高校思政課課堂扎實(shí)推進(jìn)馬克思主義大眾化的路徑

郭霞

摘要：文章分析了高校思政課課堂扎實(shí)推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要意義，樹牢高校社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)定青年大學(xué)生馬克思主義信仰，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，進(jìn)一步明確了推進(jìn)馬克思主義大眾化的必要性和實(shí)用性。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)馬克思主義的接觸主要陣地在思政課課堂中，為讓廣大學(xué)生在思政課課堂更好的將深?yuàn)W的理論入腦入心，從加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)新語(yǔ)言體系，轉(zhuǎn)變表達(dá)風(fēng)格，借助新媒體創(chuàng)新教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與到小課堂中，增強(qiáng)課堂實(shí)踐性的路徑，旨在為高校馬克思主義大眾化工作提供可參考性建議。

關(guān)鍵詞：高校;思政課課堂;馬克思主義;大眾化

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，進(jìn)入新時(shí)代標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段、面臨新的時(shí)代問(wèn)題和時(shí)代任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化”。青年大學(xué)生肩負(fù)國(guó)家未來(lái)和希望，是馬克思主義大眾化的重要群體，這無(wú)疑對(duì)高校如何在新時(shí)代進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義大眾化工作提出了新要求和新任務(wù)。而思政課作為馬克思主義大眾化教育的主陣地，如何發(fā)揮好思政課課堂的作用，打造“有效課堂”“活課堂”，對(duì)于促進(jìn)青年大學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)識(shí)、深刻理解、綜合掌握、科學(xué)運(yùn)用馬克思主義有著顯著的作用。

一、高校思政課課堂扎實(shí)推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要意義

樹牢高校社會(huì)主義辦學(xué)方向。馬克思主義是我國(guó)立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，在馬克思主義指導(dǎo)下，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，深刻詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，[1]也向世人證明了馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的偉大意義所在。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、全國(guó)教育大會(huì)等重要場(chǎng)合多次明確指出，高校必須在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，立足基本國(guó)情，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路。“馬克思主義大眾化，是科學(xué)理論由掌握少數(shù)人到掌握多數(shù)人、由被少數(shù)人掌握到被多數(shù)人掌握的過(guò)程，也是人民群眾自主選擇、自覺接受并能動(dòng)參與科學(xué)理論創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程。”[2]高校思政課課堂以科學(xué)理論來(lái)回應(yīng)廣大青年大學(xué)生關(guān)心的就業(yè)、情感、教育、安全等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，回答和解決學(xué)生們普遍關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，于科學(xué)理論中尋自信、找康莊大道，從而堅(jiān)定對(duì)科學(xué)理論--馬克思主義的情感認(rèn)同、理論認(rèn)同。

堅(jiān)定青年大學(xué)生馬克思主義信仰。黨的十九大報(bào)告指出：“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”。高校思政課作為馬克思主義大眾化的主渠道，毋庸置疑青年大學(xué)生就成為馬克思主義大眾化的重要群體，青年大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)” ，青年一代要“把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上”。當(dāng)今中華民族正處于偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的歷史交匯期，面對(duì)各種敵對(duì)勢(shì)力的阻遏、詆毀、污蔑，企圖讓我們丟掉對(duì)馬克思主義的信仰，針對(duì)錯(cuò)誤思潮，不實(shí)之論要敢于亮劍，旗幟鮮明地堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。青年大學(xué)生辨別是非的能力還不夠強(qiáng)，容易受周圍環(huán)境的影響，馬克思主義大眾化能夠幫助學(xué)生遠(yuǎn)離誘惑，分清良莠，做理論上的明白人，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”始終是高校必須牢牢把握住的根本問(wèn)題。培養(yǎng)什么樣的人，是教育的首要問(wèn)題，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)120周年校慶、全國(guó)教育大會(huì)上都明確指出教育是要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，而不是反對(duì)者、旁觀者。高校扎實(shí)推進(jìn)馬克思主義大眾化教育，能夠充分發(fā)揮馬克思主義的思想力量，澄清模糊認(rèn)識(shí)，消除疑慮，堅(jiān)定共產(chǎn)主義崇高理想，幫助學(xué)生在堅(jiān)定理想信念、厚值愛國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，心無(wú)旁騖求取知識(shí)，積極增強(qiáng)新本領(lǐng)，用馬克思主義真理之光照耀人生之路，立志成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的有用人才，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、思政課課堂扎實(shí)推進(jìn)馬克思主義大眾化的路徑

加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記說(shuō)，“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道”[3]“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”，高校思想政治理論教師在馬克思主義大眾化傳播進(jìn)程中有著重要的角色，因此建設(shè)一支傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的思政教師隊(duì)伍就尤為重要，新時(shí)代的傳道者，政治要強(qiáng)，善于從政治上看問(wèn)題，必須是堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，高校要讓有信仰人講信仰，思想政治理論課教師成長(zhǎng)為真正的“姓馬”并“信馬”者，就要深入研究馬克思主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，做到“知其然，又知其所以然”，切實(shí)提高對(duì)馬克思主義理論的科學(xué)認(rèn)識(shí)，領(lǐng)會(huì)其深刻的邏輯內(nèi)在，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者，唯有如此，才能在課堂上做到得心應(yīng)手、融會(huì)貫通，理直氣壯的上好思政課。

創(chuàng)新話語(yǔ)體系，轉(zhuǎn)變表達(dá)風(fēng)格。馬克思認(rèn)為：“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。”語(yǔ)言是連接大眾與思想的橋梁、中介，思政課教師在課堂教學(xué)中要提高學(xué)生的“抬頭率”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，建立契合學(xué)生口味的語(yǔ)言體系就成為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，通過(guò)“接地氣”、易理解好記憶、通人心的語(yǔ)言將“深入”的理論“淺出”的表達(dá)出來(lái)，以觸動(dòng)學(xué)生靈魂，直擊學(xué)生心靈。

一方面要學(xué)會(huì)運(yùn)用學(xué)生的語(yǔ)言，毛澤東同志在談到文藝工作時(shí)曾指出：“什么叫做大眾化呢？就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語(yǔ)言。”學(xué)好群眾語(yǔ)言，用好群眾語(yǔ)言，才能了解群眾心聲，真正走進(jìn)群眾心中。如，“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰層;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰層滿面。”[4]用通俗的、老百姓的語(yǔ)言說(shuō)明認(rèn)真的自我批評(píng)的重要性。當(dāng)今教育工作者的思想感情要和學(xué)生的思想感情打成一片，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)生的語(yǔ)言，如，“硬核”二字通常我們理解為很厲害、很剛硬的意思，也為廣大學(xué)生所運(yùn)用，疫情期間頻頻出現(xiàn)的“硬核機(jī)場(chǎng)”“硬核力量”“硬核社區(qū)”“硬核科研”等組成了一幅幅“中國(guó)硬核”的畫面，展現(xiàn)了中國(guó)力量，在疫情期間上好思政課，“硬核”二字可謂真硬核。如用“點(diǎn)贊”“好嗨喲”“蠻拼的”“不忘初心”這類富有生活氣息又俏皮的語(yǔ)言拉近和學(xué)生之間的距離。另一方面要學(xué)習(xí)“平語(yǔ)近人”的語(yǔ)言風(fēng)格。習(xí)近平總書記的語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸、令人醍醐灌頂、印象深刻，如“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人”激勵(lì)億萬(wàn)人日夜奔跑，砥礪前行。“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的崇高境界直擊人心，震撼了無(wú)數(shù)人。充滿哲思的“偉大出自平凡，平凡造就偉大”給人信念、勇氣，激發(fā)以夢(mèng)為馬的青春奮斗等，總之要不斷運(yùn)用學(xué)生愿意聽、喜歡聽的話語(yǔ)將理論送回至“活生生的生活中”，讓學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生出對(duì)馬克思主義理論的親和力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的理解力，使馬克思主義理論內(nèi)化于心，外化于行。所以，我們也要通過(guò)從學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題出發(fā)，用學(xué)生聽得懂的語(yǔ)言不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化。

借助新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，信息傳播的網(wǎng)絡(luò)化、媒體化的特點(diǎn)越來(lái)越凸顯，高校思政教師在上課過(guò)程中在運(yùn)用傳統(tǒng)手段的同時(shí)融合新媒體，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化方式，把握正確的輿論導(dǎo)向，使馬克思主義理論通過(guò)“有音量”“有圖畫”“有音色”的形象化、生動(dòng)化的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，賦予馬克思主義時(shí)代內(nèi)涵，讓青年大學(xué)生在感悟真理的同時(shí)播下信仰的種子，能夠有效地推進(jìn)馬克思主義大眾化。如在講述馬克思的人格魅力時(shí)可通過(guò)收聽音頻“給90后講講馬克思”，觀看《馬克思靠譜》，讓學(xué)生在輕松活潑、幽默、富有感染力的氛圍中，看到“活著”的馬克思，也讓馬克思這位“最熟悉的陌生人”迅速“圈粉”無(wú)數(shù)。歌曲《馬克思是個(gè)九零后》中歌詞“我對(duì)他的第一印象，在政治課”“后來(lái)翻開卻發(fā)現(xiàn)并不討厭”“不為了權(quán)不為了錢但是為了信仰我們一往無(wú)前”讓正值青春的大學(xué)生有了共鳴，從而也萌發(fā)了深入了解馬克思及其思想的想法。在講述科學(xué)社會(huì)主義思想時(shí)，可通過(guò)觀看“讀懂馬克思的科學(xué)社會(huì)主義”四個(gè)短視頻，讓學(xué)生在視覺盛宴中感受科學(xué)社會(huì)主義的前世今生。在闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義的真諦要義時(shí)可觀看紀(jì)錄片《正道滄桑——社會(huì)主義500年》，增強(qiáng)廣大學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。同時(shí)還可以綜合運(yùn)用慕課、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP”等多樣的載體，共建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓讓馬克思主義進(jìn)一步走入大眾。

調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與到小課堂中，增強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)。高校在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，讓學(xué)生在小課堂中投入熱情和心理能力，既能提高課堂效率、提升思政課課堂的生動(dòng)性，又能讓學(xué)生從活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟真理的力量和人性的魅力。而要在課堂中抓住學(xué)生的“味蕾”，方式方法可謂多樣。一是朗誦原著原文，每天上課前可利用5-10分鐘的時(shí)間讓提前準(zhǔn)備的同學(xué)分享《共產(chǎn)黨宣言》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》等原著原文，所選書目可根據(jù)課堂講授內(nèi)容選擇，通過(guò)朗誦讓學(xué)生感受經(jīng)典的魅力。二是組織學(xué)生分組開展辯論、討論等活動(dòng)，如利用“社會(huì)主義三大改造利大或是弊大”“道德和法律哪一個(gè)更能促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)”“馬克思偉大嗎”等主題，引導(dǎo)學(xué)生積極思辨，讓學(xué)生有滿滿的參與感和獲得感。三是舉辦講故事比賽，如，陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)將墨汁當(dāng)紅糖吃下去的故事，體現(xiàn)了信仰之甜、真理之甘。疫情當(dāng)前，舉國(guó)抗擊，中華兒女用行動(dòng)向全世界展示了中國(guó)精神，中國(guó)力量，而那一份份家書，用紙短述說(shuō)了情長(zhǎng)，郴州市第二人民醫(yī)院感染病診療中心主任曹曉英寫給兒子的信，信中寫道“對(duì)不起兒子，我們短暫的別離是為了千家萬(wàn)戶的歡聲笑語(yǔ)”，荊州“90后”女醫(yī)生甘如意，在沒(méi)有交通支持的情況下，騎自行車奔赴武漢，成為網(wǎng)友口中的最美逆行者。“新加坡鄭和寶船”的故事，深情地表達(dá)了中國(guó)、新加坡兩國(guó)“人緣相親”的情誼，通過(guò)講故事把抽象的道理，轉(zhuǎn)化為鮮活的故事，接地氣、有文氣。教無(wú)定法，思政課教師通過(guò)多樣的方式讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)課堂深度的延伸，給學(xué)生一個(gè)“有靈性”的課堂。

總之，高校思政課課堂在信仰堅(jiān)定的教師隊(duì)伍引導(dǎo)下，結(jié)合幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言、依托新媒體載體，不斷改變教學(xué)方式，讓馬克思主義更加貼近學(xué)生生活，融進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心，使大學(xué)生切實(shí)做到感受到思政課“活起來(lái)、火起來(lái)”的魅力，從而推進(jìn)馬克思主義大眾化教學(xué)效果的提升。

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