué)習(xí)情況，對癥下藥。去除學(xué)習(xí)中的消極情感，使學(xué)生在最佳狀態(tài)下認(rèn)知。”即認(rèn)為情感與認(rèn)知是相互促進(jìn)的。

1.高校教師用情感促進(jìn)情感深度學(xué)習(xí)。教材內(nèi)容、教師的教學(xué)態(tài)度都可能是大學(xué)生情感的刺激點(diǎn)。教師應(yīng)該對自己所教授的課程有高度的熱情，同時要有教學(xué)的耐心與信心。另外“靈活多變”的教學(xué)手法既能促進(jìn)大學(xué)生有效學(xué)習(xí)，又有利于師生情誼的建立。

2.高校教師要創(chuàng)設(shè)情感深度學(xué)習(xí)情境。大學(xué)課程內(nèi)容與大學(xué)生的抽象邏輯思維密切相關(guān)，情境的創(chuàng)設(shè)可以通過舉例子、回憶或者閱讀書籍、觀看視頻等形式。“逼”學(xué)生進(jìn)行思考與探索的過程是大學(xué)生情感培養(yǎng)的良好契機(jī)，有助于其獨(dú)立探索、合作共贏的社交性格的養(yǎng)成。

（三）加強(qiáng)高校情感教育課程，促進(jìn)大學(xué)生情感深度學(xué)習(xí)

學(xué)校作為教育場所和教育的支持力量，在對學(xué)生的教育培養(yǎng)上重視情感與認(rèn)知的雙重發(fā)展。

高校重視德育與法制課程中的情感深度學(xué)習(xí)。《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》中有關(guān)“從現(xiàn)在和今后一二十年學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生，他們的思想品德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到二十一世紀(jì)中國的面貌，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到能否堅持黨的基本路線一百年不動搖”。因此開設(shè)德育課程、加強(qiáng)法制教育是至關(guān)重要的。

高校重視學(xué)習(xí)制度與校風(fēng)建設(shè)中的情感深度學(xué)習(xí)。在學(xué)校體制上，學(xué)分制已經(jīng)得到廣泛的普及和肯定，但部分高校對學(xué)生的考核上重視其學(xué)分而忽視課程本身的價值，更惡劣的存在教師利用學(xué)分對學(xué)生進(jìn)行威脅的行徑。良好的校風(fēng)不僅對學(xué)校的知名度有所提升，學(xué)生對自己高校的自信心也會增強(qiáng)，同時學(xué)習(xí)的積極性也會提升，這對學(xué)生的情感學(xué)習(xí)幫助很大。學(xué)生自主創(chuàng)辦的社團(tuán)，不僅為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活增添了樂趣，更是一個很好的鍛煉機(jī)會。各種競賽、表演活動使學(xué)生獲得成就感，滿足學(xué)生表現(xiàn)自我的欲望;心理咨詢室的開設(shè)，幫助學(xué)生宣泄情感、釋放壓力，避免不良后果的發(fā)生。

（四）崇尚社會情感正能量，熏陶大學(xué)生情感深度學(xué)習(xí)

大學(xué)生是一群既要在學(xué)校學(xué)習(xí)，又要在社會實(shí)踐的群體。社會對大學(xué)生的影響已經(jīng)不亞于學(xué)校的影響，社會崇尚積極正能量，對于大學(xué)生群體的情感深度學(xué)習(xí)有引領(lǐng)作用。

推廣“正能量”，重視學(xué)生情感深度學(xué)習(xí)。學(xué)生情感領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)不能缺少社會層面的干預(yù)。社會越多的“正能量”，學(xué)生就會越多感受到社會的和諧、長治久安，會努力為社會獻(xiàn)出自己的力量，盡一份公民責(zé)任。另外，成人世界的一些行為與思想很容易誘使學(xué)生借鑒和模仿，成人應(yīng)起到榜樣作用。

加強(qiáng)法制建設(shè)，推動學(xué)生情感深度學(xué)習(xí)。學(xué)生有法制觀念，有利于增強(qiáng)其愛國意識和社會公眾意識。大學(xué)生需在學(xué)校接受系統(tǒng)的法制教育，增強(qiáng)法律意識。另外，情感領(lǐng)域深度學(xué)習(xí)應(yīng)該重視正確價值觀的形成與培養(yǎng)。關(guān)注學(xué)生的法制教育已經(jīng)不僅僅是教育所關(guān)注的問題，在法律上也是一個熱點(diǎn)問題，因此，抵制大學(xué)生犯罪行為要有教育與法律的參與。

深度學(xué)習(xí)是目前國內(nèi)熱門的一個概念和研究方向，對于大學(xué)生深度學(xué)習(xí)，無論是認(rèn)知領(lǐng)域還是情感領(lǐng)域，都應(yīng)該得到關(guān)注。從情感領(lǐng)域談大學(xué)生的深度學(xué)習(xí)還存在著一定的難度與障礙，但是促進(jìn)大學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度、價值觀卻是整個社會應(yīng)該去關(guān)注的事。當(dāng)代大學(xué)生是下一批社會工作者，整個社會的長治久安與之密切相關(guān)。促進(jìn)大學(xué)生情感領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)就應(yīng)該得到社會、學(xué)校、家庭以及大學(xué)生自身的全面支持。

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基金項目：本文來源于吉林省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目（國家級）“大學(xué)生學(xué)習(xí)‘問題域的調(diào)查研究——BH大學(xué)學(xué)情報告”（項目編號：201910201002）主持人：李清雁。

作者簡介：賈偉碩（1997- ），女，山東博興人，北華大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)1017級在讀生;黃曉娟（1998- ），女，山西石樓人，北華大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)2017級在讀生。