不忘初心、牢記使命是中國共產黨人推進自我革命的動力

趙俊霞

中共大同市委黨校，山西 大同 037000

黨的十九大決定，以縣處級以上領導干部為重點，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。初心、使命是共產黨人的靈魂，走的再遠也不能忘記我們為什么出發。在共產黨人領導中國人民改革開放的過程當中，面對撲面而來的各種誘惑挑戰，少數共產黨員忘記了初心、使命，走上了貪污腐敗的道路。因此，初心、使命教育正當其時，我們要理解為什么要牢記初心、使命，怎樣堅持初心、使命，本文從以下三方面展開論述。

一、不忘初心、牢記使命是貫穿中國特色社會主義理論的一條紅線

理論，是行動的先導和指南，沒有正確的理論指導，事業就會事倍功半，甚至事與原違。回顧歷史，中國共產黨之所以能夠不斷地從苦難走向輝煌，就是因為有正確的理論指導，而正確的理論始終以初心和使命為前進的方向。

第一，不忘初心、牢記使命是建立在科學社會主義之上的。1848 年2 月，《共產黨宣言》的發表，標志著科學社會主義的誕生。在這里，馬克思、恩格斯指出共產黨人的使命是消滅私有制，而只有消滅私有制，才能實現無產階級的解放，最終實現人的解放和自由。而這里的人，是指現實的人，在當時的條件下是受剝削、受迫的工人。回顧中國共產黨的建立、革命、建設、改革以及《共產黨宣言》在中國的傳播史，我們會發現，為了人民，依靠人民始終是中國共產黨在各個不同歷史時期的奮斗使命。

第二，不忘初心、牢記使命是被實踐證明的強大精神力量。在根據地時期，打土豪、分田地，三大紀律、八項注意等政策和措施，使老百姓從心底里認同了紅軍，所以才有父親送子、妻子送郎上戰場的一幅幅感人的畫面。堅定的理想信念，是紅軍在極其艱難的條件下，不斷沖破敵人封鎖線、爬雪山、過草地，最終勝利到達陜北的強大精神力量；抗日戰爭時期，我們更是靠小米加步槍，把日本趕出了中國；社會主義建設時期，我們在一窮二白的基礎上，在短短十幾年內，我們建立了相對完整的工業體系；從改革開放到現在，每一次的政策調整，轉危為機，在短短40 年內中國的經濟總量超過日本，居世界第二位。一次次成績的取得，無不是站在人民的立場，以人民的利益為根本利益，在黨的領導下，全國人民共同努力奮斗，才取得了今天的輝煌成績。

第三，不忘初心、牢記使命是共產黨人保持先進性、純潔性的理論自覺。《共產黨宣言》中指出，共產黨人沒有任何自己特殊的利益，而且始終代表整個運動的利益。①中國共產黨自建立起，就闡明了全心全意為人民服務的宗旨。在國家大政方針政策的制定上，中國共產黨既著重從整體的、全局的視角把握全體人民的根本利益，又從中國共產黨組織自身進行嚴格要求，提出“打鐵還需自身硬”，全面從嚴治黨。馬克思主義來到中國，并與中國國情相結合，產生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，為我們黨推進社會革命和自我革命提供了有力的思想武器。

二、不忘初心、牢記使命是中國共產黨人的實踐邏輯

第一，新型的民主觀。民主，這個詞匯，源自于西方，意即人民當家作主，是工業革命時期，新興資產階級作為新興起的力量或與工人階級聯合或獨自與當時占統治地位的封建貴族爭取政治權力的一種訴求，體現在西方政治制度上就是西方的民主制，其經濟基礎是資本主義自由市場經濟。馬克思、恩格斯在其自己的理論體系中，雖然也用的是“民主”一詞，但其含義卻不同。比如，在《共產黨宣言》中，指出：“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭取民主。”②中國共產黨從成立起，就一直嘗試著實行民主制度。在江西瑞金時期以及陜甘寧邊區，都開始試行民主制。比如，《陜甘寧邊區選舉條例》確定了抗日根據地民主選舉制度，除了選舉的普遍性、廣泛性和平等性外，最重要的一條還有選舉的直接性，即選民可以直接選舉各級代表、議員，調動了選民的積極性，實現了從蘇維埃民主向抗日民主的轉變。也正是因為有了建立在這種大多數人基礎上的新型民主，才有毛澤東回答黃炎培時跳出“歷史周期律”的方法。新中國成立后，我們建立了全國性的政權，在蘇維埃民主、抗日民主的基礎上，我們建立了人民當家作主的社會主義民主制度，即人民代表大會制度，這是建立在社會主義公有制基礎上的新型民主制度，維護的是最廣大人民的根本利益。它不同于西方的憲政民主，它是一種新型的民主制度，以人民代表大會制度為根本制度的社會主義民主制度不斷完善和發展，維護了最廣大人民的根本利益。新中國成立70年來，在黨的領導下，全國人民克服艱難險阻，從一個以農業為主的國家，到建成社會主義現代化工業體系，經濟、政治、科技、文化等各方面都取得了巨大的成就。短短70 年，中國共產黨為什么能？這就是我們中國特色社會主義制度的魅力，而這個制度的核心就是以人民代表大會制度為根本的民主制的安排。

第二，新型的政黨制度。政黨制度，起源于西方，但中國的政黨制度與西方不同，是一種新型的政黨制度。它是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，是中國共產黨同各民主黨派一起創造的新型政黨制度，這個制度是歷史的選擇，是適合中國國情的。這個制度不是最完美的，但對中國人民來說，它是最管用的。但是歷史告訴我們，多黨制這條路不符合中國的國情。從延安整風運動、三反五反、反右等，一直到現在中央全面從嚴治黨的各項動作，無不是守初心、擔使命的精神原動力使我們黨不斷檢視自己，從而開展從嚴治黨的自我革命。

第三，不忘初心、牢記使命就要在實踐中堅持以人民為中心的立場。1918年，李大釗發表《庶民的勝利》的演說，開始在中國宣傳馬克思主義，南陳北李相約建黨，從1921 年中共一大13 個代表代表全國50 多個黨員到現在擁有9000 萬黨員的大黨，一路走來何其艱難。13 個人中，出問題的7 個，犧牲的4 個，只有毛澤東和董必武兩個人，從頭走到尾，堅持到最終的勝利。為什么共產黨能夠領導人民走向勝利？最重要的是毛澤東開辟了農村包圍城市，武裝奪取政權的道路，毛澤東認識到了群眾是真正的英雄，如果不了解這一點就不可能得到起碼的支持。近代以來，中國不乏變革者，如李鴻章、康有為、孫中山等，但他們基本上都是想依靠少數有覺悟的知識精英來改造社會，在他們的思想觀念里，民眾無法成為社會發展的主體，這樣只能導致革命的失敗。不僅他們，包括魯迅、柏揚等一些人把中國落后的國民性揭露的淋漓盡致，但唯有毛澤東及其領導的中國共產黨，認識到中國最偉大的力量存在于民眾之中。因此，新中國是人民當家作主的新中國，改革開放是全體中國人民逐步富裕起來，并走向共同富裕的新時期；全面深化改革，則是我們由富起來到強起來，實現中華民族偉大復興的新時代。無論是新中國、新時期，還是新時代，我們的發展都是為了人民，是以人民為中心，以人民為主體的發展。習近平總書記多次指出，要把人民高興不高興、滿意不滿意、答應不答應作為檢驗工作的標準。

第四，不忘初心、牢記使命就是要以人民作為社會發展的起點和終點，去解決我們當下面臨的問題。中國共產黨從1921 年建黨，已經走過了98 個春秋，并帶領中國人民從農業社會進入了工業社會、信息社會，進入百年未有之變局的新時代。有些干部丟掉了全心全意為人民服務的根本宗旨，黨性意識差，缺乏對共產主義的堅定信念，背離了當初我們為什么出發，我們要向哪里去。不忘初心、牢記使命就是要警示我們必須要不斷自我革命，解決發展中出現的問題。這就需要我們從初心、使命出發，激發共產黨人應有的擔當精神、奮斗精神、斗爭精神，要有逢山開路、遇河架橋的勇氣和智慧。

三、不忘初心、牢記使命之理論和實踐的統一，為中國共產黨不斷推進自我革命提供源源不斷的動力

第一，堅持思想建黨和制度治黨相結合。思想建黨，是我們中國共產黨的一個傳統，在古田會議上，毛澤東認真總結了黨成立以來的各種錯誤思想和錯誤傾向，并指出了糾正辦法，開啟了思想建黨的新路，標志著毛澤東黨建思想的初步形成。延安整風時期，提出了“懲前毖后，治病救人”的方針，開展了批評與自我批評。改革開放后，十二大《黨章》專門恢復了“黨的紀律”一章，第七章“黨的紀律”共5 條，“共產黨員必須自覺接受黨的紀律的約束。” 十八以來，黨中央全面從嚴治黨，治標和治本相結合，黨內政治生態得到了根本好轉，黨的建設取得了很大成就。我們要以一種永遠在路上的精神，堅持在黨的領導下始終不斷推進全面從嚴治黨，不僅要解決思想問題，更要解決制度問題，把堅定理想信念作為根本任務，把制度建設貫穿到黨的各項建設之中。黨的十八大以來，為了打贏反腐敗這場戰爭，各級紀檢監察機關不斷推動黨內監督方式方法的改革創新，實現黨內監督全覆蓋。

第二，堅持德治和法治相結合。以德治國是中國治國理政的傳統，孔子曰：“政者正也，子帥以正，孰敢不正？”這不僅表明了政治的道德價值取向，而且揭示了道德的政治作用。法治不可能事無巨細的滲透到權力存在的所有細節，這就需要領導者在行使權力時不帶任何個人利益和恩怨，從公出發，更好的做到為人民服務。堅持正確的選人用人導向，德才兼備，能夠真正的做到為民用權。依法治國是中國特色社會主義市場經濟的必然要求，是近代以來一代代中國人的理想，只有依法治國，才能為社會提供基本的安全保障和社會正義。因此，要堅持德治和法治相結合，實現國家治理體系和治理能力的現代化。

不忘初心、牢記使命就是要共產黨人不能忘記當初我們為什么出發，我們要為了這個為什么而不斷去開創新的事業。共產黨人作為現實中的人，也會面臨各種挑戰和各種誘惑，那么怎樣才能做到在挑戰面前迎難而上，在誘惑面前潔身自好，那就是要有敢于斗爭的精神，要有嚴于律自己的品格。不忘初心、牢記使命落實在共產黨人的行動中，就是要堅持思想建黨和制度治黨相統一，以德治國和依法治國相統一，依法治國和依規治黨相統一。

注釋：

① 馬列著作選編．北京：中共中央黨校出版社，2011：220．

② 馬克思、恩格斯．共產黨宣言．北京：人民出版社，2018．60．