中國(guó)傳統(tǒng)文化在中職會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的滲透

湯冬梅

(重慶職工會(huì)計(jì)專科學(xué)校，重慶 401122)

一、中職學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性

中華傳統(tǒng)文化博大精深，范圍十分廣泛，文字、語言、書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等都屬于傳統(tǒng)文化的范疇。傳統(tǒng)文化與我們生活息息相關(guān)，中職學(xué)生正處于意識(shí)形態(tài)從未成年人轉(zhuǎn)向成年人的關(guān)鍵時(shí)期，尤其需要先進(jìn)而系統(tǒng)的文化素質(zhì)培養(yǎng)，從而形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

中職學(xué)校開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化系列課程，有利于豐富青少年的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)全面發(fā)展；有利于提升青少年正確認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值，并激發(fā)對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念和發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，提升文化自覺與自信；有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高青少年的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

二、會(huì)計(jì)的發(fā)展與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相連

中國(guó)作為文明古國(guó)，會(huì)計(jì)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在文字出現(xiàn)之前，采用符號(hào)、圖畫記錄狩獵的收獲。在距今10萬年到30萬年前的舊石器時(shí)代和隨后的新石器時(shí)代，采用的記錄方法是刻畫記事，是指用特定的符號(hào)記錄有重要意義的事件。在原始社會(huì)末期，會(huì)計(jì)方法有了更多的形式，其表現(xiàn)是：“黃鐘黍”計(jì)量單位的出現(xiàn)、結(jié)繩記事法的運(yùn)用和“書契記數(shù)”的創(chuàng)造。商朝對(duì)會(huì)計(jì)的一大貢獻(xiàn)是數(shù)的創(chuàng)造，在商代的甲骨文中，從一到十都已經(jīng)成型。西周時(shí)期的會(huì)計(jì)發(fā)展更對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)制度的成型有不可磨滅的貢獻(xiàn)，這一時(shí)期，會(huì)計(jì)已經(jīng)從一種從屬的地位獨(dú)立出來，會(huì)計(jì)籍書、會(huì)計(jì)科目、記賬符號(hào)、會(huì)計(jì)報(bào)告都已出現(xiàn)。

會(huì)計(jì)的發(fā)展是和整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是密切相關(guān)的，秦統(tǒng)一后的中國(guó)、唐宋時(shí)期，會(huì)計(jì)發(fā)展就快，而在南北朝時(shí)期、五代十國(guó)時(shí)期，整個(gè)會(huì)計(jì)的發(fā)展就趨于停滯。不僅在發(fā)展速度上，在發(fā)展階段上，也能體會(huì)到這一點(diǎn)。歷史在進(jìn)入元明清之后，資本主義萌芽在中國(guó)開始出現(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)逐漸有可觀的發(fā)展，此時(shí)會(huì)計(jì)在民間的應(yīng)用才擴(kuò)展開來，龍門賬、四腳賬這些復(fù)雜的會(huì)計(jì)形式才得以出現(xiàn)。

由此可以看出，中國(guó)傳統(tǒng)文化涵蓋了社會(huì)的方方面面，會(huì)計(jì)宛如歷史長(zhǎng)河中的一朵浪花，卻也能反映出國(guó)家的歷史變遷、興衰交替。作為會(huì)計(jì)專業(yè)的教師和學(xué)生，應(yīng)該在教與學(xué)的過程中緊密聯(lián)系中國(guó)的傳統(tǒng)文化，既養(yǎng)成崇高的道德品質(zhì)，又有過硬的專業(yè)技能，成為一位合格的會(huì)計(jì)人。

三、在會(huì)計(jì)教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化

中職會(huì)計(jì)專業(yè)的核心課程主要包括《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》《會(huì)計(jì)基本技能》《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》《出納實(shí)務(wù)》等課程，其中很多內(nèi)容都與中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)聯(lián)，在教學(xué)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，既能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的價(jià)值觀和道德品質(zhì)，這對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說顯得尤為重要。

會(huì)計(jì)崗位是與“錢”打交道的崗位，錢，即貨幣，財(cái)富的化身，是一種流通與分配手段。正確認(rèn)識(shí)貨幣的本質(zhì)與功能，就能把握自己，不為金錢所束縛。會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信的品德要求極高，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化中“君子愛財(cái)，取之有道”不謀而合。正因?yàn)橛械膶W(xué)生在學(xué)校沒有養(yǎng)成堅(jiān)持準(zhǔn)則、廉潔自律的職業(yè)素養(yǎng)，導(dǎo)致正式踏上工作崗位后心存僥幸，為了自己的私利，以為能瞞天過海，殊不知法網(wǎng)恢恢疏而不漏，最終難逃法律的制裁。

在學(xué)習(xí)《會(huì)計(jì)技能》時(shí)，其中有部分內(nèi)容是珠算，很多學(xué)生認(rèn)為算盤是老古董，他們卻不知道珠算被英國(guó)學(xué)者李約瑟評(píng)價(jià)為 “算盤是中國(guó)的第五大發(fā)明”。算盤通常被中國(guó)人用來象征財(cái)富，招財(cái)進(jìn)寶。算盤結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，攜帶方便，計(jì)算速度快，節(jié)能降價(jià)，能激發(fā)人的智力。雖然今天已經(jīng)進(jìn)入了電子計(jì)算機(jī)AI時(shí)代，但是在四種計(jì)算方法中，特別是在以加減法為基礎(chǔ)的會(huì)計(jì)工作中，算盤的計(jì)算速度和簡(jiǎn)單性仍然可以與電子計(jì)算器媲美，算盤的學(xué)習(xí)，不僅可以鍛煉手眼腦的協(xié)調(diào)，更是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承。

會(huì)計(jì)核算使用的數(shù)字，包括阿拉伯?dāng)?shù)字和中文大寫數(shù)字，就書寫的正確性和美觀性都對(duì)學(xué)生提出了要求。眾所周知，阿拉伯?dāng)?shù)字容易通過改變小數(shù)點(diǎn)位置而產(chǎn)生變化，有被人篡改的風(fēng)險(xiǎn)，而會(huì)計(jì)核算又是一項(xiàng)十分嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作。中文的漢字則可以完美地解決這個(gè)問題，作為會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該以較高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，在填制各種票據(jù)時(shí)，不僅要寫出正確的金額，還要注意金額的中文大寫。“橫平豎直寫字,方方正正做人”，漢字不僅是一種信息符號(hào)和交流工具,它蘊(yùn)含了五千年的中華文化。漢字是中華文明的重要標(biāo)志，為書寫中國(guó)文化、傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用，值得我們用心學(xué)習(xí)和認(rèn)真書寫。

四、結(jié)語

綜上所述，會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中將中國(guó)傳統(tǒng)文化與專業(yè)課程內(nèi)容相結(jié)合，既是學(xué)習(xí)本身的要求，又是時(shí)代發(fā)展的需求，作為會(huì)計(jì)專業(yè)的教師，要用心學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在專業(yè)教學(xué)中進(jìn)行專業(yè)與文化的雙重教學(xué)滲透，方能達(dá)到潤(rùn)物無聲的效果。