白曉霞 叢輝 許玲
(北京市懷柔區第一幼兒園,北京 101400)
盧梭、杜威、陶行知和陳鶴琴等國內外教育專家都非常注重生活的教育價值,提出“教育即生活”,認為教育是一種生活的方式,任何教育都離不開生活。柏拉圖說:“生活必須作為游戲來過”。胡依青伽更宣稱:“人是游戲者”。他們都認為,游戲是人的存在方式,是兒童生活和兒童文化的一個自然而重要的組成部分。但是從實踐來看,學前教育工作者普遍存在對游戲的理解不夠深入,對回歸幼兒生活、關注幼兒真實需要缺乏深入思考,主題課程和區域游戲內容由教師預設、課程實施形式由教師直接指導、區域游戲設置由教師包辦代替等現象比較普遍,導致幼兒生活背景和游戲天性等最真實的興趣和需要被忽視。如何系統的回歸幼兒生活的游戲化主題課程內容體系與方法策略體系,如何建設立足于幼兒生活、滿足幼兒游戲需要的主題課程,已經成為學前教育工作者繼續研究和解決的重大問題。結合近四年來的實踐,筆者探索出一套以“真”為培養目標,以“求”為教育過程,立足于生活求真、做人求真、做事求真,做到真用心的回歸生活的游戲化主題課程實施的求真理論。
“百年大計,立于幼學”,幼年階段如何引導孩子正確認知世界,了解世界的是與非,知曉事物發展規律,把孩子培養成為真正的人,是每個學前工作者最為重要的使命和責任。經過認真學習和反復推敲各種經典和前沿理論,我們認為依托回歸生活的游戲化主題課程培養孩子的求真理論是不二之選。
生活教育理論是陶行知教育思想的核心,包括“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”三個基本要素。“生活即教育”是對教育本質的一種詮釋。陶行知認為“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。生活決定教育,是教育的中心,教育來源于生活。生活的性質和內容決定了教育的性質和內容。“社會即學校”是生活教育的范圍在空間上的擴展,意味著,“整個的社會活動,就是我們的教育范圍,不消談什么聯絡,而他的血脈是自然相通的”,教育不是傳統的讀寫算,更應該是讓兒童行動起來的社會實踐活動。“教學做合一”是陶行知生活教育理論的方法論,他在王陽明“知行合一”思想的基礎上改名為“行知”,就是強調兒童應該“行而知之”,認為離開了“做”這個中心就達不到教與學的目的,就無從掌握知識,學習無從提起。陶行知曾指出,于人類美好未來而言,“真”永遠是教育的第一目標。“教人求真,學做真人”揭示了教育要培養“什么人”的核心問題:即教育要教會學生求真知、學真本領、養真道德、說真話、識真才、辦真事、追求真理、做真人,以“真”使得學生知行達到和諧統一,真正促使學生達到“學做真人”需從求真做起。
建構主義者強調理解知識只能由個體學習者基于自己的經驗背景而建構起來,這取決于特定情境下的學習歷程。建構主義者提倡的學習方法是教師指導下的以學生為主體的學習方法,強調以學生為中心,強調學生對知識的主動探索、主動發現和對所學知識意義的主動建構。教師是學生意義建構的幫助者、促進者,而不是知識的傳授者和灌輸者,其角色就是學生學習的輔導者,“真實”學習環境的設計者,學生學習過程的理解者和學生學習的合作者。建構主義的教學是以學習者為中心的,其目的是最大限度地促進學習者與情境的交互作用,以主動地建構意義。教師在這個過程中起組織者、引導者和促進者的作用。因此,我們認為幼兒是主動的學習者,是知識主動學習者,而不是外在知識的被動接受者和被灌輸的對象,教師要能夠做到“真用心”,真正尊重幼兒、了解幼兒過往、需求和興趣,發揮支持者、引導者和促進者的作用。
深度學習(Deep Learning)是學習者經歷高情感投入和高行為投入形成高階思維能力的學習過程,邁克爾.富蘭(Michael Fullan)提出通過對已有知識的整合、判斷和有效評價,強調在生活世界中運用、創新知識,讓學習經驗和學習結果不再單純指向讀、寫、算能力,而是廣泛地體現在問題解決、合作、創造性、批判性思維提升等方面是真正的深度學習。何玲、黎加厚對深度學習的解釋,“深度學習是指學習者在理解學習的基礎上能夠批判性地學習新的理論和思想,再將新的理論和思想融入已有的認識結構基礎上,可以在繁多的思想間建立聯系并且可以將已經擁有的知識遷移到全新的情境之中,以此作為問題決策和解決的一種學習方式。”在學習與吸收深度學習理論的基礎上,我們認為幼兒的深度學習的本質特征就是幼兒的學習首先是主動的,而非被動的;其次,兒童的經驗是在變化、發展的,能在新經驗和原有經驗之間建立聯系,能夠學以致用,而非學習一下死記硬背的知識,再次,兒童的學習是要經歷解決問題的過程、尋求答案的過程的,而非讓老師直接告訴孩子答案。對教師來說要能夠關注幼兒解決問題所需的核心論點和概念,讓兒童有機會主動學習、解決問題、自我反思,把獲得的新的知識經驗應用到實踐中,由此,我們提出了求真學習五部曲:問題產生—計劃導向—自主/合作探究—分享交流—實踐創新。
求真課程即秉承“生活即教育”的理念,從尊重幼兒生命的存在和生命成長的現實需要切入,尋找適宜幼兒成長需要的教育要素,以幼兒的生活為基礎,以游戲為基本活動,將生活、游戲和教育融合起來,從生活、游戲中延伸教學,從生活、教學中產生游戲,堅持“問題產生—計劃導向—自主/合作探究—分享交流—實踐創新”五步驟的系列課程。
求真課程體系主張要關注生命、立足生長、源于生活、富有生趣,做到多元、整合、自主、開放。其中多元是指課程的構成板塊、組織形式多種多樣;整合是指領域、目標以及各種教育資源相互滲透,形成整體;自主是指課程的建構、選擇和參與形式自主自由;開放是指活動的實施要開放,建立開放的教室,幼兒可以走班活動,博物館、藝術館、植物園、社區等都可以成為幼兒行走的活動區域。
求真課程以“真人”為培養目標,引領幼兒在真生活、真游戲、真需要、真自主的操作探究體驗過程中,成為知禮懂愛會做事,自主探究善合作的健康兒童。結合五大領域發展要求,在健康方面要培養健康、安全、幸福的生活所需要的基本的生活習慣、態度、技能,打好幼兒身心健康成長的基礎;在社會方面要發展幼兒社會交往能力,增強幼兒的自主、自信,培養幼兒良好品質,促進幼兒個性健康發展;在語言方面要有豐富語言環境,促進幼兒語言交流,發展語言交往能力。在科學方面要激發幼兒探究興趣,鼓勵幼兒親歷探究過程,在發現問題、解決問題過程中發展探究能力;在藝術方面要引導幼兒感受生活中的美,支持幼兒用自己喜歡的方式表達和創造[6]。
生活化是求真理論根本特性。生活化是指課程要與幼兒的生活緊密聯系,在課程目標的制定、內容選擇以及實施方面密切聯系幼兒生活,把幼兒生活中具有教育價值的現象、事物、事件等納入幼兒園課程之中,增強課程的適宜性有效性。我國《綱要》強調:幼兒園的教育應密切結合幼兒的生活去進行,應滲透在多種活動和一日生活的各個環節中,虞永平提出“幼兒園教育要生活化、游戲化”,張麗莉提出:兒童的身心特點決定了他們學習具有直接經驗性、整體性、游戲性等特性,這就使兒童的生活世界成為一個獨特的世界,生活性是幼兒園課程最基本的特性。求真課程主張選擇幼兒熟悉的內容,活動方式是生活化的,把活動貫穿到幼兒的生活中,注意把握生活中點點滴滴的教育內容和教育時機。
游戲是人的存在方式,游戲更是兒童的天性。哪里有兒童,哪里就有游戲,有游戲的生活才是兒童幸福、美好的生活。兒童在游戲中展現著自己的生命存在與活力,在游戲中體驗并享受著生活的愉悅,在游戲中不斷完善自我意識、不斷地社會化,并在游戲中形成、完善自己健康獨立的人格,養成德性。課程的游戲化是幼兒最習慣和最喜歡的學習方式,求真課程,要將游戲作為課程內容、活動形式與實施工具,以游戲精神貫穿課程實施整個過程,在活動中鼓勵幼兒通過多種感官獲得游戲經驗,促進幼兒在游戲中獲得學習與發展。
課程所強調的探究性是指以真實的情境為基礎,以真實的問題/任務為驅動,以真實的操作作為基本形式,以真心的分享為成果導向,以真實的反思為前進動力,來實現兒童真正意義上的學習方式。當幼兒面臨各種讓他們困惑的問題的時候,他們就要作出自己的猜測,要想法尋找問題的答案;在解決問題的時候,要對問題進行推理、分析,找出解決問題的方向,然后通過觀察、實驗、操作來收集事實;在結束后,通過討論和交流,進一步澄清事實、發現新的問題,對問題進行更深入的研究,促進兒童真正有意義學習。求真課程要真實的生活化的情境、尊重幼兒提出的不一樣的問題、鼓勵幼兒自己動手、動腦來尋找問題的答案,幼兒在發現問題的過程中、在對問題的探究中不斷提高解決問題的能力。
《指南》指出:“3-6歲兒童的學習與發展具有整體性……要注重領域之間、目標之間的相互滲透和整合,促進幼兒身心全面協調發展,而不應片面追求某一方面或幾方面的發展。”求真課程必須尊重兒童發展的整體性,在課程目標上重視領域目標之間的相互滲透,在課程內容上重視以主題學習的方式整合不同領域的關鍵經驗,在課程實施中主張不同活動形式的綜合使用,如生活活動、集體活動、區域活動、戶外活動、家園共育活動,只要能夠幫助幼兒更有效地達成學習與發展目標,獲得對一個主題的完整、系統經驗,幼兒園課程并不拘泥于特定的活動實施形式,領域、目標以及各種教育資源相互滲透,形成整體以綜合性的方式滿足幼兒學習與發展的整體性需要,促進幼兒綜合能力的全面發展。
為了促使兒童發生真正意義上的學習,求真課程努力做到兒童學習的“四個真”。一是來自真生活,無論是學習內容,還是實施形式,必須以幼兒真切的生活為基礎。二是體驗真游戲,保障創設幼兒開展真正游戲的條件、給予幼兒真正游戲的機會。三是挖掘真需求,教師通過觀察等渠道獲得有關幼兒生活的信息后,及時抓取幼兒感興趣的、愿意主動去學習和探究的,同時又具有教育價值的、蘊含兒童必須學習與發展的關鍵經驗的興趣和需求。四是堅持真自主,在探究活動活動要發揮兒童主體作用,教師僅在必要的時候提供必要的條件和引導。
幼兒園教師是幼兒學習的支持者、合作者、引導者,課程中教師只有做到真用心才能保障幼兒實現真學習,真用心體現在以下四個維度。一是真尊重,要求教師能夠真的尊重幼兒,尊重幼兒的年齡特征和個體差異、尊重幼兒在游戲和生活中學習的特點、尊重幼兒實實在在的生活、實實在在的發展需要,也尊重幼兒的學習能力,相信他們是有能力、自信的、主動的學習者。二是真理解,要求教師能夠通過觀察、談話、作品分析等具體方法嘗試去理解幼兒,去盡可能地走近幼兒的內心世界,發現他們的興趣和需要,發現他們可能能夠達成的新的發展水平。三是真支持,要求教師要在了解幼兒的基礎上為幼兒提供真切的支持,這種支持是多元的、不能一概而論的,有時可能是一個眼神、一個動作、一句話,有時可能是一份材料、一本書、一個視頻。四是真放手,要求當教師判斷出幼兒不需要教師支持的情況下,要相信幼兒有自主學習、自主解決問題的能力,時放手讓他們自己去探索、去發現。
家長是幼兒成長的第一任教師,家庭的教育理念和言行直接影響著幼兒身心發展,是幼兒教育最終要的一環,求真課程的實施離不家長的支持和認可,因此,幼兒園要采取積極主動的辦法,引導家長了解、參與并配合幼兒園共同為幼兒發展積極努力。一是真了解,通過家園同心共育活動,讓家長真正的了解幼兒園的教育理念、了解幼兒的學習表現和學習進程。二是真溝通,通過家園同心共育活動,在家長與幼兒園之間建立起真正的溝通渠道,家長能夠主動溝通幼兒在家的行為表現、愿意敞開心扉向教師尋求專業幫助、解決育兒中的困惑,達到彼此間的信任和雙向間的溝通。三是真陪伴,通過家長培訓,提高家長陪伴幼兒重要性的認識,建立起“高質量的陪伴能力”,引導家長發現孩子成長的秘密,享受孩子成長的快樂。四是真融入,確保家長真正的融入到幼兒園的家園共育課程中。
筆者在四年前就開始對求真課程理論概念進行思考,并結合所在幼兒園實際情況設計并實施了相關課程,通過實踐檢驗課程設計理論,通過反思完善課程理論和體系架構。目前,以求真理論為基礎的,回歸幼兒生活的游戲化主題活動體系已構建完成,并取得一定成效。
虞永平指出,主題是實現幼兒園課程生活化的重要路徑。主題活動有利于以兒童生活中的主題為軸心來設計不同的活動,主題的選擇源于幼兒生活,注重不同領域之間的橫向聯系,內容間有機結合,能夠打破學科界限,有利于幼兒獲得的與主題有關的完整經驗。為此,將主題活動作為求真課程的基本組織形式,將“回歸幼兒生活的游戲化主題活動”作為課程的名稱。我們從幼兒生活中最常接觸的大自然、節日、游戲和科學現象、科技生活生成課程內容,形成了基于自然生活的主題活動、基于游戲生活的主題活動、基于節日生活的主題活動、以及基于科技生活的主題活動等系列探究活動,并明確了主題活動的目標。
1.基于自然生活的主題活動課程目標
(1)熱愛生活,養成健康、安全、幸福的生活方式,生活習慣、態度、技能,促進身心健康成長;
(2)能夠發現生活中的問題并積極主動的想辦法解決問題,獲得成功的感受,積累有益的生活經驗;
(3)熱愛自然,對自然生活中的動、植物變化感興趣,愿意參與種植養殖等活動,總結發現不同季節動植物生長變化規律,豐富生活經驗;
(4)感受大自然和生活中的美,能夠用自己喜歡的方式表達和表現;
(5)了解人們的生活與自然的密切關系,知道尊重和珍惜生命,保護環境。
2.基于游戲生活的主題活動課程目標
(1)喜歡各種游戲活動,樂于想象和創造,具有表現美的情緒和能力,能夠用多種活動(繪畫、手工、表演等)表現對作品的感受和理解;
(2)關心周圍事物的變化及規律,發現興趣,運用收集、觀察、對比、討論等多種方式,進行自主探究活動;
(3)增強規則意識、任務意識,學習制定工作計劃、堅持實施計劃,體會計劃在生活中的重要意義;
(4)能通過實際操作和親身體驗探究問題,養成勤于動手、善于動腦、做事認真、專注、持久、不怕困難的品質;
(5)積極表達自己的態度和想法,分享探究的過程和結果。
3.基于節日生活的主題活動課程目標
(1)了解中國傳統文化,在親身參與實踐中增進對傳統節日節氣的感知和體驗,傳承傳統文化禮儀,萌發愛祖國、愛家鄉的情感;
(2)了解節日節氣有關習俗,感受春耕、夏耘、秋收、冬藏的文化脈絡,感受中國人民在生活中的智慧,探究食物制作中晾曬、烘干、研磨等不同的加工方法及原理;
(3)能主動發起、計劃、籌備各種節日活動,感知、理解節日的氛圍,萌發幼兒愛的情感,在真實的活動中學會愛、表達愛、回饋愛,促進主體性發展;
(4)在新的環境中,運用自己的方式結交新朋友,擴大交際的范圍,提高交往水平,促進班級間同伴的融合;
(5)感受多種多樣的節日文化,每天都像過節一樣,體驗生活的美好。
4.基于科技生活的主題活動課程目標
(1)對科學現象感興趣,能夠發現生活中的科學現象;
(2)喜歡運用多種感官探究周圍事物(風、雨、雷、電、雪、彩虹等)和現象(聲、光、電、磁、滾動、旋轉等),發現事物間的異同和聯系;
(3)在探究具體事物和解決實際問題過程中,嘗試運用觀察、比較、操作、實驗等方法,發現問題、分析問題和解決問題;
(4)了解科技與人們生活的密切關系,嘗試用科學小發明解決生活中的問題(杠桿、滑輪等),感受科學技術給人們的生活帶來便利;
(5)能大膽提出問題,能用多種方式交流和分享探索與發現的過程與方法。
按照求真理論的“五部曲”,我們設計了主題活動實施的5步曲,、幼兒通過“問題產生-計劃導向-合作探究-分享交流-實踐創新”的五步思維方式,在直接感知、實際操作和親身體驗的過程中獲取經驗的需要,建構知識的體系,最終形成幼兒深度學習的閉環路徑。
求真課程原則中明確指出課程內容和設計要體現綜合性和全面性,因此我們提出了“生活活動、區域活動、集體活動、戶外活動、家園共育”等五類型活動的聯動模式,確保了課程內容與形式緊密相連。
經過近四年的課程實施,我們發現幼兒參與活動的積極性、主動性更強,成為了活動的主人。幼兒在生活中實踐生活、體驗生活、操作生活,自我管理、自我服務。“我的班級我做主”、“自己的事情自己做”成為生活常態,在發現問題、解決問題的探究過程中不斷獲得成功的感受,積累有益的生活經驗,養成了安全、健康的生活態度、生活習慣和生活技能。幼兒更加自主、自信、快樂,心智得到良好的發展。
在各種活動開展過程中幼兒表現出積極主動,大膽探究,積極合作,真操作、真游戲,真探究,真發明,真創造,幼兒主動感知生活,發現生活中、感知生活、探索生活的欲望不斷提升,而且幼兒的動手操作、語言表達、合作交流協商能力、探究解決問題的能力,做事的專注力、持久性等優良學習學習品質,也實現了全面快速發展。
在實踐中,結合近年來國家提出的編程教育,我們總結提煉了適合幼兒園使用的“廣義編程思維求真學習五步曲”:將編程思維融入主題課程設計和落實,形成編程思維理念課程實施框架。其中第1步,形成“問題思維”(引導幼兒通過觀察、思考發現生活、游戲中的問題,并進行合理分析);第2步,構建“計劃思維”(呈現解決事情過程,引導幼兒做計劃,并按照計劃步驟落實);第3步,構建“合作思維”(在真實工作的過程中產生討論、協商、說服、合作行為,感知體驗合作意義);第4步,運用“批判思維”(對原有方法的再現原有辦法的重試,引導幼兒從不同角度相互驗證、分享、評價,總結優勢和不足,批判型的提出問題、建議);第5步,實踐“創新思維”(對原有知識架構和思維體系重建,嘗試運用新的方式再次實踐)。通過對比實驗,我們發現運用編程思維的“求真學習五部曲”,能夠讓幼兒將工作任務、學習任務變成具體的做事步驟,完成從繁到簡的思維轉化,形成按照計劃做事習慣,幼兒思維水平和做事能力及做事成功率明顯提升。
在傳承傳統文化,弘揚民俗習慣的過程中,愛祖國、愛家鄉、愛周圍人的美好情感深深植入孩子們心中。端午節、元宵節、新年廟會,師生一起包粽子、做元宵、學剪紙、做小吃……傳承民族民間文化;重陽節走進西苑社區,與爺爺、奶奶共度重陽節。國際殘疾人日,走進“培智學校”,送玩具,演節目,引領孩子們用行動體驗“尊重、關愛殘疾人”的重要意義。教師節訪問不同崗位的教師,開展“感恩回饋”活動……不同節日活動使幼兒獲得文化的浸潤,給孩于們打上了愛的底色。