淺析《大歷史背后的小人物命運(yùn)—王氏之死》中王氏的命運(yùn)悲劇

聶雨欣

（貴州大學(xué) 歷史與民族文化學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550000）

一、時(shí)代背景

故事發(fā)生在明末清初之時(shí)，無(wú)論是明朝還是清朝，疆域遼闊，國(guó)家較為強(qiáng)盛。而在山東郯城，人們的生活較為貧困，這里的人們相繼遭受著強(qiáng)盜、災(zāi)荒、清軍以及地震的災(zāi)難，更有苛捐雜稅的壓迫，這里的苛政猛于虎，致使這里的百姓愈加貧窮。在書(shū)中知縣黃六鴻這樣記載郯城的狀態(tài)：

“竊照郯城，彈丸小邑，久被凋殘。三十年來(lái)，田地污萊，人煙稀少。極目荒涼之狀，已不堪言。復(fù)有四年之奇荒，七年之地震，田禾顆粒無(wú)收，人民餓死大半，房屋盡皆倒壞，男婦壓死萬(wàn)余，即間有孑遺，晝則啼饑號(hào)寒，夜則野居露處。甚至父子不能相顧，室家不能相保，老弱轉(zhuǎn)徙于溝壑，少壯逃散于四方。往來(lái)道路之人，見(jiàn)者酸心流涕，意謂從此無(wú)郯民矣?！?/p>

可見(jiàn)，郯城居民生活狀況貧困，尤其是經(jīng)歷了一系列的災(zāi)荒，以及地震之后，按道理朝廷應(yīng)該加以賑災(zāi)，可是類(lèi)似于郯城這樣的小縣城，或者郯城的農(nóng)村，全國(guó)上下不計(jì)其數(shù)，為何單獨(dú)給郯城以賑濟(jì)。而在當(dāng)時(shí)，男尊女卑的封建思想嚴(yán)重，被記載下的女子大都是諸如為了守節(jié)而死的人，如高氏的丈夫被關(guān)入獄，高氏不愿一人留在世間，或者是再嫁，選擇自盡，又如一訂婚女子的丈夫由于種種原因不能迎娶，而此女子亦然選擇自盡。諸如此類(lèi)，記載頗多。

二、王氏之死

書(shū)中的女主人公王氏，姓名不詳，籍貫不詳，大抵是孤女，嫁人之后，與丈夫任氏過(guò)著比較清苦的生活，兩人居住在一間屋子里面，丈夫任氏租著地主家的田地得以謀生。

王氏不堪生活的重負(fù)，丟下他的丈夫，與隔壁的一個(gè)男子高氏私奔，私奔之后，兩人雙雙成為了逃犯，面臨著躲藏，租房等諸多問(wèn)題，在多重壓迫之下，高氏拋棄了王氏，回到了家中。而王氏在無(wú)家可歸之下，無(wú)處謀生，總不能流落在外餓死，也只好決定回到郯城，但是又不敢面對(duì)她的丈夫，所幸，寺廟里面的道士收留了她，不久之后，王氏被鄰居發(fā)現(xiàn)，并告訴了她的丈夫。在與鄰居、道士的一番爭(zhēng)吵之后，王氏被丈夫帶回了家。在睡覺(jué)的時(shí)候，王氏被丈夫活活掐死，而在她死后，她的丈夫告上法庭，說(shuō)她與高氏通奸，并且被其殺害。經(jīng)過(guò)審判之后，確定任氏為殺害王氏的兇手，按照大清律令，理應(yīng)判處死刑，但是縣令發(fā)現(xiàn)有很大的減刑余地，“首先，任父對(duì)犯罪經(jīng)過(guò)一無(wú)所知；其次，任父已七十多歲，而且任某是他唯一的兒子；第三，任自己沒(méi)有孩子，如果被執(zhí)以死刑，香火就會(huì)斷，第五，高確實(shí)打任某了?！惫省叭文潮慌兄匕逭却?，并長(zhǎng)期戴枷。”

三、王氏的命運(yùn)悲劇

此書(shū)的主人公為王氏，重點(diǎn)要寫(xiě)王氏之死，但是這個(gè)主人公的出現(xiàn)幾乎已經(jīng)到了整本書(shū)的末尾，所用篇幅大約只占了整本書(shū)的三分之一，前年著重描寫(xiě)時(shí)代的大背景。

雖然清朝在當(dāng)時(shí)也是泱泱大國(guó)，但是普通的底層小人物伴隨著時(shí)代的洪流，其各有各的難處，書(shū)中多處可以感覺(jué)到底層人民的無(wú)奈，為了生存的掙扎，尤其是郯城在遭受一系列災(zāi)害之后，朝廷熟視無(wú)睹，因?yàn)檫@樣的地方太多了，而當(dāng)時(shí)，男尊女卑的思想根深蒂固，王氏是一個(gè)孤女，嫁給了任氏，但是可以看出，她的婚姻生活并不美滿(mǎn)，而她也并不滿(mǎn)足這樣的生活，于是跟隔壁高氏私奔，高氏比較有錢(qián)，但是面對(duì)和王氏私奔之后的種種困境，又反悔了，高氏反悔之后，王氏一個(gè)人流落在外，無(wú)所適從，也只得返回郯城，但是又難以面對(duì)丈夫，可以想象當(dāng)時(shí)境遇的窘迫，而當(dāng)時(shí)的時(shí)代，以男性為主，為女子提供的崗位少之又少，只有一些類(lèi)似于接生婆、媒人、占卜之類(lèi)的崗位，薪水很低，唯一高薪的職業(yè)就是青樓女子一類(lèi)，還可以得到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳的庇護(hù)，但是又被世人所不齒。王氏是悲劇的，在面對(duì)婚姻的不幸，面對(duì)生活的不滿(mǎn)之時(shí)。第一，不能離婚，去追求自己的幸福。第二，不能謀生，無(wú)法通過(guò)自己的行動(dòng)改變命遠(yuǎn)，在與情夫私奔之后，無(wú)法生存的時(shí)候，自己也不能去謀生。最后，高氏拋棄了她，自己只能回到郯城，被自己的丈夫所殺。

“王氏活著的時(shí)候除了用她的言語(yǔ)和行動(dòng)傷害她的公爹和丈夫，還有可能那個(gè)跟她私奔的人以外，沒(méi)有勢(shì)力傷害任何人?！钡钱?dāng)她做出了一些不合理的事情之后，她丈夫?qū)λ膱?bào)復(fù)卻是要了他的性命，而在最后法律的判決上，也極大的表現(xiàn)了法律對(duì)男女的不平等，在私奔上，高氏與王氏理應(yīng)有同樣的后果，但是王氏被丈夫殺害，高氏也僅僅是被罰錢(qián)，而王氏的丈夫殺了王氏之后，卻并沒(méi)有殺人償命，這場(chǎng)事件最終的受害人只有王氏。

四、結(jié)語(yǔ)

作者以小人物的命運(yùn)來(lái)折射整個(gè)時(shí)代的大背景，而王氏也只是中國(guó)古代封建社會(huì)女性悲劇的一個(gè)縮影，更是有成千上萬(wàn)的女性遭受著社會(huì)，封建禮教對(duì)其的壓迫，自己沒(méi)有改變命運(yùn)的辦法，只能由別人支配，最終慘死，淪為了時(shí)代的悲劇?！耙糟~為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失，以史為鏡，可以知興替?！蔽覀儜c幸生活在這個(gè)時(shí)代，但是也要避免重蹈歷史覆轍。