利用文學作品中的空白空間實施有效對話

胡瑞琪

盤龍城經濟開發區第一中學，湖北 武漢 430300

一、分析現狀，從實際中展開研究

（一）閱讀對話教學的實踐現狀

語文閱讀對話教學，就是在閱讀教學中，本著平等、自主、合作、探究的精神，以對話教學為手段，使教師、學生、教科書編撰者、文本之間發生多重對話，從而實現思想碰撞和心靈交流的動態過程。

對話教學理念已深入課堂，在閱讀教學中，“對話式”以其獨有的優越性成為許多老師青睞的教學形態。但實際操作情況并不是很理想。為了避免課堂中展現的各種“偽對話”和“滿堂問”現象，真正實現師生與文本之間的多重對話，就得找到更行之有效的對話策略。

（二）空白藝術在語文教學中的生存環境

在不同領域中對空白藝術的定義研究也有所不同，本文旨在探討語文教學中的空白藝術。語文教學不僅是一門學科，更是一門藝術。如能將空白藝術移植到語文閱讀教學中進行對話教學，這樣是不是可以盡量減少“滿堂灌”、“填鴨式”的傳統教學，減少對話教學實踐中出現的種種弊端，給學生們留點思考的空間，尊重學生的主體性和創造性，從而實現對話教學的目的和優越性。

近些年，教育界逐漸關注到“課堂教學的空白藝術”，在充分分析課堂教學節奏和學生思維發展特點的內在邏輯關系的基礎上，結合文藝學和心理學中的相關理論的指導，不少教育工作者提出自己寶貴的經驗總結，大體上是從兩個方面來寫：一是對空白藝術內涵的理解；二是怎樣實施教學空白藝術。

二、運用空白藝術提高文本解讀，促進有效對話生成

接受美學理論告訴我們文學作品中存在大量的創作空白，英伽登稱之為“不定點”。他認為：“在文學作品的諸層次結構中，語言現象中語詞-聲音關系式固定的，詞、段、句各級語音單位的意義組合也是不變的，而再現的客體層和圖式化層等方面，則帶有虛構的純粹意向性特征，本身是模糊的、難以明晰界說。”①正是因為文本的意義充滿了未定性、模糊性，所以造成師生在閱讀過程中抓不住文章的重點，脫離文本的主題。在沒有深入文本解讀的前提下想去實現對話教學是很難的，文本需要被讀者理解。正如伽達默爾指出：“文本是一種吁請、呼喚，它渴求被理解；而讀者則積極應答，理解文本提出的問題，這就構成了‘對話’”②理論已經為我們深入解讀文本指明道路：抓住文本中的不定點，靈活實施空白藝術，達到準確有效的把握文本價值。在閱讀教學中，師生若能正確充分把握文本內涵，那么走進對話誤區的幾率定會降低，也將會促成有效對話的生成。所謂的有效對話就是師生緊緊圍繞教學主題展開，以有效問題為探究中心，在問題的觸動下，引發教師教的期望、學生學的期望以及雙方的對話意識，自發與文本產生共鳴，與外界有共同語言。

三、實際研究過程中的案例與思考

我在課題研究過程中，進行課堂實際操作，這樣設計《安塞腰鼓》這篇課文：在講授課文前，引用了余光中《民歌》詩中的一小節導入“傳說北方有一首民歌，只有黃河的肺活量能歌唱，從青海到黃河，風也聽見沙也聽見”，我讓學生從這簡單的文字中歸納這是一首怎樣的民歌？若以舞蹈來闡釋這首民歌，你將期待怎樣的表演？學生大多數都回答出氣勢磅礴，壯闊豪放，振奮人心，大家都期待很多強壯結實的人一起來表演快節奏的舞蹈。待學生表達自己的期待視野后，我讓學生仔細地朗讀課文，找出文中與自己事先期待一致的句子或段落。學生的積極性瞬間爆發，大家像小偵探一樣細心的閱讀文本。于漪老師曾說過：課的導入開始就應該像一塊磁石一樣吸住孩子們的心。我在此不僅鍛煉了學生收集解讀信息的能力，還充分調動學生的期待視野。學生在期待的心境下深入理解文本，從與文本的對話中去體驗安塞腰鼓的樂趣。

新課改的浪潮仍在繼續，閱讀對話教學將會是一線教師長期使用的閱讀教學方法。在具體的對話教學實踐中可能會出現各種流弊，這必然會引起廣大教育工作者重新審視和探討閱讀教學中有效對話的實施策略。筆者認為不妨從空白藝術著手去探討閱讀教學中進行對話的策略，分析空白藝術在教學中存在的形式，側重探討空白藝術教學與對話教學在閱讀教學過程中的結合點。尋求更有效的閱讀對話策略，完成對話教學的目的。

注釋：

①童慶炳．文學理論教程．高等教育出版社，2008：331．

②童慶炳．文學理論教程．高等教育出版社，2008：331．